Коллектор библейской книги

УНАСЛЕДОВАЛ БЛАГОЧЕСТИВЫЕ ПУТИ ОТЦОВ

[Жизнь, которую Бог может использовать,] всегда наследует благочестивые пути праотцев. Благодарение Богу за то, что у Ноя, принадлежавшего к десятому поколению после Адама, было много хороших праотцев… Ной унаследовал путь Адама, путь спасения (Быт. 3:20-21)… Ной также унаследовал путь Авеля, путь приношений (4:4)… Третий благочестивый путь, унаследованный Ноем, был путь Эноса, путь призывания имени Господа для наслаждения всем, чем Он является (ст. 26)… Ной также унаследовал [относившийся ко всем отцам] путь того, чтобы жить и рождать (5:3-28)… Ной также унаследовал пятый путь [путь Эноха], путь хождения с Богом (ст. 22, 24). («Жизнеизучение Бытия», т. 2, стр. 192-194)

* * *

Вопрос: Когда был призван Моисей: после того как ему исполнилось восемьдесят лет?

Ответ: В призвании каждого человека есть начало, развитие и завершение. Если мы попытаемся определить время, когда был призван Моисей, то обнаружим, что это было до основания мира. Призвание Моисея не было случайным действием или неожиданной прихотью Бога. Имя «Моисей» означает «вытащенный». Он был вытащен ещё до основания мира. Бог также отделил Павла от чрева его матери (Гал. 1:15). Мы были не только призваны до основания мира; мы были даже спасены до основания мира.

Это показывает, что Бог предпринял несколько шагов, чтобы приготовить Моисея. Во-первых, Бог приготовил благочестивых родителей, которые с рождения вкладывали в него благочестивые мысли (Исх. 2:7-9). Во-вторых, Бог приготовил для него всё окружение во дворце в Египте, которое обеспечило для него лучшее образование того времени, чтобы он мог вести детей Израиля (3:10; Деян. 7:22). Никто не смог бы выполнить поручение, данное Моисею, не пройдя определённого обучения. По этой причине Бог поместил его во дворец, чтобы он получил надлежащее воспитание и развитие. В-третьих, благодаря тому что родители вкладывали в Моисея, у него были благочестивые мысли и понимание в отношении того, что он должен спасти детей Израиля (Евр. 11:24-25). Это было началом Божьего призвания Моисея. В-четвёртых, Бог приготовил для него пустыню, чтобы усовершенствовать его характер. Хотя у него были благочестивые мысли и он получил самое лучшее образование, тем не менее его характер не был усовершенствован в достаточной мере и он никогда не испытывал никаких человеческих страданий (Деян. 7:23-28). Он был очень сильным. У него не было детей и никаких особых обстоятельств, поэтому Бог заставил его на протяжении сорока лет пасти стадо в пустыне, чтобы он был очищен, подобно стали (ст. 29). Когда Бог устроил всё его окружение и достиг Своей цели, тогда Он пришёл и призвал его. В это время Божье призвание было завершено (ст. 30).

Таким образом, трудно определить точно, когда именно Бог призвал Моисея. Если мы вернёмся к источнику, мы должны будем признать, что он был призван до основания мира, однако это произошло также во дворце, в пустыне и во время совершенствования. Затем пришёл Бог. Тот же принцип применим и к нам. Если мы оглянемся назад, то сможем засвидетельствовать, что наше призвание было предопределено Богом в вечности в прошлом. Затем в определённое время Он устроил для нас соответствующее окружение и не выпускал нас из Своих рук; именно в это время мы ответили на Его призыв. (*«Знать жизнь и церковь»)

* * *

За исключением Иисуса и Халева, все те, кто был подготовлен и готов к тому, чтобы овладеть землёй, были более молодыми людьми, вторым поколением. Те, кто был старше, люди первого поколения, прошли через многое и усвоили многие уроки. Однако они не были подготовлены к вступлению в добрую землю. Уроки, усвоенные первым поколением, безусловно, стали частью наследия, переданного второму поколению. Их дети конечно же унаследовали от родителей все уроки, которые те усвоили за сорок лет в пустыне. Более молодые люди по своему рождению были помещены в положение, в котором они могли унаследовать то, что передавалось из поколения в поколение в их семье, и всё, что пережили их родители.

Я думаю, что отцы рассказывали своим детям о своих переживаниях в Египте, во время исхода из Египта и в пустыне. Отцы, несомненно, рассказывали о том, как в Египте с ними жестоко обращались, как с рабами, о том, как Бог в Своей милости послал Моисея, чтобы избавить их от рабства, о том, как они совершали Пасху в четырнадцатый день первого месяца, и о том, как они прошествовали из Египта и перешли Красное море. Отцы, судя по всему, также объясняли своим детям, что они вступили в пустыню без пищи, но Бог кормил их манной и снабжал их водой из рассечённой скалы. Возможно, они также объясняли, что, хотя впоследствии они стали испытывать отвращение к манне, они тем не менее ценили её. Народ ничего не выращивал, но на протяжении сорока лет они каждый день получали небесное снабжение в виде манны. Кроме того, те, кто был моложе, узнали о Моисее и о той большой помощи, которую он оказал народу Израиля. Самому Моисею не было позволено войти в добрую землю, но он внёс большой созидательный вклад в жизнь Божьего народа.

Второе поколение не прошло через то многое, через что прошло первое поколение, но оно получило пользу от всего, что пережило первое поколение. Я полагаю, что старшее поколение рассказывало младшему поколению обо всём, что они пережили, чем наслаждались и что претерпели. Эти рассказы были частью воспитания, или созидания, второго поколения. То, что пережило первое поколение, было пережито не напрасно, так как это было передано второму поколению. То, что пережили старшие, фактически не оказало воздействия на них самих, но это оказало очень большое воздействие на созидание младших. Поэтому Бог смог приготовить из второго поколения более шестисот тысяч человек, которые, имея богатое наследие и прочное основание, были подготовлены к тому, чтобы из них было сформировано войско, которое затем сражалось вместе с Богом и за Бога.

Этот же принцип применим к нам в сегодняшнем Господнем восстановлении. Восстановление существует в Соединённых Штатах уже двадцать семь лет, и оно уже через многое прошло. Неужели вы думаете, что всё это было напрасным? Конечно же это не было напрасным. Всё это сейчас передаётся более молодым в Господнем восстановлении и окажет большое воздействие на их созидание и их подготовку к тому, чтобы сражаться с Богом и за Бога. У молодых людей в Господнем восстановлении есть богатое наследие. Благодаря тому что это наследие передаётся молодым людям и даже вкладывается в них в качестве их состава, у меня есть полная уверенность в том, что, когда придёт очередное испытание, результат будет очень положительным. («Жизнеизучение Чисел», стр. 420-422)