Коллектор библейской книги

БЛАГОВЕСТВОВАТЬ, НАЧИНАЯ С РОДСТВЕННИКОВ И БЛИЗКИХ ДРУЗЕЙ

Каждый любящий Господа должен быть похож на мастику, он должен уметь «намазываться» куда угодно. Кто бы ни коснулся нас, должен «приклеиться» к нам. Любящие Господа не должны быть похожи на стальные пластины, они не должны быть жёсткими и неподатливыми. Иначе они не будут приносить плод, даже если будут любить Господа до самой смерти. Все братья и сёстры, похожие на мастику, могут «ловить» людей. («Ключевые положения в отношении домашних собраний», стр. 75-76)

УСТАНАВЛИВАТЬ КОНТАКТЫ С ЛЮДЬМИ, ВХОДЯ В ИХ СИТУАЦИЮ

Устанавливая контакты с людьми, мы должны уметь входить в их ситуацию и состояние. Это нелегко. В своём Евангелии Иоанн рассказывает по крайней мере о девяти случаях контактов Господа с людьми. В каждом случае Господь достигал людей по-разному. Он никогда не пользовался только одним способом. Господь достигал людей ради Божьего единственного замысла, но Он делал это не согласно Своему характеру. Напротив, Господь устанавливал контакты с людьми согласно их ситуации и состоянию. В 3-й главе Евангелия от Иоанна Господь знал, что к Нему придёт Никодим. Он не пошёл к Никодиму домой, так как понимал, что Никодиму будет не очень удобно. Он понимал, что Никодим был робким человеком, который боялся, что люди узнают о том, что к нему приходил Иисус. Поэтому Господь остался дома и ждал, пока этот робкий человек не придёт к Нему. Однако в случае с самарянкой Господь поступил иначе. Согласно 4-й главе Евангелия от Иоанна, Господь «должен был проходить через Самарию» (ст. 4). Придя к колодцу в Сихаре, Он ждал, пока самарянка не придёт к Нему. Это чудесный пример того, как Господь Иисус входил в ситуацию людей. Таков основополагающий принцип — принцип воплощения.

Воплощение означает, что Бог приходит к человеку в том состоянии, в котором человек находится, и достигает людей, входя в их ситуацию. Господь не остался на небе и не велел людям самим искать контакта с Ним. Нет, Он стал человеком и вошёл в нашу ситуацию. Став человеком, Он достигал людей, входя в их состояние. Он не только шёл к людям, но и входил в их ситуацию. Он знал, что самарянка будет жаждать, поэтому Он ждал её у колодца. Встретив её, Он не стал задавать ей вопросы: «Ты уже спасена? Как давно ты стала христианкой? В какую церковь ты ходишь?» Господь не задал ей ни одного религиозного вопроса. Вместо этого Он сказал: «Дай Мне пить» (ст. 7). Этими простыми словами Господь затронул её сердце, поскольку её всецело занимало желание выпить воды; она даже вышла из дома днём, хотя обычно в это время никто не ходил за водой. Когда вы идёте к людям, не пытайтесь установить с ними контакт согласно своим традициям, своему прошлому и своему характеру. Взирайте на Господа, чтобы с Его помощью вы смогли войти в их состояние и ситуацию.

Посмотрите на пример бессильного человека в 5-й главе Евангелия от Иоанна. В 3-й главе Никодим сам прошёл весь путь и пришёл к Господу. В 4-й главе Господь Иисус встретил самарянку на полпути. Но в 5-й главе Господь проделал весь путь и пришёл к бессильному человеку. Здесь мы снова видим, что Господь достигал людей, входя в их ситуацию. В 5-й главе Господь пришёл к человеку, который был бессильным в течение тридцати восьми лет. Господь не спросил этого человека: «Ты читаешь Библию?» Если бы Он спросил его об этом, то больной человек ответил бы: «Отойди от меня! Меня не интересует Библия». Если вы не войдёте в ситуацию человека, вы не сможете затронуть его сердце и чувства и у него не будет отклика. Господь сказал человеку: «Хочешь стать здоровым?» (ст. 6). Бессильный человек, разумеется, был очень заинтересован в этом. («Обучение для молодёжи», стр. 70-72)

ПРИСПОСАБЛИВАТЬСЯ КО ВСЕМ КАТЕГОРИЯМ ЛЮДЕЙ

Из Библии мы можем понять, что ради пользы других людей мы должны научиться приспосабливаться к характеру людей, их возрасту, предрасположенности и даже к их подходу к разным делам. Эта необходимость особенно очевидна в Америке, поскольку она является «плавильным котлом», в котором перемешаны самые разные люди. Мы не должны забывать, что, когда мы идём благовествовать, мы идём не только к отдельным людям, но и к семьям. Для этого нам необходимо научиться быть человечными. («Применение и практика предписанного Богом пути», стр. 121)

УДЕЛЯТЬ ВНИМАНИЕ ЛИЧНЫМ КОНТАКТАМ

В-шестых, все, кто заботится о работе среди молодых людей, должны уделять внимание тому, чтобы их работа была личной. Личная работа с молодыми людьми по силе и воздействию во много раз превосходит собрания. Большие собрания не оказывают на молодых людей особого воздействия; самым эффективным является личный контакт. Когда вы собираете их вместе, обычно вы можете только сделать для них сообщение и, самое большее, провести небольшую работу оживления. В подлинной же работе с молодыми людьми главный упор делается на личном контакте. Если вы спросите меня: «Брат Ли, как бы вы построили работу с молодыми людьми?», я бы ответил так: «Я могу проводить эту работу от начала и до конца года без каких бы то ни было больших собраний, просто работая с каждым из них исключительно на основании личных контактов». На первый взгляд в этом способе нет систематичности, и на него тратится много времени. Возможно, у вас получится встретиться только с одним человеком за час, а иногда у вас не получится встретиться ни с кем даже за полдня. На первый взгляд на это жалко тратить время. Кажется, что этот путь менее эффективен, чем проведение больших собраний, где можно говорить, обращаясь сразу к сотням людей. Но опыт подсказывает нам, что проведение больших собраний бесполезно. Если круглый год проводить большие собрания, особого результата вы не добьётесь. Всё, что вам удастся, — это приобрести несколько поверхностных людей. Но запомните: уделяя внимание личному контакту, вы, возможно, не приобретёте никого за месяц или приобретёте только одного человека за два месяца, но каждый, кого вы приобретёте с помощью личных контактов, будет иметь ценность. Более того, этот человек, как и вы, будет устанавливать контакты с другими. Вы приобрели одного, но в конечном итоге этот один становится двумя, два становятся четырьмя, четыре — восемью, а восемь — шестнадцатью, и все они будут стоять твёрдо. Через некоторое время будет приобретено множество людей.

Я надеюсь, что все, кто занимается работой с молодыми студентами, будь то приведение их к спасению, помощь в их духовном росте или обучение их благовествованию, будут уделять внимание личному контакту. С 1946 по 1948 год, когда мы были в районах Шанхая и Нанкина, у нас фактически не было никаких студенческих или молодёжных собраний. Бóльшая часть нашей работы проводилась путём личного контакта, но при этом результат был очень хорошим. Если братья пренебрегают личным контактом и уделяют внимание только молодёжным собраниям, я могу с уверенностью сказать, что после всех этих собраний окажется, что в результате работы с молодыми людьми получилось только что-то поверхностное, как куча песка, у которого нет основания. Такой путь не способен произвести людей, стоящих твёрдо. Если вы хотите произвести людей, стоящих твёрдо, вы должны устанавливать личный контакт. Вы ни в ком не должны разочаровываться; вы должны уделять время тому, чтобы устанавливать с каждым личный контакт.

Разумеется, чтобы установить личный контакт, необходимо умение. Но если вы будете серьёзно практиковаться в этом, вы со временем приобретёте опыт и проницательность. Вы будете знать, с кем из всего множества молодых людей следует установить контакт в первую очередь и кого в первую очередь следует приобрести. Позднее, после того как Господь приобретёт этого человека, обязательно произойдёт следующее: поскольку вы пробудили этого человека таким образом, он пойдёт и будет пробуждать других таким же образом. Это подобно механизму со множеством зубчатых колёс: когда поворачивается одно колесо, поворачиваются все остальные. Таким образом будут затрагиваться один человек за другим подобно непрерывному умножению потомства. Итак, вы видите, что, даже если нет больших собраний, всё равно многие могут спастись и вырасти в любви к Господу. В этот момент можно начать проводить большие собрания, и всё, что вы скажете, будет принято. В этом случае собрания будут иметь стопроцентный успех. Вы сможете приобрести твёрдо стоящих молодых людей и провести в них глубокую работу.

Устанавливая личный контакт с молодыми людьми, нужно, с одной стороны, расширять свои контакты и относиться ко всем молодым людям одинаково, а с другой стороны, иметь особые контакты. Когда я говорю об особых контактах, я имею в виду, что вам нужно с помощью духовной проницательности и водительства Духа почувствовать, кого из множества молодых студентов следует прежде всего привести к Господу. Затем вам следует приложить усилия и помочь им принять Господне спасение. Точно так же вы должны почувствовать и увидеть, кто среди всего множества молодых братьев и сестёр сможет, будучи приобретённым, повлиять на других. Затем вам нужно в первую очередь потратить свои силы на них и помочь им полюбить Господа и устремиться за Ним. Когда вы их вырастите, они повлияют на других молодых братьев и сестёр.

Итак, в работе с молодыми людьми, с одной стороны, необходимо устанавливать с ними широкие контакты, поддерживая с ними взаимоотношения общего характера, а с другой стороны, необходимо устанавливать особые контакты, помогая тем, кто сможет повести за собой других и оказать на них влияние. Если вы приобретёте одного, я повторяю, он пойдёт и будет помогать другим, при этом вам не придётся его этому учить. Поскольку вы помогли ему таким образом, он пойдёт и будет помогать другим таким же образом. В результате из одного получится двое, из двоих — четыре и т. д. Это подобно кругам на воде от камня, брошенного в центр пруда. Круги в конечном итоге разойдутся по всей поверхности пруда. Тогда можно будет проводить большие собрания и они будут успешными. Если проводить большие собрания с самого начала, только двадцать процентов ваших усилий приведут к успеху, а остальные восемьдесят процентов ничего не дадут. Если же вы готовы начать с личных контактов, а уже затем перейти к большим собраниям, то сообщения, которые вы будете делать, будут практическими и ваша работа даст стопроцентный результат.

Все перечисленные выше положения являются частью того опыта, который я приобрёл за прошедшие годы, соприкасаясь с молодёжной работой. В любом вопросе есть свои сложности, и в любом вопросе требуется опыт. В частности, когда мы говорим о том, как приводить людей к спасению, как помогать им полюбить Господа и как приводить их к служению Господу, мы касаемся очень глубоких и тонких вопросов, включающих в себя множество сложных положений. Да, это работа Духа, но мы все знаем, что Духу нужны надлежащие люди, которые бы координировались с Ним. Некоторые способны координироваться с Духом, а некоторые нет. Некоторые полезны в руках Духа, а некоторые бесполезны. Когда мы начинаем эту работу, нам необходимо уделять внимание этим вопросам и изучать их.

Шесть положений, о которых я общался с вами, представляют собой лишь введение. Если вы примете это общение и пойдёте дальше, вы узнаете больше и достигнете большего успеха. Вы найдёте ещё лучшие пути для приведения молодых людей к Господу, чтобы они приняли Его спасение.

Братья, я повторяю: Господу очень нужны молодые люди. Этому поколению нужны многие молодые люди, которые решительно поднимутся, примут Господне спасение и по водительству Господа станут полезными сосудами в Его руках. Пусть Господь будет милостив к нам, чтобы в Его работе и в церкви мы ценили души молодых людей. Мы не только не должны создавать для них препятствий и причинять им вред, мы должны активно привлекать их, совершенствовать их, вести их и взращивать их, чтобы они переживали Господне спасение и получали Господне созидание и в результате стали полезными в руках Господа. («Как вести за собой молодых людей», стр. 42-51)

* * *

Мы слишком много говорим, слишком много проповедуем и слишком много учим, но практически никого не посещаем. Большинство людей обретается благодаря личному контакту с ними, и большинство остаётся и созидается благодаря личному контакту.

Нам трудно обретать новых людей, потому что мы не практикуем посещение людей. Всем нам нужно овладеть этим секретом. Если мы не начнём практиковать посещение людей и говорить с ними лицом к лицу, учение о новом пути, библейском пути, пути, предписанном Богом, ничего не даст. Эффективно только одно средство — посещение людей и общение с ними лицом к лицу.

Всем нам нужно подняться, чтобы посещать людей, устанавливать с ними контакт в Христе. Если мы усвоим эту практику, мы овладеем секретом. Как в сражении битву выигрывают новым оружием, так и мы можем выиграть битву за прирост церкви «новым оружием» — посещением людей.

Когда некоторые из нас посещают людей, они говорят слишком много. Мы пытаемся обрести их, обретая их умы. Это неверно. Мы обретаем людей, обретая близость с ними, демонстрируя близкую заботу о них. Если мы просто учим их, чтобы помочь им понять что-то, они не последуют за нами. Если мы будем посещать людей и сближаться с ними надлежащим образом, мы обретём их для Господа. («Обучение для старейшин, книга 11. Старейшинство и предписанный Богом путь (3)», стр. 95)