Коллектор библейской книги

ПРАВИЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КУЛЬТУРУ

Если родители-христиане, прочитав эти сообщения о противостоянии Христа и культуры, скажут своим детям, что им больше не нужна культура, это будет серьёзной ошибкой. Если не будет культуры, дети начнут вести себя как животные. Детей необходимо воспитывать согласно нормам культуры. Пока дети не достигнут того возраста, когда они смогут принять Христа, их необходимо формировать в культуре. Чем больше дети будут обучены согласно культуре, тем лучше для них. Детей необходимо обучать тому, как почитать своих родителей, любить своих братьев и сестёр, вести себя надлежаще по отношению к соседям, хорошо учиться в школе, соблюдать все законы и уважать учителей и других взрослых людей. Поскольку дети слишком малы, чтобы вести себя согласно Христу, их нужно научить вести себя согласно культуре. Если бы у нас не было культуры, мы превратились бы в дикарей.

Культуру нужно использовать, чтобы сохранить детей до тех пор, пока они не примут Христа и не начнут жить согласно Христу. Культура сохраняет детей, пока они растут.

Родители должны давать заповеди своим детям, как Моисей дал заповеди Божьему избранному народу. Но когда дети смогут осознать, что им нужен Христос, и покаяться, мы должны преподнести им богатого Христа и помочь им принять Его. Мы должны сказать нашим детям, что культура, которую мы дали им, пригодна лишь на определённое время и что теперь им нужно принять Христа. Таким образом, Бог использует культуру через родителей, чтобы содержать детей под опекой, пока не настанет время, когда они примут Господа. Важно понять, как правильно использовать культуру. («Жизнеизучение Послания к колоссянам», стр. 489-491)

* * *

Когда родители-христиане воспитывают своих детей, они должны учить их закону. Мы не должны с самого начала учить детей благодати. Если мы будем наставлять их согласно закону, то закон будет содержать их под опекой, охраняя их в ожидании Христа. Итак, сначала нам нужно со всей твёрдостью преподносить им закон. Закон будет обличать, охранять и оберегать их. Он будет опекуном, который будет охранять их в ожидании Христа. («Жизнеизучение Послания к галатам», стр. 191)

* * *

Мы не должны давать им ничего преждевременного. Мы должны подготовить уроки согласно их возрасту. Пяти-шестилетним детям следует давать что-то одно, а семи-восьмилетним — что-то другое. Преждевременное знание вредит детям. Нам нужны братья и сёстры, которые понимают этот принцип при подготовке уроков. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1967, т. 1)

СОСТАВИТЬ УЧЕБНЫЕ МАТЕРИАЛЫ

Какой материал нам использовать для обучения детей? Начинать следует с того, чтобы учить детей быть надлежащими людьми. Нам нужно показать им, что человек отличается от животных и что он отличается от деревьев, растений и цветов. Затем нам нужно говорить о характере и о поведении человека. Мы должны учить детей почитать своих родителей, быть любящими, чистыми, послушными, честными и надлежащими в своём поведении. Нам нужно следить за тем, чтобы не передавать им религиозные взгляды и представления.

Говоря о различиях между человеком и животными, мы можем сказать, что человек сотворён Богом и что небеса и земля тоже сотворены Богом. Мы можем немного рассказать о том, что Бог сотворил человека по Своему образу. Нам не нужно вдаваться в детали. Я не считаю нужным объяснять детям всё значение 1-й и 2-й глав Бытия. Даже когда мы касаемся падения человека в 3-й главе Бытия, мы должны говорить кратко и не должны рассказывать всю историю падения. Когда мы говорим с детьми, мы должны рассказывать им истории, которые они могут связать со своими переживаниями; мы не должны давать им слишком много доктрины. Дети не обязательно получают пользу, когда они слишком много знают.

Нам нужно обучать учителей для детских собраний таким образом, чтобы они сами могли находить примеры из практических ситуаций. Например, они могут спросить детей: «Поступаешь ли ты честно, если крадёшь конфету у своего старшего брата?» или: «Предположим, твоя мама оставляет бо́льшую часть конфет для твоей младшей сестры, и из-за этого ты огорчаешься и завидуешь. Ты будешь по-прежнему любить маму и сестру?» Когда мы говорим с детьми, мы должны использовать практические примеры.

Для составления материалов для учителей нам нужны братья, которые знают истину и способны излагать её в письменном виде. Не обязательно разбивать материал на пять-шесть уровней. Нам нужны всего три уровня: начальный, средний и продвинутый. Каждый уровень можно использовать в течение двух лет.

Материал для начального уровня должен полностью соответствовать детскому восприятию. Когда мы говорим о человеке, мы должны спросить детей, является ли человек таким же, как собака, кошка или тигр. Нам нужно рассказать детям, что человек не такой, как животные, и объяснить им, чем человек отличается от животных. Этого вполне достаточно. Мы не должны представлять доктринальное объяснение; нам следует использовать только практические примеры.

Со временем, перейдя на средний уровень, мы сможем преподнести детям немного больше библейских знаний. Мы сможем помочь им глубоко осознать, что во вселенной есть Бог, что человек пал и совершил грех и что Господь Иисус — наш Спаситель. Нам не нужно преподносить им слишком много доктрин, но нам нужно помочь им осознать факты в Библии. Затем, когда дети перейдут на продвинутый уровень, они будут практически готовы понимать сообщения на больших собраниях. Детям не нужно слишком много доктрин; им нужно лишь общее знание истины. Для этого требуется тщательная работа братьев, которые составляют учебный материал, чтобы дети не получили преждевременного знания. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1967, т. 1)

* * *

В молодости многие из нас получили слишком много знаний, которые лишь навредили нам. Нам рассказывали много историй, но нам не давали надлежащих стихов, которые можно было применить на практике. По этой причине никто не мог говорить с нами, например, о блудном сыне. Мы бы сказали в ответ: «Это совершенно излишне. Я уже знаю, кем и чем являются отец, сын, одежда и телёнок. Я сам могу рассказать вам эту историю». Прослушав все учения и истории из Библии, молодые люди становятся «скользкими», так что к ним уже ничто не «прилипает». Мы не должны портить молодых людей таким образом. Те, кто никогда раньше не слышал эти истории, легко воодушевляются ими. Вот почему нам нужно оставить некоторые истории на потом и просто помочь детям узнать то, что относится к человечеству и Богу, практическим образом. В таком случае, после того как они будут спасены и начнут посещать церковные собрания, то, что они услышат, будет для них новым.

Когда дети маленькие, мы должны просто говорить им о Боге, Его творении и других простых вещах. Уже к восьми годам мы должны помочь им понять что-то о Господнем спасении, а после этого мы можем постепенно помочь им узнать, что Христос является жизнью. Мы не должны рассказывать им о таких вопросах, как молитвочтение, пока им не исполнится десять-одиннадцать лет; в этом возрасте они уже должны знать кое-что об общении с Господом. Тем, кто младше, больше помогают иллюстрации и примеры. Если мы проводим собрание с детьми надлежащим образом, двухчасовое собрание не будет слишком длинным. И наоборот, если просто рассказывать им историю за историей, это утомит их.

Самое важное — это сформировать человечество и характер детей. Многие сегодняшние родители пренебрегают этим. Если у ребёнка будет хороший человеческий характер, это пойдёт ему только на пользу. Учения Конфуция и китайская этика формируют характер согласно собственному «я» человека, развивая гордость и самоуверенность. Мы формируем характер совершенно иначе. Мы должны формировать детей таким образом, чтобы они понимали, что ничего не могут сделать сами по себе, потому что они падшие и им нужна более высокая жизнь.

Необходимо, чтобы некоторые братья и сёстры уделили время тому, чтобы подготовить уроки и пояснения к ним. Не нужно составлять уроки полностью; можно просто дать общие указания, на какой неделе, например, говорить о почитании родителей и какие примеры можно использовать на этом уроке. Пройдя обучение, каждый учитель может выбирать, какие примеры он будет использовать. Не нужно печатать единообразные уроки, которые будут проходить в каждом классе. Половины страницы пунктов, иллюстраций и пояснений будет достаточно. Готовить уроки таким образом будет просто. (*Собрание сочинений Уитнесса Ли, 1967, т. 1)

* * *

Нам нужно рассказывать детям истории из Библии. С помощью этих историй покажите им надлежащий образец человеческой жизни. Но нам нужно остерегаться двух вещей: во-первых, есть вероятность, что они получат преждевременное духовное знание; во-вторых, мы можем отдать им библейские истины слишком дёшево. Некоторые учителя слишком духовные; они преподносят детям учения, которые слишком высоки и слишком духовны. Например, они учат детей молиться: «Помоги нам, Господь, поработать над нашей плотью. Пусть Твой крест работает над нами». Это даёт детям преждевременное духовное знание. Это не поможет им. Другие учителя обращаются с духовными вещами слишком легковесно, стараясь, чтобы дети их поняли. То, что они говорят, не соответствует духовной ценности предмета. Это тоже неправильно. Они отдают истину слишком дёшево. Нам нужно использовать истории из Библии, чтобы преподать детям некоторые уроки, которые они смогут применять в своей повседневной жизни. Нам нужно учить их жить нормальной человеческой жизнью. Конечно, мы не можем рассказывать им слишком много библейских историй. Иначе они уйдут домой только с мешком историй. Пока они не достигнут определённого возраста, мы никогда не должны давать им то, что для них слишком высоко или слишком духовно. (*Собрание сочинений Вочмана Ни, т. 62)