Коллектор библейской книги

ПЛОХОЙ ХАРАКТЕР — ПРЕПЯТСТВИЕ ДЛЯ ГОСПОДНЕЙ РАБОТЫ

Причина, по которой Господня работа на Тайване сталкивается с препятствиями и не распространяется, заключается в том, что на протяжении последних двадцати лет церкви здесь живут расслабленной и комфортной жизнью. Когда в 1961 году я уезжал с Тайваня, в церкви в Тайбэе на собраниях было большое количество святых. С тех пор не просто не было распространения, но даже было некоторое сокращение. Причина кроется в том факте, что церковь в Тайбэе располагает большими ресурсами и большим числом святых на собраниях, поэтому соработникам легко поддерживать текущую ситуацию и им не приходится стараться и бороться для распространения работы. Другими словами, когда я уехал, я оставил церкви в Тайбэе большие ресурсы. Это позволило соработникам быстро расслабиться.

С одной стороны, я могу засвидетельствовать, что соработники верно поддерживали свидетельство Господнего восстановления на Тайване. С другой стороны, за прошедшие двадцать с лишним лет из-за их беспечности и невнимательности в церковь были принесены все изъяны китайского характера. Поскольку церковь располагает таким количеством ценных ресурсов, они не склонны переживать, если они потеряют несколько святых. Они полагают, что отсутствие этих святых мало что изменит и что всё равно тысячи святых посещают конференции. Но как сказано в одной пословице, «один неверный шаг приводит к большим последствиям». За прошедшие двадцать пять лет не только число святых сократилось, но и дух стремления к распространению был потерян.

Работа Господнего восстановления на Тайване началась на том месте, где сейчас находится зал №1 церкви в Тайбэе; во время японской оккупации этот район находился в японском жилом квартале. Во время войны этот район подвергся бомбардировкам союзников и все здания сравняли с землёй. После победы эта территория отошла китайскому правительству. Позднее два китайских брата, живших за рубежом, переехали на Тайвань и купили половину этой земли. В итоге был построен небольшой зал на триста-четыреста человек. Первого августа 1949 года я провёл в этом зале нашу первую конференцию, и это было официальное начало Господней работы на Тайване.

По Господнему благословению после начала работы число спасённых стабильно росло. В результате наш зал собраний очень скоро оказался нам мал. В 1950 году мы присоединили к нему соседний пустующий участок. Мы навели там порядок и оградили его бамбуковым забором. Благодаря этому мы смогли добавить много дополнительных мест к имевшимся в зале. Потом Господня работа распространилась ещё больше и число святых умножилось, поэтому я купил участок земли, примыкающий к залу собраний, соединив его с той землёй, которой мы первоначально владели, после чего мы перестроили зал собраний.

В 1953 году я начал обучение, которое посетили многие святые. На огороженном участке земли я построил дом для работников. Хотя его внешний вид был очень простой, вокруг него была пышная растительность и много цветов, что создавало безмятежную и свежую атмосферу, и внутри он был чистый и аккуратный. Я уехал с Тайваня в 1961 году и вернулся только в 1965 году. Когда я вернулся, дом работников было не узнать. Растения высохли; все цветы завяли. Повсюду был беспорядок. Меня это крайне расстроило. Я вспомнил, как за двенадцать лет до этого я проводил там обучение и говорил о тридцати аспектах воспитания характера. Сделанные мною тогда сообщения были сильными и серьёзными, но спустя двенадцать лет соработники совершенно забыли о них.

Недавно я сказал старейшинам, что наш зал собраний (теперь это здание из армированного бетона) — это уже не то простое здание, которое у нас когда-то было. Поэтому его внешний вид не должен быть старым. Что касается состояния зала собраний, если бы им пользовались японские святые, он определённо был бы аккуратнее и чище, чем сегодня. Если бы им пользовались американские святые, он был бы просторнее и элегантнее. Но когда им пользуемся мы, его внешний вид становится неподобающим. Например, посмотрите на книжные полки, на которых хранятся экземпляры Библии и сборники гимнов для общего пользования. Книги лежат как попало; многие из них порваны, и в них даже не хватает страниц. Нет ни одной книги в надлежащем состоянии. Из этого следует, что у нашей работы не было развития и нет жизненности. Если бы люди зашли к нам и увидели, в каком беспорядке наши экземпляры Библии и сборники гимнов, разве могли бы они относиться к нам с уважением?

В этом мире у любого здания, если оно используется какой-либо организацией, должен быть впечатляющий фасад. Например, банк посылает своих работников убирать прилегающую территорию, чтобы всё было аккуратно и чисто. Когда люди увидят, что вокруг банка всё поддерживается в хорошем порядке, они, скорее всего, будут уверены в таком банке и захотят положить в него свои деньги. Так и мы должны каждую неделю приводить в порядок стоящие на полках книги и сборники гимнов для общего пользования. Порванные нужно заклеить, а такие, которыми уже невозможно пользоваться, надо заменить. Книги нужно аккуратно поставить на полку, так чтобы на следующем собрании их можно было раздать без затруднений. Не игнорируйте эти моменты. Маленькая книжная полка может разрушить нашу репутацию, так что мы в итоге не сможем привести в церковь ни одного человека высокого качества, или она может быть нашим безгласным свидетельством, которое привлечёт к нам людей. Итак, поскольку мы работаем здесь, у нас должен быть впечатляющий фасад, достойный внешний вид, чтобы люди могли прийти к нам с полной уверенностью.

Простите меня за то, что я говорю обо всём этом. Я должен сказать всё это, потому что мне неприятно, что китайский характер нанёс нам такой урон. На Тайване много предпринимателей, которые добились успеха, потому что изменили свой характер. Если человек готов изменить свой плохой характер, он в итоге добьётся успеха. Те, кто не изменит свою ленивую природу, потерпят неудачу. Те, кто изменится быстрее всех, раньше всех и наиболее радикально, обладают наибольшими шансами на успех.