Коллектор библейской книги

ИДТИ К МОЛОДЫМ ЛЮДЯМ

Теперь мы подошли к тому, как приобретать молодых людей. Каждая церковь должна идти к молодым людям. В любой области будущее принадлежит молодым людям. Если какая-то отрасль промышленности или учебное заведение не набирает молодёжь, у неё нет будущего. Это поколение является поколением молодых людей. Однако это не означает, что мы не ценим старших. («Дух и Тело», стр. 129-130)

* * *

Я понимаю, что дальнейшее движение Господа в Его восстановлении будет всё больше связано с молодыми людьми. Распространение восстановления в Соединённых Штатах и в других местах будет, несомненно, связано главным образом с ними. («Жизнеизучение Послания к эфесянам», стр. 699)

* * *

Кроме того, мы должны серьёзно заниматься работой с детьми, потому что дети — это будущее церкви. Возможно, вам следует подумать о том, чтобы сначала благовествовать детям. (*«Истина, жизнь, церковь и благовестие — четыре великих столпа в Господнем восстановлении»)

* * *

Если мы начиная с сегодняшнего дня будем прилагать усилия, чтобы осуществлять работу благовестия среди детей в возрасте от шести до двенадцати лет, то через десять-двенадцать лет они станут теми, кто поднимется и понесёт ответственность за служение в церкви. Кажется, что это медленно, но на самом деле это очень быстро. Кроме того, этот способ даёт хорошие результаты. (*«Истина, жизнь, церковь и благовестие — четыре великих столпа в Господнем восстановлении»)

* * *

Сегодня некоторые молодые братья являются старейшинами в разных залах. В 1949 году, когда мы начали работу на Тайване, родители этих братьев ещё не состояли в браке. Мы представили их друг другу. Спустя тридцать лет их дети выросли и служат в церкви, выполняя важные обязанности. Подобным образом в ноябре прошлого года я был на Филиппинах и был очень удивлён тем, что старшее поколение служащих было заменено новым; было воздвигнуто молодое поколение. Соработники, старейшины и мои переводчики были молодыми братьями, родившимися после 1950 года. Всё это показывает, что работа с детьми очень важна. (*«Важное слово о водительстве в Господнем восстановлении, книга 5. О различных аспектах церковного служения»)

* * *

Если говорить о будущем Господнего восстановления, то наше бремя по-прежнему связано со студентами. Поскольку почти все будущие служащие на полновременной основе выйдут из студенческих городков, мы должны обретать студентов. Чем больше студентов мы обретём, тем лучше. (*«Сосуды, полезные для Господа»)

* * *

В сегодняшней Господней работе нам крайне необходимо трудиться в студенческих городках и обретать молодёжь для Господнего восстановления; тогда наше будущее будет многообещающим. (*«Сосуды, полезные для Господа»)

БУДУЩЕЕ ГОСПОДНЕЙ РАБОТЫ ВСЕЦЕЛО ЗАВИСИТ ОТ МОЛОДЁЖИ

Если мы внимательно прочитаем Библию, мы обнаружим один факт: трудно найти случай, когда Бог призвал бы старого человека делать какое-нибудь новое дело или дело, имеющее большие последствия. Это, возможно, расстроит старших братьев и сестёр, но это неоспоримый факт. Мы действительно не видим, чтобы Бог когда-либо призывал старого человека делать что-либо новое. На первый взгляд Моисей был призван Богом, когда ему было восемьдесят лет, но, если мы внимательно прочитаем Библию, мы увидим, что на самом деле он впервые был призван Богом не в восемьдесят лет. Бог начал призывать его, когда он был ещё молод. Читая далее об Иисусе Навине, о Халеве, о Самуиле, о Давиде в Ветхом Завете и о двенадцати учениках, призванных Господом Иисусом в Новом Завете, мы видим, что, когда Господь впервые обрёл их, никто из них не был старым. Это истинно не только в Библии; на протяжении всей церковной истории трудно найти убедительный пример того, чтобы Бог призывал старого человека, когда Ему нужно было сделать что-то новое и важное. Можно утверждать, что практически все, кого Бог использовал, чтобы начать что-то новое, или кого Он избирал, чтобы сменить век, были молодыми людьми.

Более того, почти каждая работа, для которой Бог призывал молодых людей, была работой, которая сменила век. Бог призвал Моисея, чтобы сменить один век, и Он призвал Иисуса Навина, чтобы сменить другой век. Когда Он призвал Самуила, это, безусловно, сменило ещё один век. С этим молодым человеком, Самуилом, было связано всё: и пророчество, и священство, и царство. Он поистине был человеком, сменившим век. Давид тоже был человеком, сменившим век. Далее мы видим, что среди тех, кто оказался в плену, были Даниил и его трое друзей; все были молодыми людьми. С их помощью Бог сменил век плена. Затем в Новом Завете первым появляется Иоанн Креститель. Мы знаем, что это был молодой человек, призванный Господом. Бог использовал его, чтобы сменить век в то время. Затем мы можем обратиться к Павлу — апостолу, которого Бог особенно использовал. В Библии говорится, что, когда Господь встретил его, он был молодым человеком (Деян. 7:58). Мы все признаём, что Павел был человеком, сменившим век. («Как вести за собой молодых людей», стр. 8-11)

* * *

Все, кто был на начальном этапе Господнего восстановления надлежащей церковной жизни более пятидесяти лет назад, были молодыми людьми, которым было чуть больше двадцати лет. Не многие были старше двадцати пяти лет. Большинство из них учились либо в старшей школе, либо в университете. («Общение с молодыми людьми», стр. 11)

* * *

Я не хочу преувеличивать, но у меня такое чувство, что та работа, которую Господь начал среди нас на Востоке тридцать лет назад, тоже по своей природе и сущности была работой, которая меняет век. Для выполнения всякой работы, имевшей большие последствия, Бог всегда призывал молодых людей.

Мы ясно увидели это ещё двадцать лет назад. Поэтому с того времени мы уделяли огромное внимание приобретению молодых образованных людей в университетах и больницах. Благодарение Господу, с 1936 года мы достигли больших успехов в этой работе. Господь приобрёл много молодых людей из Объединённого медицинского колледжа в Пекине, из одной больницы в Тяньцзине, из Университета Чилу в Цзинане и Колледжа медсестёр в Шанхае, а также из нескольких университетов в Нанкине. Многие молодые студенты-медики, практикующие врачи и медсёстры и даже некоторые преподаватели стали нашими братьями и сёстрами. Примерно через десять лет почти все соработники и ответственные братья среди нас в церквях по всей стране были из числа молодых людей, приобретённых в то время. Поэтому после победы в войне с Японией [1937—1945 гг.] и восстановления страны Господь снова привёл нас в Шанхай, так как там, в областях Нанкина и Шанхая, опять началась работа оживления. В то время мы сосредоточивали до семидесяти-восьмидесяти процентов наших усилий на молодых людях. За те два-три года вся работа среди студентов получила много благословения от Господа. Он обрёл многих молодых людей. Рассказывая всё это, я надеюсь, что братья и сёстры увидят важность работы с молодыми людьми. Это должно сотворить в нас сердце, которое будет ценить молодых братьев и сестёр. («Как вести за собой молодых людей», стр. 11, 18-19)