Коллектор библейской книги

КАК ГОЛОС ВСЕМОГУЩЕГО

В стихе 24 также говорится, что этот голос — как голос Всемогущего. Он становится голосом Самого Бога. Это голос совокупного сообщества, но в конечном итоге он становится голосом Бога. Как это чудесно!

Таким должно быть свидетельство поместной церкви. Голосом в вашей поместной церкви должен быть голос не какого-то отдельного человека, а голос Всемогущего.

КАК ЗВУК ВОЙСКА

В конечном итоге этот голос, как сказано в стихе 24, — это звук сражающегося войска.

Часто ситуация в поместных церквях бывает не такой, потому что у церкви нет чистого, расширяющегося и стабильного неба. Если у братьев и сестёр нет надлежащего общения и надлежащей координации, они могут искать себе оправдания или заявлять, что у них что-то есть. Однако если у них есть нечто действительное, им не обязательно заявлять об этом. Если они заявляют, что они богаты, это указывает на то, что на самом деле они бедны. Миллионеру не нужно заявлять, что он богат. Если наша церковь подобна четырём живым существам, нам не обязательно делать какие-либо заявления о нашей церкви.

Посмотрите ещё раз на чудесную ситуацию в 1-й главе Книги пророка Иезекииля. Посмотрите на пространство, движение, координацию и общение. Здесь есть звук великих вод, голос Всемогущего и звук войска.

Это невозможно произвести в нас за короткий срок. Мы должны начать с дующего ветра с севера, а затем пройти через все последующие переживания, пока у нас не появится кристально чистое небо.

Всем поместным церквям нужно достичь этого момента, следуя друг за другом, пока мы все не дойдём туда. В Новом Иерусалиме есть только одна улица (Отк. 21:21Б; 22:1), из чего следует, что в сегодняшней церковной жизни должна быть только одна улица и что всем нам нужно ходить по ней. Нам нужно следовать друг за другом по этой улице, пока мы не достигнем состояния, описанного в Иез. 1:22-25. Это означает, что нам нужно иметь чистое небо с широким пространством, величественно страшным в глазах других людей. Когда мы достигнем этого этапа, у нас будет надлежащее свидетельство. У нас будет голос, как звук великих вод и как голос Всемогущего Бога и войска, ведущего сражение за Божье домостроительство.

ОПУСКАЛИ СВОИ КРЫЛЬЯ, ЧТОБЫ СЛУШАТЬ БОЖИЙ ГОЛОС

Рассмотрим ещё один момент, о котором говорится в стихе 24Б: «Когда они останавливались, они опускали свои крылья». Здесь мы видим, что живые существа не находятся в движении постоянно. Иногда они останавливаются и просто стоят. Когда они стоят, они опускают свои крылья. Когда они слышат голос, раздающийся не от их крыльев, а с чистого неба над их головой, они останавливаются и опускают свои крылья. Отсюда видно, что они умеют слушать Божий голос. Они умеют не только говорить и подавать свой голос, но и слушать Божий голос. Всякий раз, когда они слушают Божий голос, они перестают двигаться, останавливаются и опускают свои крылья.

Если у нас будет небо, чистое, как кристалл, простирающееся и стабильное, это приведёт к двойному результату. С одной стороны, благодаря чистому небу мы сможем говорить; с другой стороны, мы сможем слушать. Мы говорим другим, и мы слушаем Бога. Это означает, что мы должны быть христианами, которые говорят за Бога и также слушают Божье говорение. Если наше состояние подобно состоянию живых существ в 1-й главе Книги пророка Иезекииля, наше небо будет чистым и мы сможем говорить за Бога и слышать Божье говорение. Способность говорить и слышать зависит от того, есть ли у нас чистое небо.

То, что у нас есть чистое небо, то, что мы говорим за Господа и слушаем Господа, — всё это связано с общением. Подлинное общение связано с подлинной координацией. Если у нас есть общение с Богом и друг с другом, среди нас есть подлинная координация. В результате, когда мы движемся, мы можем говорить за Бога, а когда Бог приходит и говорит нам, мы можем тихо слушать Его говорение.

Такой должна быть обстановка во всех поместных церквях. Надлежащая поместная церковь умеет и двигаться, и останавливаться, умеет подавать голос и умеет слушать Божий голос. Такова ли ваша поместная церковь? Меня беспокоит, что ваша церковь, возможно, не умеет останавливаться, опускать крылья и слушать голос с неба. Меня также беспокоит, что в вашей поместной церкви, возможно, нет надлежащей координации. Возможно, ваша церковь подобна театру одного актёра, где один человек делает всё и настаивает на том, чтобы все и всё находились под его контролем. Любая поместная церковь, находящаяся в таком состоянии, будет жалкой и слабой. Чем бы ни хвалилась такая церковь, в ней нет голоса, исходящего от крыльев. Координация четырёх живых существ, напротив, не похожа на театр одного актёра. Там нет такого, чтобы один человек решал всё. Их координация представляет собой координацию всех живых существ.

В 1-й главе Книги пророка Иезекииля представлена самая ясная в Библии картина надлежащей церковной жизни, и всем нам нужно увидеть церковную жизнь, изображённую в этой главе. Координация, показанная здесь, прекрасна. Все переживания в их замечательной последовательности приводят живых существ к тому, что они оказываются под чистым, как кристалл, небом, расширяющимся и стабильным. Так живые существа надлежащим образом движутся по земле, подают надлежащий голос и несут надлежащее свидетельство перед всей вселенной. Они учатся останавливаться и слушать Божий голос. Они умеют подавать голос, двигаясь, и они умеют слушать Божий голос, останавливаясь.

Всем нам, особенно ведущим братьям в поместных церквях, нужно увидеть эту картину и переживать раскрытое в ней. Пусть Господь будет милостив к нам и приведёт все поместные церкви в изображённые в этой главе переживания.