Коллектор библейской книги

МЕЧ ДУХА УБИВАЕТ ВРАГА

Теперь давайте обратимся к Эф. 6:17. В этом стихе Павел говорит, что мы должны принять «меч Духа, который есть слово Божье». Когда я был молодым христианином, я не понимал, как слово Божье может быть мечом. Я понимал, что значит получать из Библии озарение, потому что, читая Библию, я получал озарение. В какой-то степени Библия обличала, исправляла и наставляла меня, чтобы я был прав перед Богом и людьми. Но я не понимал, как Библия может стать мечом — оружием, с помощью которого мы можем нападать на врага. Чтобы понять это, нужен духовный опыт.

Озарение, обличение, исправление и наставление получают из Библии довольно многие христиане, но мало кто переживает слово Библии как меч, который убивает врага. Почему? Потому что, принимая слово Библии для научения, обличения, исправления и наставления, мы не касаемся Духа. Даже неверующие, читая Писания, могут получить озарение. Они также могут быть обличены, исправлены и наставлены тем, что сказано в Библии о чести, любви, смирении и честности. Тем не менее в их чтении Писаний нет никакого Духа. Однако если мы хотим принимать слово Библии как меч, которым можно сражаться с врагом, мы должны касаться Библии так, чтобы в этом было много Духа.

Слово Божье является мечом опосредованно

Согласно словам Павла в Эф. 6:17, слово Божье является мечом не напрямую, а опосредованно. Павел говорит о «мече Духа, который есть слово Божье». Здесь мы видим опосредованность. Непосредственно мечом является не само слово. Непосредственно мечом является Дух, а уже Дух является словом. Это означает, что, если мы хотим поразить врага, Сатану, Библия должна стать Духом. Без Духа мы могли бы учить молодых людей тому, что они должны почитать своих родителей и просить прощения за свои проступки. Но если мы хотим использовать слово Библии в качестве меча, чтобы убить врага, в нашем переживании слово должно быть Духом.

Сказанное в Эф. 6:17 нужно понимать с точки зрения переживаний

Теперь я попрошу вас задуматься над тем, как слово Библии может на практике стать мечом Духа, которым мы сражаемся с врагом. Можете ли вы пояснить это с помощью какого-либо примера или поделиться свидетельством на данную тему? В Эф. 6:12 показано, что нашими врагами являются злые духи, «мироправители этой тьмы», «духовные силы зла в небесных пределах». Можете ли вы на основании собственного опыта засвидетельствовать о том, как вы убиваете этих врагов, принимая слово в качестве меча? Чтобы привести подобное свидетельство, нужно понимать Эф. 6:17 с точки зрения переживаний. Библию нужно воспринимать Духом, а не просто разумом. Я боюсь, что на Летней школе истины вы будете учить молодёжь просто разумом, как если бы вы учили в светской школе. Нам всем нужно научиться тому, как учить Библии Духом.

Послание к эфесянам, книга о церкви как Теле Христовом, говорит о жизни Тела, о единстве Тела (4:4) и о Теле как полноте Того, кто наполняет всё во всём (1:23). Нам нужно осознать, что такие вещи, как наши мнения, мысли, настроения, чувства, природная жизнь и взгляды, часто используются силами тьмы в воздухе, чтобы нанести вред жизни Тела. У всех нас, братьев и сестёр в церковной жизни, есть свои чувства, мысли, мнения и природная жизнь, и у всех нас есть свои взгляды. Довольно часто мы обижаемся не из-за проступков других, а просто из-за своих чувств или мнений. Стул не может обидеться, потому что у него нет никаких чувств. Как бы вы ни обращались со стулом, он не обидится. Однако братья и сёстры в церкви обижаются очень часто.

Из-за своих чувств сёстры часто обижаются. Предположим, пожилой брат говорит что-то сестре, и она обижается из-за своих чувств. В этот момент приходят злые силы в воздухе и используют её чувства. Тогда она решает не забывать об этой обиде. На первый взгляд проблема состоит в её чувствах, но на самом деле проблема состоит в том, что её чувства захвачены злой силой в воздухе. Это означает, что настоящим врагом являются не чувства этой сестры, а злой дух в воздухе, который использует её чувства, чтобы наносить вред церковной жизни. Поскольку враг использует чувства сестры, сначала она отрицательно влияет на своего мужа, а затем это отрицательное влияние распространяется на некоторых других людей. В результате часть Тела оказывается отравлена. Чтобы победить врага в подобной ситуации, сестра должна научиться принимать слово как Духа, который становится мечом, поражающим врага.