ЧАСТЬ ПЕРВАЯ:

ВВЕДЕНИЕ

УРОК ПЕРВЫЙ

СОСУДЫ К ЧЕСТИ ДЛЯ БОЖЬЕГО ВЕЧНОГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА

Тексты Писания: Эф. 3:8-11; Быт. 2:7; Пс. 8:3-4; Иез. 1:5; Рим. 9:21, 23; 2 Кор. 4:6-7; 4 Цар. 4:1-6

1. Нам нужно видение Божьего новозаветного домостроительства — желания Божьего сердца раздать Себя в Своих избранных людей в Своей Троице для произведения церкви, которая является царством Божьим, завершающимся в Новом Иерусалиме в качестве вечного выражения Триединого Бога — Лк. 10:42; Ин. 3:5-6, 14-16; Эф. 2:1-10; 3:8-11.
2. Всё Божье домостроительство, особенно Божье домостроительство в новозаветном веке, связано с раздаянием; целью сотворения человека является божественное раздаяние согласно божественному домостроительству — Быт. 1:26-27; 2:7; Эф. 1:9-10; 3:8-11:
1. Божье новозаветное домостроительство — это план, который Бог создал согласно Своей отраде; Божья отрада, Его горячее желание, Его стремление, состоит в том, чтобы раздавать Себя в Своих избранных людей — 1:9-10.
2. В Рим. 9:21 раскрывается Божий замысел при сотворении человека; нам нужно глубоко усвоить, что мы Божьи вместилища, а Бог является нашим содержимым — Быт. 2:7; Деян. 9:15.
3. В Своей всевластной милости Бог избрал нас с определённой целью, и эта цель состоит в том, чтобы иметь многие сосуды, которые будут содержать и выражать Бога вовеки — ст. 15; 2 Тим. 2:20-21:
1. Он сотворил нас таким образом, что мы можем принимать Его в себя и содержать Его как свою жизнь и жизненное снабжение — Быт. 2:7, 9.
2. Он сотворил нас для того, чтобы мы были едины с Ним для выражения того, чем Он является, и чтобы Он был прославлен в нас и с нами — Ин. 13:31; 2 Фес. 1:12.
4. Быть человеком — это не мелочь; нам нужно увидеть, как это славно и изумительно, что мы люди — Пс. 8:3-4; Иез. 1:5:
1. Мы будем полностью правы, если скажем, что Библия — это книга, полная Христа, но мы также можем сказать, что Библия — это книга, полная людей; даже Сам Бог стал человеком — Ин. 1:1, 14; Деян. 7:56.
2. Человек — центр Божьего плана: если убрать ступицу, центр, велосипедного колеса, спицы развалятся; подобным образом без человека в качестве центра Божий план развалится — Быт. 1:26-28, 31; Зах. 12:1.
3. «[Неужели] горшечник не имеет власти над глиной, чтобы из одной и той же смеси сделать один сосуд к чести, а другой — к бесчестию?.. Чтобы сделать известным богатство Своей славы на сосудах милости, которые Он прежде приготовил к славе?» — Рим. 9:21, 23; 2 Тим. 2:20-21; 2 Кор. 4:7:
1. Как сосуды, мы не орудия и не оружие — мы вместилища; верующие в Христа являются сосудами милости к чести и славе — Рим. 9:11-13, 16, 20-21, 23; Суд. 9:9; 1 Цар. 2:30.
2. По сути, милостью, честью и славой является Триединый Бог — Плач. 3:21-23; Евр. 2:9; Деян. 7:2; Эф. 2:4; 1 Кор. 2:8:
1. На начальной стадии нашего переживания Триединый Бог является нашей милостью — Эф. 2:4.
2. На следующей стадии нашего переживания Триединый Бог является нашей честью — Евр. 2:9.
3. На завершающей стадии нашего переживания Триединый Бог является нашей славой — Рим. 5:2.
3. В 9-й главе Послания к римлянам раскрывается, что наивысшим выражением нашей полезности для Бога является то, что мы сосуды, которые содержат Его и выражают Его; мы — Его вместилище и Его выражение, а Он — наше содержимое и наша жизнь; Он живёт в нас, чтобы мы жили Его.
4. «Итак, если кто-нибудь очистит себя от них, то будет сосудом к чести, освящённым, полезным хозяину, приготовленным ко всякому доброму делу» — 2 Тим. 2:21:
1. Посредством возрождения верующие становятся сосудами к чести, содержащими Христа как своё сокровище; они являются вместилищами чести, поскольку честью является Сам Христос; Он сокровище в них — 2 Кор. 4:6-7.
2. Честь — это высокая ценность, связанная с важностью Иисуса — 1 Пет. 2:7; Евр. 2:9.
3. Вместе эти четыре вещи способны сделать Тимофея сосудом к чести согласно определённому стандарту — 2 Тим. 2:21:
1. Слово «честь» связано с нашей природой.
2. Слово «освящённый» указывает на наше положение.
3. Слово «полезный» подразумевает нашу функцию.
4. Слово «приготовленный» раскрывает наше обучение.
4. Сосуд к чести должен соответствовать определённому стандарту, чтобы содержать определённый предмет, обладающий честью — 1 Фес. 5:23:
1. Сосуды чести состоят и из божественной природы (золота), и из искупленной и возрождённой человеческой природы (серебра); эти сосуды, такие как Тимофей и другие подлинные верующие, составляют твёрдое основание, которое поддерживает истину — 2 Тим. 2:19-20; 1 Тим. 3:15.
2. Сосуды бесчестия состоят из падшей человеческой природы (дерева и глины); в их числе — Гименей, Филет и другие лжеверующие — 2 Тим. 2:17; Мф. 13:31-32.
5. Очиститься — значит «отступить от неправедности» в качестве внешнего проявления внутренней божественной природы — 2 Тим. 2:19, 21.
5. Когда Бог наделяет церковь благодатью, Ему требуются сосуды; необходимо воспитать больше Тимофеев — 4 Цар. 4:1-6; 2 Тим. 2:2; 3:17:
1. Когда горшечник вращает круг и лепит сосуды, некоторые оказываются испорчены, прежде чем попадают в огонь; они не успевают пройти стадию формирования; это урон — Иер. 18:1-6.
2. Мы, действительно, можем спасать людей из мира, но существует гораздо большая нужда в воспитании людей в христианских семьях — 2 Тим. 3:15А.
3. Мы ожидаем, что из наших собственных семей поднимется второе поколение — люди, подобные Тимофею — 1:5.