Коллектор библейской книги

УКРЕПЛЯТЬ СВИДЕТЕЛЬСТВО И ОТЧАЯННО МОЛИТЬСЯ

Наше свидетельство необходимо укрепить. Святые, которые блуждают вне церковной жизни, рассеяны и не наслаждаются богатством нашей семьи. Они поистине подобны блудному сыну, который не мог найти себе в пищу даже стручки рожкового дерева (Лк. 15:13-16). Но в доме Отца, в Божьем доме, которым является церковь, есть обилие пищи. Поэтому мы должны проявить к ним сострадание и привести их домой, чтобы они вместе с нами наслаждались богатством дома Отца.

Прежде чем выходить, мы должны основательно молиться. Я могу с полной уверенностью засвидетельствовать о действенности молитвы. В 1932 году, когда Господь воздвиг церковь в Чифу, я изо дня в день был свидетелем того, как действенна молитва. Господь приводил людей чудесным образом. Мы должны быть уверены в том, что наша озабоченность соответствует озабоченности Господа на престоле; на самом деле Его озабоченность затронула нас, в результате чего мы почувствовали озабоченность в отношении других. Поэтому мы должны получить бремя молиться. В начале мы можем не знать имён тех, кого нужно восстановить. Мы можем знать только то, что нам нужно молиться за святых в количестве от сорока до пятидесяти тысяч человек. Мы можем сказать Господу: «Помни этих святых». Я уверен, что, если две-три тысячи будут так молиться каждый день, Господь услышит нашу молитву.

ПРИНЦИП ПОСЕЩЕНИЯ

Посещение дремлющих святых требует очень внимательного подхода. Если мы будем делать это ненадлежащим образом, мы ещё больше оттолкнём их от церкви. Если мы своим посещением ещё больше оттолкнём их от церкви, то лучше нам вообще не посещать их. Когда святые спрашивают меня, что им следует делать при посещении святых, мне трудно ответить на их вопрос конкретно, потому что я выяснил, что мой подход не всегда эффективен.

ИМЕТЬ МОЛЯЩИЙСЯ И УЧАЩИЙСЯ ДУХ

Рассмотрим пример с боксом. Тренер по-своему учит своего ученика наносить удары, но, когда наступает момент боксёрского поединка, наставления тренера могут оказаться неэффективными. Во время поединка боксёру приходится вносить свои поправки исходя из реальной ситуации. Следовательно, при посещении святых самое важное — иметь молящийся и учащийся дух. Мы можем сказать: «О Господь, только Ты можешь восстановить этого человека». Никто из нас не может сделать это сам по себе. Те, у кого нет опыта, несомненно, столкнутся с трудностями, но даже опытные не должны полагаться на усвоенное в прошлом, потому что все люди находятся в разных ситуациях. Мы должны взирать на Господа в молитве: «Будь милостив ко мне. Я не могу делать ничего. Дай мне мудрость и слова, которые мне следует сказать».

ПОЛАГАТЬСЯ НА РАБОТУ СВЯТОГО ДУХА

Когда мы пытаемся найти святых, мы должны полагаться на работу Святого Духа. Я действительно убеждён, что моё возвращение на собрания было всецело работой Святого Духа; меня возвратил именно Святой Дух. Работа Духа в 15-й главе Евангелия от Луки уподоблена женщине, которая зажигает светильник, чтобы искать потерянную монету. Святой Дух может сиять на святых Господним словом и готов искать их, пока не найдёт (ст. 8-9). (*«Важное слово о водительстве в Господнем восстановлении, книга 4. Увеличение и распространение церкви»)

ЛЮБОВЬ — ЭТО ПРЕВОСХОДНЕЙШИЙ ПУТЬ

В конце 12-й главы Первого послания к коринфянам показано, что любовь — это превосходнейший путь (ст. 31Б). Как быть старейшиной? Любовь — это превосходнейший путь. Как быть соработником? Любовь — это превосходнейший путь. Как пасти людей? Любовь — это превосходнейший путь. Любовь — это превосходнейший путь для того, чтобы пророчествовать и учить. Любовь — это превосходнейший путь для того, чтобы быть кем-то или делать что-либо.

Церковь — это не полицейский участок, где людей арестовывают, и не суд, где людей судят, а семья, где растят верующих. Родители знают, что чем хуже дети, тем больше им нужно внимания. Если бы наши дети были ангелами, они могли бы расти и без родительской опеки. Церковь — это любящая семья, в которой растят детей. Кроме того, церковь — это больница, в которой больным помогают излечиться и выздороветь. Наконец, церковь — это школа, в которой учат и наставляют неграмотных, необразованных. Поскольку церковь — это семья, больница и школа, соработники и старейшины должны быть едины с Господом в том, чтобы растить, лечить, восстанавливать и учить других в любви.

Однако некоторые церкви представляют собой «полицейские участки», где грешников арестовывают, и «суды», где их судят. Подход Павла был другим. Он сказал: «Кто слаб, а я не слаб?» (2 Кор. 11:29А). Когда книжники и фарисеи привели к Господу женщину, застигнутую в прелюбодеянии, Он сказал им: «Кто из вас безгрешен, пусть первый бросит в неё камень» (Ин. 8:7). Когда все они ушли, Господь спросил эту грешницу: «Женщина, где они? Никто тебя не осудил?» Она сказала: «Никто, Господь». Тогда Иисус сказал: «И Я тебя не осуждаю» (ст. 10-11). Кто безгрешен? Кто совершенен? Павел сказал: «Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых» (1 Кор. 9:22). Вот что такое любовь. Мы не должны думать, что другие слабы, а мы не слабы. Это не любовь. Любовь покрывает и созидает, поэтому любовь — превосходнейший путь быть кем-либо и делать что-либо для созидания Тела Христова. («Жизненные группы», стр. 96-97)

* * *

Нам нужно иметь такую любовь, чтобы идти и говорить дремлющим святым, которые думают, что церковь осуждает их, о том, что церковь не осуждает никого. Напротив, церковь хочет, чтобы все дремлющие святые вернулись. Если бы все вернулись, я бы плакал из чувства благодарности к Господу. Господь может свидетельствовать за меня, что я никого не осуждаю. У нас нет права осуждать кого бы то ни было. Если бы не Господня милость, мы были бы такими же, как дремлющие святые. Поэтому мы должны любить их. Всё зависит от любви, как сказал мудрый царь Соломон: «Любовь покрывает все преступления» (Прит. 10:12). Мы любим людей. Мы любим наших противников, и мы любим отъявленных бунтарей. Я говорю серьёзно. Мы любим их и не испытываем к ним ненависти. Кто я? У меня нет права осуждать или ненавидеть. Разве я совершенен? Даже пророк Исайя, увидев Господа, сказал: «Горе мне, ибо я погиб! Ибо я человек с нечистыми губами и среди народа с нечистыми губами я живу» (Ис. 6:5). Кто сегодня чист? Если мы критикуем людей и говорим о них что-то плохое, мы нечисты. («Слово любви к соработникам, старейшинам, тем, кто любит и ищет Господа», стр. 44-45)

ЛЮБОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ НАИБОЛЬШЕЙ

Любовь не ревнует, не раздражается, не ведёт счёт злу, всё покрывает, всё терпит, никогда не проходит и является наибольшей (1 Кор. 13:4-8, 13).

Старейшины должны понять, что в своём пастырстве им нужно покрывать грехи других, а не вести счёт злу других. Любовь покрывает всё — не только хорошее, но и плохое. Кто раскрывает недостатки, ошибки и грехи членов церкви, не может быть старейшиной. Если мы раскрываем членов, будучи старейшинами, пастырями, мы фактически перестаём быть таковыми. Любовь всё терпит и никогда не проходит. В 13-й главе Первого послания к коринфянам подводится итог: «Сейчас пребывают вера, надежда, любовь — эти три; и наибольшая из них — любовь». («Жизненные группы», стр. 92, 93)