ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сосуды, полезные для ГосподаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00896-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 19

СТРЕМИТЬСЯ К ПРОДВИЖЕНИЮ В ЖИЗНИ

Третье, что должны делать служащие в восстановлении, — это стремиться к продвижению в жизни. Это означает, что вам надо в первую очередь знать Духа, Христа, жизнь, крест и воскресение. Затем вам нужны практические переживания всего этого. Если только ваше сердце расположено к этому, осуществлять это на практике будет нетрудно. У нас много книг о знании и переживании жизни. Если бы такие книги были доступны шестьдесят лет назад, я бы с большой радостью проводил за ними всё своё время, накапливая в себе всё это богатство. К сожалению, в то время я не мог найти ни одной книги, в которой объяснялась хотя бы истина о возрождении. Мы же изучили вопрос о возрождении во всех подробностях. Разумеется, мы получили помощь от слова, сказанного братом Т. Остин-Спарксом. Он сказал, что возрождение — это получение жизни в дополнение к той жизни, которой мы уже обладаем. Опираясь на это слово, мы продвинулись вперёд в развитии этого вопроса. Из всех существующих сегодня в христианстве книг наши книги дают наиболее полное объяснение возрождения.

Чтобы продвигаться в жизни, вам следует изучить книгу «Знание жизни». Чем больше раз вы её прочитаете, тем лучше. Затем вам нужно изучить книгу «Переживание жизни». Её полезно перечитывать раз в два года и в действительности практиковать то, чему она учит о различных воздействиях и работах в жизни и научении в жизни. Эти две книги состоят из сообщений, которые я сделал на обучениях в 1953 и 1954 годах. Они были впервые опубликованы по отдельности в журнале «Служение Слова». Брат, написавший предисловие, сказал, что на протяжении поколений многие люди говорили о жизни и учили о жизни, но не знали, что такое жизнь, и не упоминали переживание жизни. Я же, использовав научный подход, всесторонне изложил всё, чему учили и что переживали многие люди на протяжении поколений, добавив к этому собственные переживания. Поэтому я надеюсь, что все вы старательно изучите эту книгу.

Я буду обучать вас не так, как я делал это раньше. У нас уже есть богатство и наиболее полные истины. Поэтому мне не обязательно повторять для вас всё это. Вместо этого я буду учить вас, используя метод аспирантуры, то есть вы сами будете изучать справочную литературу, а я буду проверять вас. Если бы вы собрали все книги, опубликованные среди нас со времени брата Ни до сегодняшнего дня, и серьёзно изучили их одну за другой, этого было бы более чем достаточно.

Меня очень волнует один вопрос, а именно: все вы, обучающиеся здесь, хотите совершить что-то особенное. Это очень печалит моё сердце. Я работал с братом Ни в Китае на протяжении восемнадцати лет. Я был полностью един с ним. Я говорил то, что говорил он, и я проповедовал то, что проповедовал он. Я даже подражал его жестам. Между нами не было никакого различия. Любой может засвидетельствовать обо мне, что, куда бы я ни приезжал, я лишь повторял для братьев и сестёр высвобожденное братом Ни и не говорил ни на какие другие темы. Я горжусь этим. Однако я обнаружил, что среди моих соработников царит иная ситуация. Каждый пытается придумать собственные «новые приёмы» и «новые уловки», не понимая, что эти новшества лишь задерживают Господнюю работу.

Я никогда не пытался использовать приёмы и уловки. Я просто работал, прилагая все усилия, сравнивал и изучал Библию на языке оригинала, на китайском и английском языках, а затем собирал и излагал основополагающие истины. Я надеюсь, что и вы не станете изобретать ничего нового. Просто впитывайте основополагающие истины и учите им. Что касается стремления к переживанию жизни, есть ли более основополагающие книги, чем «Знание жизни» и «Переживание жизни»? В какой другой книге вы найдёте столь же ясное и прозрачное изложение, как в главе о трёх законах и четырёх жизнях в «Знании жизни»? Эти книги подобны таблице умножения: они основополагающие, и их нельзя заменить какими-либо уловками. Если вы обучаете умножению, вам следует пользоваться таблицей умножения. Не думайте, что вам не нужно обучать ей, поскольку это уже делали другие. Такие представления вызывают у меня боль в сердце.

У меня нет времени повторять всё это для вас. Вы должны понимать, что все основополагающие моменты — в книгах. Единственное, что вам нужно делать, — это тщательно изучить их. В частности, вам нужно уделить время и силы изучению книг «Знание жизни» и «Переживание жизни». Я решил включить все разобранные в этих двух книгах положения в сорок восемь уроков в книге «Уроки жизни». Я надеюсь, что у всех вас будет серьёзное стремление и продвижение в жизни.

УЧИТЬСЯ ТОМУ, КАК СЕБЯ ВЕСТИ, КАК ВЫПОЛНЯТЬ ДЕЛА И КАК РАБОТАТЬ

Четвёртое положение заключается в том, что вам нужно учиться тому, как себя вести, как выполнять дела и как работать. Это положение всеобъемлющее. Когда я проводил здесь обучение тридцать лет назад, я в какой-то момент сказал: «Если вы не будете знать, как себя вести, вы не будете знать, как выполнять дела, а если вы не будете знать, как выполнять дела, вы не будете знать, как работать». Тогда же я говорил о тридцати аспектах воспитания характера. В этом сообщении я не буду разбирать их один за другим, а лишь кратко пообщаюсь о них.

Всякий, кто любит Господа и служит Ему, пусть даже не на полновременной основе, должен развиваться во всей своей личности, включая такие области, как его одежда, обувь и причёска, — они должны выглядеть подобающе, и обувь должна быть начищена. В 1953 году мы построили деревянный дом для работников напротив зала собраний. Он выглядел простым и грубым снаружи, но внутри был порядок. Во время обучения, когда никто не видел, я часто заходил в дом работников проверить, протёрты ли столы, заправлены ли кровати, ровно ли стоит обувь под кроватями и висит одежда в шкафу. К сожалению, позднее практика соработников не была настолько тщательной.

Мормонизм — это, разумеется, еретическое учение, но мормоны добропорядочнее и опрятнее людей в христианстве. Когда их молодые люди достигают определённого возраста, они должны отдать два года церковному служению. Во время служения юноши должны носить надлежащие стрижки; их волосы не могут быть слишком длинными. Девушки должны быть ещё более надлежащими и полными достоинства. Они живут по очень плотному расписанию. Они не пьют алкоголь, чай и кофе и не курят. Их практика приносит успех благодаря их поведению. Павел сказал Тимофею: «Пусть никто не презирает твоей юности; напротив, будь образцом для верующих в слове, в поведении, в любви, в вере, в чистоте» (1 Тим. 4:12). Упомянутое здесь поведение включает в себя опрятное, надлежащее и полное достоинства состояние нашей одежды и внешнего вида.

Я бы не хотел, чтобы мои соработники и полновременные служащие одевались неряшливо. В Шанхае таких людей называют оборванцами. Некоторые люди не чистили обувь полгода, и их чёрные ботинки стали серыми. Если такой человек встанет передо мной и начнёт говорить, ценность его слов упадёт в моих глазах наполовину, что бы он ни говорил. Я не смогу доверять ему. Однажды, когда я делал похожее сообщение о нашей одежде, один брат сразу же засвидетельствовал, что сказанное мной совершенно справедливо. Он сказал, что его отец-предприниматель, проводя собеседование и принимая людей на работу, смотрит на их обувь. Всему этому вам надо учиться.

Нам нужно одеваться надлежащим образом и опрятно, и также наше жилище должно быть чистым и убранным и внутри, и снаружи. Мы, китайцы, очень небрежны в этом вопросе. Японцы убираются дома каждый день. Они раз в день чистят свой татами. Особое внимание они обращают на четыре угла комнаты, а ещё они моют входную дверь. Немцы не только моют ступени на парадном крыльце, но и трут их с мылом. Если китайская семья убирается в доме раз в неделю, это можно считать большим достижением. Если вы зайдёте в наш зал и внимательно его осмотрите, вы обнаружите, что он в запущенном состоянии. Повсюду пыль, но вас это совершенно не смущает. Господь столько доверил нам; как же мы можем содержать свой зал собраний в таком состоянии? Это неприятно в глазах неверующих. Мы сами себя позорим.

Ваша одежда тоже бывает недостойной. Некоторые братья одеваются как оборванцы. Когда они встают и говорят, одетые как оборванцы, кто станет слушать их? У меня нет на это времени сегодня, но если бы я сам проводил это обучение, то первым делом я бы полностью изменил ваш внешний вид с головы до пят. Я не прошу вас покупать дорогую одежду. Нет, я хочу, чтобы вы были одеты достойным, надлежащим, аккуратным и элегантным образом. Согласитесь, если бы работники банка одевались как вы, их сочли бы неподходящими для этой работы. Также согласитесь, что церковь выше банка. Осуществляемая нами сегодня работа намного ценнее работы, осуществляемой банком. Однако если бы вы пришли устраиваться на работу в банк одетые так, как вы одеты сегодня, вас бы не взяли.

По этой причине я много раз призывал молодых людей не перенимать существующую среди нас небрежность. Я бы не хотел, чтобы вы оказались в таком состоянии — делали всё без заинтересованности и энтузиазма, приходили на собрания с опозданием и садились где попало. Когда мы учимся служить Господу, мы должны быть надлежащими людьми даже в том, как мы заходим на собрание. Не забывайте, что мы осуществляем великое предприятие для Царя небесного царства и мы представляем Его на земле. Мы, разумеется, не должны прибегать к мирским путям. Тем не менее нам нужно представлять Господа подобающим образом.

Как-то раз я пошёл на одно собрание малой группы, и одна сестра сказала мне, что она была очень затронута, увидев одну пожилую сестру на этом собрании, как изящно и элегантно она выглядела. На мой взгляд, эта пожилая сестра выглядела совершенно обычно. В ней не было ничего особенного. Но когда на неё смотрели другие люди, они видели определённое выражение. Это доказывает, что святые наблюдают за тем, как мы, служащие Господу, одеваемся и украшаемся, как мы говорим и поступаем. Некоторые из вас поступают слишком легкомысленно. Когда вы говорите, вы размахиваете руками и шаркаете ногами. Когда вы приходите в возбуждение, вы толкаетесь и пихаетесь, как первоклассники. Как можете вы служить Господу, если вы так себя ведёте?

Вы также должны научиться говорить. Вы не можете говорить сколь угодно громко или сколь угодно тихо. Когда вы на собрании предлагаете гимн, ваш голос должен звучать громко и ясно и вы должны щадить слух окружающих. Если вы не научитесь говорить с правильной громкостью, скоростью и выражением, то ваша проповедь слова будет невыносима для слушателей. Вам также нужно научиться подобающему поведению и манерам. Не думайте, что ваши манеры не важны, поскольку вас только приняли на полновременное обучение в качестве обучающихся и вы ничего особенного собой не представляете. Вы не просто обучающиеся — вы также те, кто будет выходить и учить людей истине. Если вы не будете сформированы надлежащим образом, как людям уважать вас? Формируя себя, вы должны обращать внимание на мелкие, тонкие детали.

Обратите внимание на свой стиль в одежде, например. У некоторых из вас очень странный стиль. Вы носите чёрные туфли с синими носками, коричневые брюки и красный галстук — вещи, сочетающиеся между собой так же, как небо сочетается с землёй. Когда вы стоите перед людьми и они смотрят на ваш странный наряд, могут ли они принять ваше увещевание и учение? Эту одежду вы купили сами за свои деньги, поэтому вы должны быть осмотрительны в том, что вы покупаете. Есть такая китайская пословица: «Хоть начало маленькое, посмотри на него и поймёшь, как всё будет развиваться». Характер человека формируется постепенно, так же как дом строится из маленьких кирпичей, которые кладутся один поверх другого. Если вы не воспитаете свой характер в этих мелочах, вы как бы построите здание из кирпичей разного цвета и размера. Такой дом, естественно, никому не покажется красивым или прочным. Кто захочет переехать в такой дом?

Я давал вам задание самым внимательным образом прочитать и изучить Первое и Второе послания к Тимофею и Послание к Титу. Теперь я хочу спросить вас, нашли ли вы там все ключевые положения в этих трёх книгах, связанные с тем, что нам надо от чего-то убегать и чего-то избегать. Если вы внимательно изучите эти положения, у вас сложится определённое представление о воспитании характера. В Флп. 4:8 сказано: «…всё, что достойно… всё, что одобряемо, если есть какая-нибудь добродетель и если есть какая-нибудь хвала, учитывайте это». Появляется ли у людей, смотрящих на вашу одежду и украшение, ощущение, что вы достойный человек? Вызывает ли это хвалу? Это не означает, что вы должны обращать внимание только на один аспект своего характера. Нет, вы должны обращать внимание на каждую черту и на каждый аспект своего характера. Если вы не будете учитывать это и обращать на это внимание, то вы не сможете сформироваться надлежащим образом.

Помимо формирования вашего характера в том, что касается вашего поведения и подхода к выполнению дел, вам также необходимо научиться осуществлять Господнюю работу. В работе для Господа вам надо научиться, в частности, некоторым моментам. Первый из них — контакты с людьми, второй — служение слова, а третий — посещение людей у них дома или в студгородках. Если вы научитесь этим моментам, вы будете довольно полезными в Господнем восстановлении.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.209.63.120 [00:14:00, 29 марта 2024]