Коллектор библейской книги

ПРИНАДЛЕЖАТ К БОЖЬЕМУ БИОЛОГИЧЕСКОМУ ВИДУ

Мы возрождены Богом Духом и стали духами-богами (Ин. 3:6Б), которые принадлежат к Божьему биологическому виду и потому могут увидеть царство Божье и войти в него (ст. 3, 5). В 1-й главе Евангелия от Иоанна говорится о том, что мы получили власть быть детьми Божьими. Затем, в 3-й главе, снова говорится о возрождении. В стихе 6 сказано: «Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух». Мы есть плоть, и в своей природной жизни мы рождены от плоти. Но мы были рождены от Бога Духа, чтобы быть духами, богами. Рождённое от коровы есть корова. Рождённое от лошади есть лошадь. Мы родились от Духа, а Дух есть Бог. В Ин. 4:24 говорится ясно, что Бог есть Дух. Поскольку мы рождены от Бога Духа, мы, безусловно, являемся богами по жизни и по природе, но не в Божестве. Если мы не верим, что мы, рождённые от Бога, являемся богами, то кто же мы? Рождённое от Духа есть дух.

Наше второе рождение привело к тому, что мы вошли в царство Божье, став Божьим биологическим видом. Все животные и растения принадлежат к своему конкретному биологическому виду. Мы родились от Бога, поэтому мы — боги, принадлежащие к Божьему биологическому виду. Мы должны всегда помнить о том, что мы — Богочеловеки, принадлежащие к Божьему биологическому виду. Богочеловек не ссорится с другими. Это глубинное изучение Слова Божьего.

Возрождение — это первая ступень Христова органического спасения. Омовение возрождения очищает нас от старой природы старого человека (Тит. 3:5). Это омовение спасает нас органически. Без омовения возрождения в нашем существе оставались бы многие слои старого творения. Некоторые считают, что они относятся не к Божьему биологическому виду, а к американскому «биологическому виду». Этот биологический вид нужно просто смыть. Необходимо увидеть, что возрождение как первый шаг Христова органического спасения состоит в том, чтобы смыть все слои старого творения нашей старой природы.

Мы не должны забывать о том, что мы Богочеловеки, принадлежащие к биологическому виду Бога. Как Богочеловеки, рождённые от Бога и принадлежащие к Божьему биологическому виду, мы не можем разговаривать со своей супругой небрежно. Муж должен быть Богочеловеком, живущим как Богочеловек. Божья отрада состоит не в том, чтобы мы были просто хорошими людьми. Нам необходимо видеть, что мы — Богочеловеки, рождённые от Бога и принадлежащие к Божьему биологическому виду. С этого начинается житие Богочеловека.

Бог любит вас. У Бога есть отрада — сделать вас такими же, как Он. Он — Бог, поэтому и вы должны быть Богом. Житие Богочеловека — это житие Бога. Такое учение гораздо выше учения о том, как быть святыми или побеждающими. Когда я был ещё молодым верующим, мне попадалось много книг о том, как жить христианской жизнью, но на самом деле эти книги не давали ответа на этот вопрос. Как вы можете быть святыми? Вы можете быть святыми, живя жизнью Богочеловека. Как вы можете быть побеждающими? Только живя жизнью Богочеловека. Никогда не забывайте, что вы — Богочеловеки, рождённые от Бога и принадлежащие к Божьему биологическому виду. («Житие Богочеловека», стр. 18-20)

ПЕРЕЖИТЬ КОРЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ, ОСОЗНАВ, ЧТО МЫ БОГОЧЕЛОВЕКИ

Когда мы считаем себя Богочеловеками, эта мысль, это осознание, коренным образом меняет нас в наших повседневных переживаниях. Предположим, брат недоволен своей женой. Но он вспоминает, что он — Богочеловек, и его отношение к ней сразу же меняется. У него появляется желание быть богочеловеческим мужем.

Нужно понимать, что быть частью человеческого рода — это нечто отрицательное. В Божьих глазах «человеческий род» — отрицательный термин, который употребляется в отношении падшего человека. Мы, верующие в Христа и дети Божьи, не являемся человеческим родом; мы богочеловеческий род. Это понимание в корне меняет нас. Когда мы поймём, что мы Богочеловеки, мы скажем: «Господь, Ты — первый Богочеловек, а мы — многие Богочеловеки, которые следуют за Тобой. Ты жил человеческой жизнью, но не посредством Своей человеческой жизни, а посредством божественной жизни Бога, чтобы выражать Его. Его качества стали Твоими добродетелями. Когда Ты был на земле, Ты каждый день умирал. Ты был распят, для того чтобы жить. Ты являешься сегодня моей жизнью и моей личностью. Ты просто являешься мной. Поэтому я должен умереть. Мне нужно сообразоваться с Твоей смертью. Я должен каждый день переживать распятие и смерть, чтобы жить богочеловеческой жизнью, то есть жить человеческой жизнью, но не посредством своей человеческой жизни, а посредством божественной жизни, чтобы Твоя жизнь и Твоя природа были моим составом и чтобы я выражал Тебя в Твоих божественных качествах, становящихся моими человеческими добродетелями». Это делает нас уже не просто христианами и не просто верующими в Христа, а Богочеловеками, принадлежащими к тому же роду, что и Бог. Это высшая точка Божьего благовестия.

ПЕРЕЖИТЬ КОРЕННОЕ ИЗМЕНЕНИЕ, ОСОЗНАВ, КТО МЫ

С того момента как в 1962 году началось моё служение в Соединённых Штатах, я говорил в своём служении только одно: Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом по жизни и природе. Однако лишь в феврале 1994 года у меня появилось ясное понимание этого вопроса и тяжёлое бремя рассказать Божьим людям, что все мы являемся Богом по жизни и природе, но не в Божестве.

Если мы узнаем, кто мы, и осознаем, кто мы, это коренным образом изменит нашу жизнь. Предположим, брат, который раньше жил как скорпион, осознает, что он, будучи рождён от Бога, является Богом по жизни и природе. В этом брате сразу же произойдут коренные перемены. Атмосфера вокруг него и всё, что с ним связано, тоже изменится. Если бы все сегодняшние христиане осознали, что они являются Богом по жизни и природе, то весь мир был бы другим.

За последние десять месяцев я часто спрашивал себя: «Поступает ли так Богочеловек? Ты говоришь, что по жизни и природе верующие стали Богом, но кто ты сейчас — Бог или кто-то другой?» В ответ я начинал каяться и просить у Господа прощения, потому что, по крайней мере, кое-что из того, что я делал, было сделано не в Нём и не согласно Ему. Осознание этого перевернуло мою жизнь.