Коллектор библейской книги

НЕ ИСКАЛИ СЛАВЫ ОТ ЛЮДЕЙ

В стихе 6 Павел продолжает: «И славы от людей мы не искали — ни от вас, ни от других, — хотя могли бы опираться на нашу власть как апостолы Христовы». Искать славы от людей — это настоящее искушение для каждого христианского работника, которое поглотило и испортило многих из них.

Греческие слова, переведённые как «опираться на нашу власть», также означают «заявить о нашей власти». Буквальный перевод звучал бы так: «Быть в весе», то есть обременить (см. ст. 9; 1 Кор. 9:4-12). Когда в христианской работе начинают заявлять о своей власти, о своём достоинстве или о своих правах, это очень вредит работе. Когда Господь Иисус был на земле, Он отказался от Своего достоинства (Ин. 13:4-5), и апостол предпочёл не использовать свои права (1 Кор. 9:12).

На первый взгляд стремление к славе от людей не так порочно, как стяжательство. Однако оно более коварно. Падение архангела было следствием стремления к славе. Он стал противником Бога из-за стремления к славе. Хотя он был ведущим ангелом и занимал очень высокое положение, он всё равно искал славы. Это и стало причиной его падения. Согласно Новому Завету, всякий, кто ищет славы от людей, является последователем Сатаны. Стремление к славе — это ловушка, поставленная Сатаной для христианских работников. Следовательно, очень важно, чтобы все они учились обходить стороной эту сеть — стремление к славе. Но избежать её смогли не многие.

Насколько Господь сможет нас использовать и сколько продлится наша полезность, зависит от того, ищем ли мы славы от людей. Если мы ищем славы, нашей полезности в руках Господа пришёл конец. Стремление к собственной славе всегда убивает всякую полезность. Итак, пусть все мы, особенно молодые люди, будем настороже, чтобы никогда не искать славы в Господней работе.

НЕ ОПИРАЛИСЬ НА СВОЮ ВЛАСТЬ

Сказанное в 1 Фес. 2:6 ясно указывает на то, что апостолы не опирались на свою власть, своё достоинство, которыми они обладали как апостолы Христовы. Они не отстаивали своего положения или достоинства. Им пришлось забыть о том, что они апостолы, и служить Божьим людям в качестве рабов. Они не напоминали другим о том, что они апостолы Христовы. Напротив, они помнили, что они братья, служащие верующим. Они не держались за какое-либо положение или достоинство.

И верующие, и даже неверующие иногда рассматривают руководящих братьев, старейшин или апостолов как неких высокопоставленных лиц. Однако в поместных церквях нет высокопоставленных лиц. Мы не высокопоставленные лица, а рабы, служащие друг другу. Тем не менее я знаю святых, которые ничего о себе не мнили до тех пор, пока у них не было положения или звания. Но как только они занимали какое-то положение, например в группе служения, они начинали вести себя с важностью. Это позор. Мы должны учиться у Павла никогда не опираться на свои достоинство и власть.

Сестра, муж которой — старейшина, не должна напускать на себя важность из-за того, что она жена старейшины. Жена старейшины — это не «первая леди». Она просто маленькая сестра, служащая церкви. Кроме того, её муж не высокопоставленное лицо, а раб. Став старейшиной, он был назначен служить церкви как раб. У всех нас должен быть такой взгляд.

Слова Павла «мы могли бы опираться на нашу власть как апостолы Христовы» показывают, что даже в те дни у некоторых возникало искушение настаивать на своём достоинстве. Во времена Павла люди были такими же, как и сейчас. Тогда, как и сейчас, существовало искушение отстаивать своё достоинство или положение. Павел, однако, не отстаивал своего достоинства апостола, претендуя на что-либо для себя. То, что Павел отказался отстаивать своё достоинство или заявлять о своей власти, является для нас хорошим примером. Если мы последуем этому примеру, мы убьём микроб смертельной болезни в Теле Христовом, микроб стремления к высокому положению.

ЛЕЛЕЯЛИ ВЕРУЮЩИХ

В стихе 7 Павел говорит: «Напротив, мы были мягкими среди вас, как кормящая мать лелеяла бы собственных детей». Употреблённое здесь греческое слово «трофос» обычно обозначает кормилицу, но иногда оно имеет значение «мать», поэтому оно может означать кормящую мать (ср. Гал. 4:19). Лелеяние включает в себя питание. Поэтому оно подразумевает более нежную заботу, чем просто питание.

Хотя Павел был братом, он считал себя кормящей матерью. Несомненно, он и не думал о положении, достоинстве или власти. Мысль о кормящей матери очень отличается от мысли о достоинстве или положении. Какое положение занимает кормящая мать? Какое звание, достоинство или власть принадлежат ей? Её достоинство состоит в питании и лелеянии своих детей, в нежной заботе о них.

Слово «лелеять» восхитительно; оно выражает величайшую нежность. Павел считал себя лелеющим человеком, а не просто служащим. Безусловно, он не управлял верующими. Однако он не просто служил им. Он скорее лелеял их. Его забота о них была исполнена нежности.