Коллектор библейской книги

Число тридцать

Число тридцать, используемое в связи с комнатами, состоит либо из пяти, умноженного на шесть, либо из трёх, умноженного на десять. Если тридцать — это пять, умноженное на шесть, то это человек (шесть), умноженный на ответственность (пять). Если тридцать — это три, умноженное на десять, то это Триединый Бог в воскресении (три), исполняющий все требования (десять). Христос, которым мы наслаждаемся, — это число тридцать. Он не просто пять, или шесть, или три. Будучи числом тридцать, Он включает в Себя шесть, пять, три и десять. В Нём у нас есть человек, Триединый Бог, воскресение, ответственность и исполнение всех требований. Число десять также обозначает завершение и совершенство. Отсюда видно, что в Христе у нас есть завершённость и совершенство. Хвала Господу за то, что у нас есть такой богатый Христос для нашего наслаждения!

Число тридцать в данном случае соответствует тридцати сторонам колонн. Это показывает, что наше наслаждение Христом основано на том, что Он является поддерживающими колоннами, или столбами. Насколько Он подпирает, поддерживает и подкрепляет, настолько мы можем наслаждаться Им. Кроме того, тридцать комнат соответствуют тридцати окнам. Если бы всеобъемлющий Дух не был связан с числом тридцать, мы не могли бы иметь богатое наслаждение Христом как числом тридцать.

Ширина помоста

Обратившись к рисунку, на котором показан наземный план, мы увидим, что ширина помоста равняется длине ворот. Это означает, что Христос, которым мы наслаждаемся, — это Христос, которого мы переживаем. То, насколько мы можем наслаждаться Христом, зависит от того, насколько мы переживаем Христа. Если наше переживание Христа составляет пятьдесят локтей, то наше наслаждение Христом тоже будет составлять пятьдесят локтей. Насколько мы способны наслаждаться Христом? Это зависит от того, насколько мы переживаем Христа. Чем больше мы проходим через Христа, тем больше мы переживаем Христа, а чем больше мы переживаем Христа, тем больше мы наслаждаемся Христом. Мы не можем наслаждаться Христом, если у нас есть Христос только в виде доктрины. Это значит, что мы не можем наслаждаться Христом, которого мы не переживали. Мы можем наслаждаться только тем Христом, которого мы пережили. Ширина нашего наслаждения Христом всегда равняется длине нашего переживания Христа.

Соединён с воротами

Помост соединён с воротами, так как он расположен по обеим сторонам ворот. Это показывает, что наслаждение Христом связано с переживанием Христа. Если у нас нет переживания Христа, у нас не может быть наслаждения Христом. Здесь опять мы видим, что наслаждение Христом зависит от переживания Христа.

Варочные помещения

На внешнем дворе, в его четырёх углах, находятся варочные помещения. Это указывает на то, что по Божьей благодати приготовление Христа для наслаждения других людей распространяется в каждый уголок, что делает Христа доступным повсюду. В каждом «углу» есть «кухня», где «готовится» Христос для нашего наслаждения. Где бы мы ни были, для нас везде есть кухня. Мы благодарим Господа за то, что поместные церкви распространяются во все уголки Соединённых Штатов. В каждом уголке этой страны нужна «кухня», чтобы «готовить» Христа для наслаждения людей.

Размер угловых комнат — тридцать на сорок. Число тридцать встречалось нам уже четыре раза: тридцать сторон колонн, тридцать окон, тридцать комнат и тридцать локтей. Все эти числа тридцать связаны с нашим переживанием и соответствуют ему. Нам нужно пройти через Христа, а затем мы должны наслаждаться Христом, который был «приготовлен».

Здесь нам встречается новое число — сорок. Число сорок обозначает испытания и проверки. Народ Израиля находился в пустыне сорок лет, а Господь Иисус находился в пустыне сорок дней, чтобы подвергнуться испытанию и проверке. Это указывает на то, что без Своих страданий, проверок и испытаний Христос не мог бы быть приготовлен, «сварен», для нашего наслаждения. Для нашего наслаждения Христос был «приготовлен». Его страдание в ходе процесса «приготовления» было предназначено для того, чтобы мы наслаждались Им, вкушая Его.

Без страданий и испытаний Господь не мог бы быть «приготовлен» для нашего наслаждения. В некотором смысле, когда сёстры готовят пищу на кухне, пища «страдает». Когда Господь Иисус был на земле и особенно когда Он умирал на кресте, Он претерпевал страдание, «приготовление», ради того, чтобы мы наслаждались Им, вкушая Его.