Коллектор библейской книги

ПОКАЗЫВАТЬ ОБРАЗЕЦ

Если мы преподносим новообращённым и молодым верующим много учений, то мы неправильно заботимся о них. Если мы хотим взрастить их надлежащим образом, нам нужно показывать им образец. Показывая им образец, вы поливаете, снабжаете, питаете и лелеете их. Это и есть взращивание. Если вы обнаружите, что вашего собственного опыта недостаточно, укажите новым верующим на различных людей в Библии, таких как Энох, Ной, Авраам, Давид в Ветхом Завете и Пётр, Иоанн, Павел и Тимофей в Новом Завете. Мы можем представить жизнь этих библейских личностей так, чтобы это послужило взращиванию молодых святых.

Если мы будем слишком много учить новых и молодых верующих, мы причиним им вред. Каждая мать знает, что одним из наиболее важных вопросов в воспитании детей является надлежащее питание. Забота о детях на девяносто процентов связана с питанием и на десять процентов — с обучением. Такой должна быть наша практика в заботе о новых верующих в церкви. Мы должны научиться девяносто процентов времени уделять кормлению и десять процентов — учению. В кормление входит показ образцов из Библии или из истории церкви. Читая биографии святых, живших в разные века, мы питаем себя и переживаем некоторое взращивание. Суть здесь в том, что лучше всего кормить и взращивать других, показывая им надлежащий образец. Если нет образца, не может быть взращивания. Только имея образец, мы можем кормить других.

В Первом послании к фессалоникийцам Павел не проповедовал себя. Напротив, он питал своих духовных детей тем, как он жил Христа. Это означает, что житие Павла было использовано для кормления его духовных детей. Именно поэтому он подчёркивал то, как он пришёл к фессалоникийцам, как он проповедовал, как он обращался со словом Божьим и как он жил.

ДЕЙСТВУЮЩЕЕ СЛОВО БОЖЬЕ

В 2:13 Павел говорит: «А потому и мы непрестанно благодарим Бога, что, получив слово Божье, услышанное от нас, вы приняли его не как слово человеческое, а как оно истинно и есть, как слово Божье, которое и действует в вас — тех, кто верит». Этот стих указывает на то, что источником, началом, проповеди апостолов был Бог, а не они сами. Фессалоникийцы приняли слово апостолов не как слово человеческое, а как слово Божье. Здесь мы видим руководящий принцип: всякий раз, когда мы проповедуем или учим, у людей должно остаться впечатление, что мы говорим не слово человеческое, а истинно слово Божье.

В стихе 13 Павел говорит, что слово Божье действует в тех, кто верит. Поскольку слово Божье живо и действенно (Евр. 4:12), оно действует в тех, кто верит. Как только мы получаем и принимаем слово, оно действует внутри нас.

ПОДРАЖАТЕЛИ ЦЕРКВЯМ

В 1 Фес. 2:14 Павел продолжает: «Ибо вы, братья, стали подражателями церквям Божьим, которые в Иудее в Христе Иисусе, потому что и вы претерпели от собственных соплеменников то же, что и они от иудеев». Апостол учил во всех церквях одному и тому же (1 Кор. 4:17; 7:17; 11:16), из чего видно, что у всех церквей должно быть одинаковое свидетельство Иисуса. Поэтому все церкви являются одинаковыми светильниками (Отк. 1:9, 20).

Церковь в Фессалонике подражала церквям в Иудее. Вне всякого сомнения, вести о церквях в Иудее достигли верующих в Фессалонике. Как смогли бы фессалоникийцы подражать церквям в Иудее, если бы они ничего не слышали о них? Они конечно же слышали о церквях и святых. Эти вести взращивали фессалоникийских верующих. Снова мы видим, что ничто так не взращивает церковь или святых, как подлинные истории о других святых или церквях.

ПРИВИВКА

Далее, в 1 Фес. 2:15, говорится: «...которые и Господа Иисуса и пророков убили, и нас изгнали; и Богу они не угодны, и всем людям противостоят». Павел написал этот стих с великой мудростью. Здесь он делает верующим прививку против возможного прихода иудействующих. Павел ввёл в фессалоникийских святых здоровое предупреждение о приходе иудействующих. Здесь Павел как бы говорит: «Братья, не думайте, что всё иудейское чудесно. Иудеи не едины с Богом, и они не стоят за Бога. Они убили Господа Иисуса, и они изгнали нас. Будьте готовы, фессалоникийцы: когда-нибудь эти иудействующие придут к вам и постараются подорвать сделанное нами. Не принимайте их слов, потому что они против нас. Они противостоят всем людям; они не угодны Богу». Это была действительно чудесная прививка.

Такое слово-прививка было частью взращивания святых Павлом. Взращивание включает в себя даже прививку. Заботясь о детях, родители стремятся защитить их от болезней. Даже когда мы заботимся о саде, мы пытаемся защитить растения от болезней и насекомых. Иначе болезнь испортит растения, а насекомые съедят их, особенно их нежные части. Поэтому, чтобы защитить сад, мы опрыскиваем растения инсектицидами. Можно сказать, что в этом стихе Павел давал верующим в Фессалонике божественное средство против микробов. Он предупреждал верующих, чтобы они не доверяли иудеям и не обращали внимания на их слова. Напротив, фессалоникийцы должны были отвергать их.

Павел продолжает это предупреждение в стихе 16, где он говорит об иудеях: «...запрещая нам говорить с язычниками, чтобы те были спасены, так что всегда наполняют свои грехи. Но пришёл на них гнев до конца». Павел отмечает, что иудеи не хотели, чтобы фессалоникийцы услышали слово апостола и спаслись. Это слово — часть прививки, которую сделал Павел.