Коллектор библейской книги

ОЧИЩАЮТСЯ

Иаков также повелел всем очиститься (35:2). Мы должны не только удалить чужих богов, но и очистить всё своё существо. Другими словами, всё наше существо, образ жизни и выражение должны измениться. Речь идёт не просто о возрождении или небольшом изменении в жизни. Речь идёт о полном преобразовании. Здесь, в 35-й главе Бытия, Иаков был преобразован.

Согласно Библии, очиститься — значит очистить себя от всякой скверны. Всё наше существо должно быть очищено от того, что является скверной в глазах Бога. Во 2 Кор. 7:1 Павел говорит: «Итак, имея эти обещания, возлюбленные, очистим себя от всякого осквернения плоти и духа, совершенствуя святость в страхе перед Богом». В 6-й и 7-й главах Второго послания к коринфянам Павел выражает ту же мысль, что и Иаков в 35-й главе Бытия. Поскольку коринфяне представляли собой Божий храм, Павел велел им очистить себя. Между Божьим храмом и идолами не может быть никакого согласия (2 Кор. 6:16). Идолы есть идолы, а Божий храм — это Божий храм. На чьей вы стороне? Если на стороне идолов, то идите к своим идолам. Если на стороне храма Божьего, то приходите в храм без каких бы то ни было идолов.

ПЕРЕМЕНЯЮТ СВОЮ ОДЕЖДУ

Помимо того что [домашние Иакова] удалили чужих богов и очистились, они переменили свою одежду (Быт. 35:2). Согласно Библии, переменить одежду — значит изменить свой образ жизни.

ЗАКАПЫВАЮТ СВОИ СЕРЬГИ

В стихе 4 говорится: «И они отдали Иакову всех чужих богов, которые были в их руке, и серьги, которые были в их ушах, и Иаков спрятал их под дубом, который близ Шехема». Закопаны были не только идолы, но и серьги. Серьги служат для самоукрашения. С ними поступили так же, как с идолами. В глазах Бога серьги, украшения, которые используют многие люди, — это то же самое, что идолы. Когда домашние Иакова удаляли чужих богов, они также удалили свои серьги. Отсюда следует, что в их понимании их серьги были такой же мерзостью, как их чужие боги. У многих сестёр, после того как они соприкоснулись с церковью, появилось такое же осознание, и они сняли с себя эти мерзкие украшения. Это связано не с нравственностью, а с Божьим домом.

Бог не давал Иакову повеления совершить такое очищение. И тем более Он не говорил: «Иаков, ты должен велеть своему дому и всем, кто находится с тобой, совершить тщательное очищение и очиститься». Почему же Иаков дал своим людям такое повеление? Потому что дом Божий — это не что-то индивидуальное, это не только Иаков. Домом Божьим должен быть дом Иакова, ставший домом Израиля. В конечном итоге все потомки Иакова стали домом Божьим, Вефилем. Действительным Вефилем была не скиния, а дети Израиля. Мы должны увидеть, что подобным образом церковью сегодня являемся мы. Мы должны быть очищены не просто потому, что мы идём в Вефиль, а потому, что мы должны стать Вефилем. Мы должны удалить всех чужих богов и мерзкие украшения, очиститься и переменить свою одежду. Удалить чужих богов — значит также удалить всё, на что мы полагаемся помимо Бога. Мы должны быть очищены от всякой скверны внутренне и внешне во всём своём существе, и мы должны изменить свой образ жизни. Всё это предназначено для церковной жизни. («Жизнеизучение Бытия», т. 5, стр. 6-7, 8-9, 11, 12-13)

САМОУКРАШЕНИЕ ПРИВОДИТ К ИДОЛОСЛУЖЕНИЮ

Ещё один принцип, подразумеваемый в этом разделе Исхода, связан с тем, что представляет собой идол, то есть с принципом идола. Мы видим этот принцип в Исх. 32:1-4А: «И когда народ увидел, что Моисей медлит сходить с горы, собрался народ против Аарона и сказали ему: Давай, сделай нам бога, который пойдёт перед нами; ибо этот Моисей, человек, который вывел нас из Египетской земли, — мы не знаем, что с ним стало. И Аарон сказал им: Сорвите золотые серьги, которые в ушах ваших жён, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите мне. И весь народ сорвал золотые серьги, которые были в их ушах, и принёс Аарону. И он взял золото из их руки, и обработал его резцом, и сделал из него литого тельца».

Здесь мы видим, какой материал был использован для изготовления идола. Идол, разумеется, должен быть сделан из чего-то материального. Материалом для изготовления золотого тельца в 32-й главе Исхода послужило золото, из которого были сделаны серьги, принадлежавшие жёнам, сыновьям и дочерям детей Израиля. Возможно, только у пожилых мужчин не было золотых серёг. Пожилые мужчины были исключением, потому что им неинтересно украшать себя. Как пожилой мужчина, я могу засвидетельствовать, что мне неинтересно украшать себя. Но молодые мужчины и женщины, а также пожилые женщины обычно украшают себя. Поэтому в 32-й главе Исхода золотые серьги были взяты из ушей жён, сыновей и дочерей и были использованы для изготовления идола, золотого тельца.

Самоукрашение приводит к идолослужению. Вот почему в 33:5-6 Господь дал детям Израиля заповедь в отношении украшений: «А Иегова прежде сказал Моисею: Скажи детям Израиля: Вы народ жестоковыйный; если бы Я на одно мгновение пошёл среди тебя, то Я бы истребил тебя. Итак, теперь сними с себя свои украшения, и Я решу, что Мне делать с тобой. Так дети Израиля лишились своих украшений начиная от горы Хорив». Господь дал заповедь в отношении украшений, потому что, как ясно следует из повествования в 32-й главе, самоукрашение приводит к идолослужению.

Знаете ли вы, чему поклоняется большинство сегодняшних американцев? Они поклоняются идолам самоукрашения. Например, перед выходом на работу молодая женщина может тратить много времени на то, чтобы украсить себя. Она даже может расходовать больше денег на украшения, чем на продукты. Я говорю это, чтобы показать, что самоукрашение приводит к идолослужению. Сначала дети Израиля носили золотые серьги для самоукрашения. Затем Аарон сделал из этих золотых серёг идола, золотого тельца. («Жизнеизучение Исхода», стр. 2102-2104)