Коллектор библейской книги

Божье домостроительство — это наше единственное бремя, наш единственный взгляд и наше единственное видение

Когда вы учите на Летней школе истины, у вас не должно быть никакого другого бремени, взгляда или видения, кроме Божьего домостроительства. У вас не только должно быть бремя о Божьем домостроительстве — вы должны быть пропитаны и пронизаны Божьим домостроительством. Когда вы учите, вы должны знать только одно — Божье домостроительство. Вы должны быть способны провозгласить: «Божье домостроительство — это моё бремя, мой взгляд и моё видение. Всё моё существо пронизано Божьим домостроительством, и я не знаю ничего другого». Конечно, вы проведёте много различных уроков, но каждый урок будет построен на Божьем домостроительстве. Только уяснив этот основополагающий момент, вы поймёте, что мы хотим делать на Летней школе истины.

РАЗДУВАТЬ В ПЛАМЯ ДАР БОЖИЙ

Мы уже отмечали, что во 2 Тим. 2:2 Павел повелел Тимофею передать верным людям то, что он слышал от Павла. Эти верные люди должны были быть способны научить других. Чтобы исполнять данное поручение, сам Тимофей должен был гореть. Вот почему Павел напомнил ему о том, что нужно «раздувать в пламя дар Божий», который был в нём (1:6).

Божественная жизнь и божественный Дух

Теперь нам нужно задать вопрос: «Какой Божий дар Тимофей должен был раздувать в пламя?» Пятидесятники ответят, что это был дар говорения на языках, но это сомнительно, особенно имея в виду тот факт, что в последних посланиях Павла чудодейственные вещи упоминаются редко. Я считаю, что дар в стихе 6 — это, во-первых, дар вечной жизни. Дар, безусловно, должен быть кем-то подарен. Бог, несомненно, даровал нам что-то, и первое, что Он даровал нам, — это божественная жизнь. Все мы получили вечную жизнь, божественную жизнь. Во-вторых, как мне кажется, дар здесь — это также дар божественного Духа. И вечная жизнь, и божественный Дух, или вечный Дух, — это Сам Бог.

Создать приток воздуха, открыв всё своё существо

Такое понимание дара в стихе 6 поднимает другой вопрос: каким образом можно раздувать Святого Духа? Обычно христиане считают, что Святой Дух раздувает нас, что Святой Дух раздувает наш дух. Кто же всё-таки кого раздувает: мы Духа или Дух нас? В данном вопросе мы можем по-прежнему находиться под влиянием традиционного христианского учения. Согласно традиционному учению, верующие должны не раздувать Духа, а просить Духа у Бога. Если мы просим чего-то, это подразумевает, что у нас этого нет. Поэтому, если мы просим Духа, это подразумевает, что у нас нет Духа. Если же мы раздуваем Духа, это подразумевает, что у нас уже есть Дух. «Огонь» Духа находится в нас как «печи», но, чтобы огонь горел, нужен приток воздуха. Раздувать пламя — значит создавать необходимый приток воздуха. Этот пример поможет вам понять, что значит раздувать в пламя Духа как дар Божий внутри нас.

Бог даровал нам две драгоценные вещи — Свою божественную жизнь и Своего божественного Духа. Теперь нам нужно раздувать дар Божий в пламя. Если мы хотим раздувать этот дар, то в первую очередь нам нужно не упражняться, а открыть все «двери» и «окна». Нам нужно открыть всё своё существо. Откройте свой разум, свои чувства и свою волю. Откройте всю свою душу, откройте своё сердце и откройте свой дух. Каждое утро нам нужно приходить к Господу и открываться Ему. Однако часто мы проводим время с Господом, не открывая Ему своё существо. В такой обстановке огонь не горит.

Те, кто учит на Летней школе истины, должны открывать всё своё существо: дух, сердце, душу, разум, чувства и волю, чтобы создать «приток воздуха». Дух уже в вас, но вам нужно раздувать огонь, Духа, в пламя. Меня беспокоит то, что, когда вы пойдёте проводить урок на нашей Летней школе, вы можете оказаться закрытыми людьми; ваше существо будет закрыто для притока воздуха. В вас есть Дух и вечная жизнь, но, так как вы закрыты, приток воздуха не может войти. В этом случае вы будете учить молодёжь только согласно тому, что вы знаете, или тому, что напечатано в пособии. Учить подобным образом — значит умерщвлять. Прежде чем учить, вы должны раздуть свой дар в пламя. Чем больше вы открываетесь, тем больше будет гореть огонь. Приток воздуха, который вы создаёте, раздувая свой дар, может поддерживать горение огня на протяжении нескольких часов или даже всего дня.

Призывать имя Господа Иисуса и упражнять свой дух

Во 2 Тим. 2:22 Павел сказал Тимофею: «Стремись к праведности, вере, любви, миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца». Если ваше существо закрыто, вам нужно призывать имя Господа Иисуса. Призывая Господа, открывайте не только свои уста, но также свой дух и своё сердце. Тогда появится приток воздуха и это раздует в вас вечную жизнь и вечного Духа в пламя. Раздувайте в пламя тот дар, который вы получили от Бога. Пусть дар станет пламенем. Затем идите и учите молодёжь — учите не с «ледяным» разумом, а с пламенем. Если вы будете слишком трезвыми в своём разуме, вы будете холодным льдом, когда пойдёте учить. Не будьте холодными! «Кипите» благодаря дару, который был раздут в пламя!

К настоящему моменту мы увидели, что нам нужно учить Божьему домостроительству и что мы должны раздувать в пламя дар Божий, открывая всё своё существо и призывая имя Господа Иисуса. В дополнение к этому мы конечно же должны упражнять свой дух. Повелев Тимофею раздувать в пламя дар Божий, Павел затем говорит: «Ибо Бог дал нам дух не боязни, а силы, и любви, и здравомыслия» (1:7). Под духом здесь понимается наш человеческий дух, который Святой Дух возродил и в котором Он теперь обитает (Ин. 3:6; Рим. 8:16). Таким образом, раздувание дара Божьего в пламя связано с нашим возрождённым духом. Сила связана с нашей волей, любовь — с чувствами, а здравомыслие — с разумом. Следовательно, является ли наша воля сильной, чувства любящими, а разум здравомыслящим, самым прямым образом зависит от того, является ли наш дух сильным для использования дара Божьего, который в нас.