ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Воспитание следующего поколения для церковной жизни

ISBN: 978-5-487-00888-6
978-5-487-00889-3
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 4 стр. 17

БУДУЩЕЕ ГОСПОДНЕЙ РАБОТЫ ВСЕЦЕЛО ЗАВИСИТ ОТ МОЛОДЁЖИ

Если мы внимательно прочитаем Библию, мы обнаружим один факт: трудно найти случай, когда Бог призвал бы старого человека делать какое-нибудь новое дело или дело, имеющее большие последствия. Это, возможно, расстроит старших братьев и сестёр, но это неоспоримый факт. Мы действительно не видим, чтобы Бог когда-либо призывал старого человека делать что-либо новое. На первый взгляд Моисей был призван Богом, когда ему было восемьдесят лет, но, если мы внимательно прочитаем Библию, мы увидим, что на самом деле он впервые был призван Богом не в восемьдесят лет. Бог начал призывать его, когда он был ещё молод. Читая далее об Иисусе Навине, о Халеве, о Самуиле, о Давиде в Ветхом Завете и о двенадцати учениках, призванных Господом Иисусом в Новом Завете, мы видим, что, когда Господь впервые обрёл их, никто из них не был старым. Это истинно не только в Библии; на протяжении всей церковной истории трудно найти убедительный пример того, чтобы Бог призывал старого человека, когда Ему нужно было сделать что-то новое и важное. Можно утверждать, что практически все, кого Бог использовал, чтобы начать что-то новое, или кого Он избирал, чтобы сменить век, были молодыми людьми.

Я хочу представить вам одно свидетельство. Тридцать лет назад Господня работа в Китае переживала новое начало. В то время Бог не призывал старых людей. Все, кому сегодня около пятидесяти лет и кто твёрдо стоит в служении перед Господом, были молодыми людьми, которым тогда, тридцать лет назад, было около двадцати лет. Господь воздвиг их в учебных заведениях для этой новой работы. Братья и сёстры, если вы это увидите, вы будете ценить молодых людей перед Богом.

Более того, почти каждая работа, для которой Бог призывал молодых людей, была работой, которая сменила век. Бог призвал Моисея, чтобы сменить один век, и Он призвал Иисуса Навина, чтобы сменить другой век. Когда Он призвал Самуила, это, безусловно, сменило ещё один век. С этим молодым человеком, Самуилом, было связано всё: и пророчество, и священство, и царство. Он поистине был человеком, сменившим век. Давид тоже был человеком, сменившим век. Далее мы видим, что среди тех, кто оказался в плену, были Даниил и его трое друзей; все они были молодыми людьми. С их помощью Бог сменил век плена. Затем в Новом Завете первым появляется Иоанн Креститель. Мы знаем, что это был молодой человек, призванный Господом. Бог использовал его, чтобы сменить век в то время. Затем мы можем обратиться к Павлу — апостолу, которого Бог особенно использовал. В Библии говорится, что, когда Господь встретил его, он был молодым человеком (Деян. 7:58). Мы все признаём, что Павел был человеком, сменившим век. Я не хочу преувеличивать, но у меня такое чувство, что та работа, которую Господь начал среди нас на Востоке тридцать лет назад, тоже по своей природе и сущности была работой, которая меняет век. Для выполнения всякой работы, имевшей большие последствия, Бог всегда призывал молодых людей.

Я хочу сказать вам, братья и сёстры, что, поскольку мы увидели это, мы вот уже двадцать лет уделяем большое внимание работе с молодыми людьми. Это не означает, что один молодой человек сто́ит двух людей старшего возраста. Я не это имею в виду. Я хочу сказать, что человек будет полезен в Божьих руках и будет иметь будущее в Божьей работе, только если он будет приобретён Господом в молодом возрасте. Это очевидный факт…

Часто я говорил: в том, что касается спасения, получения благодати и наслаждения Господним спасением, пожилые люди чрезвычайно драгоценны. Однако в том, что касается полезности в Господней руке, распространения Господнего царства и продвижения Господней работы, ответственность, бесспорно, ложится на плечи молодых людей. Если Господь отложит Своё возвращение на пять, десять, пятнадцать или двадцать лет и захочет что-то совершить, то это поручение придётся дать молодым людям. Что касается тех из нас, кому уже за пятьдесят, мы все надеемся, что доживём до возвращения Господа и нам не придётся перейти через Иордан — реку смерти. Однако мы должны признать, что нынешние условия: «незрелость урожая», опустошение церкви и немногочисленность победителей — свидетельствуют о том, что Господь не может вернуться очень скоро. Это не означает, что Господь не хочет возвращаться. Нет, Он отчаянно хочет вернуться скорее, но наше состояние не позволяет Ему сделать это. Поэтому, видя такую ситуацию, мы полагаем, что пройдёт ещё довольно много времени и за это время Господь захочет совершить что-то на земле.

Конечно, мы должны также верить, что Господь может вернуться и завтра. Ещё две тысячи лет назад Он сказал: «Вот, Я прихожу скоро». По Его исчислению тысяча лет — как один день; у Него нет фактора времени. С нашей же стороны, если Господь задержится, то вряд ли через тридцать лет будут живы многие из тех, кому сейчас за пятьдесят. Некоторые братья и сёстры ещё старше меня — им больше шестидесяти, а некоторым больше семидесяти лет. Так или иначе, я боюсь, что, если Господь задержится со Своим возвращением, мы не дождёмся Его и всех нас уже не будет. Кто же в таком случае будет продолжать Господнюю работу? Возможно, вы духовный человек, даже слишком духовный, и вы говорите: «За всё это отвечает Господь». Конечно, это верно; Господь отвечает за это. Этого никто не отрицает. Но одно ясно: отвечает ли Он за что-то напрямую или хочет, чтобы мы с вами сделали что-то для Него, Он будет делать это с помощью молодых людей. Через двадцать лет полезными для Господа будут те, кому сегодня не больше тридцати или даже двадцати лет.

Человек двадцать пять лет получает образование, ещё двадцать пять лет приобретает опыт и затем, в последние двадцать пять лет, становится по-настоящему полезным. Это общепризнанный факт. Три раза по двадцать пять — это семьдесят пять лет. Я надеюсь, что все молодые люди проживут по крайней мере семьдесят пять лет: двадцать пять лет, чтобы получить духовное образование, ещё двадцать пять лет, чтобы приобрести опыт, и последние двадцать пять лет, чтобы Бог использовал их. Я также надеюсь, что те, кому за пятьдесят, будут с большим вниманием относиться к своему здоровью ради Господа. Но, братья и сёстры, пожалуйста, задумайтесь: если сегодня не будет группы молодых людей, которые спасены и получают надлежащую духовную помощь, как они смогут приобретать опыт и стать теми, кого Господь будет использовать в будущем? Если не будет молодых людей, которых Господь приобрёл сегодня, то после нашего ухода некому будет прийти нам на смену и образуется брешь.

Позвольте привести вам свидетельство. Тридцать лет назад, когда Господь воздвиг нас в Китае, нам было очень тяжело. Поскольку помочь нам в нашем служении было некому, нам приходилось, прилагая неимоверные усилия, на ощупь искать пути в каждом вопросе. В то время мы уже оставили позади христианство, поэтому даже в том, как проводить собрания, нам приходилось шаг за шагом «нащупывать» путь. Теперь, по прошествии более чем тридцати лет, те, кто тогда был молодым, состарились. Если сегодня у Господа не будет группы молодых людей, получающих помощь, то через некоторое время, когда мы уйдём, разве не образуется после нас брешь? Это не только задержит наступление дня Господнего, но и снизит эффективность нашей работы. Если же у нас будут молодые братья и сёстры, воздвигнутые Господом, и если мы будем сохранены, чтобы дать им совершенно ясное водительство вместо необоснованных ограничений, то нам не придётся ждать, пока Господь заберёт нас, — уже сегодня они смогут стать полезными в Господних руках.

Мы ясно увидели это ещё двадцать лет назад. Поэтому с того времени мы уделяли огромное внимание приобретению молодых образованных людей в университетах и больницах. Благодарение Господу, с 1936 года мы достигли больших успехов в этой работе. Господь приобрёл много молодых людей из Объединённого медицинского колледжа в Пекине, из одной больницы в Тяньцзине, из Университета Чилу в Цзинане и Колледжа медсестёр в Шанхае, а также из нескольких университетов в Нанкине. Многие молодые студенты-медики, практикующие врачи и медсёстры и даже некоторые преподаватели стали нашими братьями и сёстрами. Примерно через десять лет почти все соработники и ответственные братья среди нас в церквях по всей стране были из числа молодых людей, приобретённых в то время. Поэтому после победы в войне с Японией [1937—1945 годы] и восстановления страны Господь снова привёл нас в Шанхай, так как там, в областях Нанкина и Шанхая, опять началась работа оживления. В то время мы сосредотачивали до семидесяти-восьмидесяти процентов наших усилий на молодых людях. За те два-три года вся работа среди студентов получила много благословения от Господа. Он обрёл многих молодых людей. Рассказывая всё это, я надеюсь, что братья и сёстры увидят важность работы с молодыми людьми. Это должно сотворить в нас сердце, которое будет ценить молодых братьев и сестёр.

Я хочу сказать вам, братья и сёстры, что люблю старших святых. Господь может быть мне в этом свидетелем. Но я также хочу попросить у пожилых святых прощения, потому что я хочу сказать, что очень ценю работу с молодыми людьми. Некоторые распространяют обо мне слухи, будто брат Ли заботится только о работе с молодыми людьми, а всех старших выгнал на улицу. Я это опровергаю; у меня никогда не было таких намерений. Однако ради будущего Господней работы я хочу попросить старших святых много молиться за молодых людей. Будущее работы и полезность в будущем, несомненно, связаны с молодыми людьми. С точки зрения спасения душ мы должны относиться к пожилым и молодым одинаково. Но с точки зрения будущего работы основной упор нужно делать на молодых людях. Если церковь или работа не приобретёт молодых людей, они будут подобны семье, где есть только старшие и нет детей: старый дед, которому восемьдесят пять лет, отец, которому шестьдесят, и сын, которому почти сорок. В семье нет никого младше; нет плачущих, нет кричащих. Все ведут себя благопристойно. Это ненормально.

Иногда, когда мне говорят: «Брат Ли, в нашей церкви такая неразбериха, в ней очень мало порядка» — я отвечаю: «Это на самом деле хороший знак». Когда вы приходите в семью и видите, что кто-то плачет, кто-то кричит, кто-то дерётся, кто-то кувыркается, а кто-то катается по полу, это хороший знак; это значит, что семья процветает. Если в семье только восьмидесятипятилетний дед, шестидесятилетний отец и сорокалетний сын, никто, разумеется, кататься по полу не будет. Даже если кто-то из них захочет покататься по полу, у него не будет на это сил. Поэтому они круглый год живут в тишине, порядке и одиночестве. Братья и сёстры, можно быть уверенными, что такой семье не придётся продавать свой дом; их дом очень скоро перейдёт в другие руки. Точно так же, когда вы посещаете церковь и видите там множество молодых людей, вы должны восхвалить Господа за то, что у этой церкви есть будущее. Не нужно спрашивать, какие это молодые люди: хорошие или плохие. В церкви — так же, как в семье: не важно, насколько непослушны дети; это всё равно лучше, чем семья без детей. Если детей нет, то семья обречена и безнадёжна. Те дети, которые сегодня плохие, могут завтра стать хорошими. Надежда есть всегда.

Итак, нам нужно приобретать молодых людей в церкви и в Господней работе. Все, кто работает для Господа с пониманием, должны уделять внимание этому вопросу. Если вы увидите это, в вашем сердце появится бремя любить молодых людей, какими бы они ни были: хорошими или плохими. Если есть какой-то не очень хороший молодой человек, это лучше, чем если нет вообще никого. Пусть же все братья и сёстры, будучи теми, кто любит Господа, любят также молодых людей ради будущего церкви и ради Господней работы. («Как вести за собой молодых людей», стр. 5-22)


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.227.252.87 [22:30:35, 28 марта 2024]