Коллектор библейской книги

Весь дом обрезывается

В Быт. 17:12-13 говорится: «Пусть будет у вас обрезан — каждый младенец мужского пола во все ваши поколения, рождённый в доме или купленный за деньги у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Рождённый в твоём доме и купленный за твои деньги должен быть обрезан; так будет Мой завет в вашей плоти вечным заветом».

Бог призвал Авраама и заключил с ним завет, сказав: «Я установлю Мой завет между Мной и тобой и твоим семенем после тебя» (ст. 7). Знаком завета между Богом и Авраамом было обрезание. Все обрезанные принадлежали Богу, а все необрезанные не были Божьими. Бог также сказал Аврааму, что обрезываться должны все его домашние, включая тех, кто был рождён в его доме, и тех, кто был куплен им за серебро. Таким образом, обещание, связанное с обрезанием, было дано не одному Аврааму, а всему его дому. При обрезании за единицу берётся дом. Божье обещание пришло в дом к Аврааму, а не к нему одному.

По одному пасхальному ягнёнку на дом

В Исх. 12:3-7 говорится: «Говорите всему обществу Израиля и скажите: Десятого числа этого месяца пусть возьмут себе каждый ягнёнка по дому отцов, по ягнёнку на дом... И пусть возьмут его крови и нанесут на оба косяка и на перекладину дверей в домах, в которых будут есть его».

Совершенно очевидно, что пасхальный ягнёнок был дан дому, а не отдельному человеку. И снова мы видим важность дома перед Богом. Пасхальный ягнёнок был предназначен для всего дома; он не был рассчитан на одного человека. Ягнёнок готовился не на каждого человека, а на каждый дом. Кровь, которой мазали косяки и перекладины, предназначалась для защиты всего дома. Истребляющий ангел проходил мимо всего дома.

Как замечательно осознавать, что спасение, приготовленное Господом Иисусом Христом, предназначено не для отдельного человека, а для всего дома, точно так же как и пасхальный ягнёнок. Если ягнёнка ест один человек, это означает, что спасается только он. Но если ягнёнка ест весь дом, это означает, что спасается весь дом. Спасение предназначено для всего дома. Весь дом ест ягнёнка, и соответственно весь дом мажет двери кровью. И тем и другим наслаждаются вместе, всем домом. Пусть Бог откроет наши глаза, чтобы нам увидеть, что спасение рассчитано на весь дом, а не на отдельных людей. (*Собрание сочинений Вочмана Ни, т. 49)

* * *

В 12-й главе Исхода пасхального ягнёнка ели «по дому отцов». Если какой-либо дом был слишком мал, чтобы съесть ягнёнка, он должен был разделить своего ягнёнка с соседним домом (ст. 3-4). Более того, кровь пасхального ягнёнка наносили на дверные косяки и перекладину дверей дома, в котором находились члены семьи, а не на каждого человека. Если мы будем принимать пасху как отдельные люди, это будет противоречить Божьему домостроительству. Иисус Христос как пасхальный ягнёнок предназначен не просто для отдельных людей, а для всего дома. Если мы не заботимся о нашем доме как о единице Божьего спасения, то мы нарушаем принцип Божьего домостроительства. («Применение и практика предписанного Богом пути», стр. 99-100)

Священство распространяется на весь дом

Божье обещание о священстве также распространялось на весь дом. Оно было не для одного-двух человек. В Числ. 18:1 говорится: «Потом Иегова сказал Аарону: Ты, и твои сыновья, и дом твоего отца с тобой понесёте беззаконие в святилище».

В стихе 11 говорится: «И это твоё: возношение их дара, а ещё все потрясания детей Израиля. Я дал их тебе, и твоим сыновьям, и твоим дочерям с тобой в вечное постановление; всякий, кто чист в твоём доме, может есть это». Бог дал все жертвы и приношения дому Аарона. Жертвы были предназначены для дома Аарона, а не для него одного. Причина этого в том, что Бог воспринимает дом как единое целое. Пожалуйста, не забывайте, что священство распространялось на весь дом Аарона и не принадлежало одному Аарону. За единицу священства принимался дом.

Спасается весь дом

В Иис. Н. 2:19 говорится: «И всякий, кто выйдет из дверей твоего дома на улицу, — его кровь будет на его голове, а мы будем невиновны. А всякий, кто будет с тобой в доме, — его кровь будет на нашей голове, если чья-нибудь рука падёт на него». В Иис. Н. 6:17 говорится: «И пусть город будет заклят Иегове на уничтожение, он и всё, что в нём. Только Рахав, блудница, пусть останется в живых, она и все, кто у неё в доме, потому что она укрыла вестников, которых мы посылали».

Здесь мы видим, как спаслись блудница Рахав и её дом. Что она сделала? Она приняла разведчиков. Когда она приняла разведчиков, Бог сказал ей об условном знаке. Она должна была привязать к окну шнурок из багряной нити. Все находившиеся в доме, где был привязан этот шнурок из багряной нити, были избавлены, а остальные жители Иерихона были убиты. Шнурок из багряной нити обозначает спасение. Спасение с помощью шнурка из багряной нити спасло не только одну Рахав, но и весь её дом.

Мы должны совершенно ясно осознавать охват спасения. Во 2-й главе Книги Иисуса Навина даётся обещание, а в 6-й — его фактическое исполнение. И обещание во 2-й главе, и исполнение в 6-й показывают нам, что спасён был весь дом Рахав. Все находившиеся в доме, где был привязан шнурок из багряной нити, были спасены. Божье спасение даётся целому дому, а не отдельным людям.