Коллектор библейской книги

БОГ НАМЕРЕН ОБРЕСТИ ЧЕЛОВЕКА

Бог намерен обрести на земле человека. Это Его желание. В конечном итоге Он Сам стал человеком, и сегодня на престоле Он по-прежнему является человеком. Некоторые люди хотят быть подобны Богу, а Бог хочет быть человеком. Намерение Бога — внедрить Себя в нас, сделав нас такими же, как Он, и, более того, сделав Себя таким же, как мы. Таким образом, Бог намерен обрести человека и внедрить Себя в него. Нам нужно глубоко проникнуться тем, что Господь на престоле по-прежнему является человеком. В Книге пророка Иезекииля выражение «сын человеческий» употребляется более девяноста раз. Это показывает, как велико Божье желание обрести человека.

Если мы хотим являть своей жизнью Бога и выражать Его, нам нужно быть человеком и иметь вид человека. В Иез. 1:5 говорится, что четыре живых существа имеют вид человека, а в стихе 26 говорится, что Сидящий на престоле имеет вид человека. Главная мысль здесь заключается в том, что, поскольку человек был сотворён по Божьему образу, чтобы выражать Бога, только человек подобен Богу. Чтобы являть своей жизнью Бога и тем самым выражать Его, человек должен иметь вид человека. Если мы хотим являть своей жизнью Бога и выражать Бога, мы должны быть человеком и иметь вид человека. Никто, кто не имеет вида человека, не может выражать Бога. И у Сидящего на престоле, и у четырёх живых существ вид человека; из этого следует, что четыре живых существа на земле — это выражение Сидящего на престоле.

Первая глава Книги пророка Иезекииля — это самая глубокая глава в Библии. Мысль в этой главе очень глубока. Мы увидели, что престол находится над чистым небом, над духовным и небесным пространством. Божья благодать поработала над группой людей до такой степени, что теперь их состояние — это состояние неба. В этом состоянии, на которое указывает небо, чистое, как кристалл, присутствует престол Божий. Место, где находится престол, — это место, где соединяются небо и земля. Поскольку у живых существ на земле есть престол над чистым небом, Бог является не только Богом неба, но и Богом земли. Благодаря этим живым существам, над головами которых находится престол, небо и земля соединяются.

В 1-й главе Книги пророка Иезекииля Сидящий на престоле представляет собой союз Бога и человека. Поэтому место, где находится престол, — это место, где соединяются небо и земля. Сидящий на престоле — это Бог, но Он являет вид человека. Когда Господь Иисус был на земле, Он был Богом, явленным в плоти, поскольку Он был Богочеловеком и имел вид человека. Внутренне Он был Богом, но Его вид на земле был видом человека. Сейчас, будучи Сидящим на престоле после Своего вознесения, Он по-прежнему Богочеловек; Он Бог, но Бог с видом человека.

Состояние церковной жизни сегодня должно характеризоваться явлением Бога в человеке. Это означает, что в церкви у нас должно быть не только чистое небо с престолом и Господом на престоле, но и выражение в человеке Сидящего на престоле. Когда церковь будет в таком состоянии, в ней будет присутствовать великая тайна благочестия — Бог, явленный в плоти (1 Тим. 3:15-16). С одной стороны, там есть чистое небо, престол и Господь на престоле; с другой стороны, Господне явление в церкви — это вид человека. В церковной жизни должно быть явление Бога в плоти. Для того чтобы появилась такая обстановка, в церкви должен быть славный союз Бога и человека. Внутренне у нас должен быть Бог, причём Бог, явленный в плоти, явленный в нормальном и надлежащем человечестве и через него. Все, кто находится в церковной жизни: братья и сёстры, пожилые и молодые, должны вести себя так, чтобы это было нормальным и подобающим для их возраста. Вместо притворства должна быть подлинность, которая является одновременно человеческой и божественной. В таком состоянии Бог явлен в человечестве.

Вечный план Бога состоит в том, чтобы соединить небо и землю и образовать союз Бога и человека. Бог на небе хочет обрести человека на земле для Своего выражения, внедрив Себя в человека. В Своём сердце Бог желает достичь одной цели: соединить небо и землю и образовать союз Бога и человека. Где присутствует такое состояние, там есть престол. Сидящий на престоле — это Бог, но Его явление имеет вид человека. Божий вечный план состоит в том, чтобы обрести такое явление. В церковной жизни сегодня нам нужно быть в таком состоянии, в котором Бог явлен в виде человека.