ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сосуды, полезные для ГосподаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00896-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 31

ЧТОБЫ ЧИТАТЬ СЛОВО И ВНИКАТЬ В НЕГО, ТРЕБУЕТСЯ БЫТЬ ВНИМАТЕЛЬНЫМИ И УМЕЛЫМИ И ПРИЛАГАТЬ УСИЛИЯ

Я привожу эти примеры, чтобы показать, что читать Библию не так просто. Поскольку ваше обучение основывается на четырёх аспектах откровения в Новом Завете: истине, жизни, благовестии и служении (или церкви), я надеюсь, что все вы приложите усилия и будете читать Новый Завет параллельно с сообщениями Жизнеизучения и примечаниями. Если вы будете это делать, вы станете сильны в благовествовании. Если вам зададут вопрос, вы сможете сразу дать ответ. Те, кто знает, что вы служите на полновременной основе, вероятно, считают вас специалистами по Библии, поэтому, если вы не сможете сразу же ответить на их вопрос, если вам придётся сначала пойти и изучить эту тему в Библии, они будут разочарованы и вы утратите воздействие на них. Но если вы способны цитировать Писания и давать краткие пояснения, им будет интересно вас слушать и вам будет легко обрести их. Это во многом связано с вашими учёными изысканиями и личным изучением.

В 1943 году я трудился в Чифу. В то время город находился в условиях японской оккупации. У церкви не было деноминационного прошлого, и в ней не было западных миссионеров, однако наша работа произвела большое оживление. Число людей на наших собраниях было выше, чем общее число людей в восьми местных деноминациях, воздвигнутых миссионерами. Почти каждый из нас продавал всё и отдавал всё своё имущество церкви. Семьдесят святых мигрировали в провинцию Суйюань, и тридцать святых переехали к устью реки Сунгари. Всё это показалось японским тайным агентам очень подозрительным. Они тайно послали людей наблюдать за нашими собраниями, а позднее прислали военную жандармерию арестовать меня. Они допрашивали меня дважды в день по три часа каждый раз.

Японцы пытали меня почти месяц. Однажды допрашивать меня пришёл один японец с переводчиком. Он спросил: «Почему вы называете свои собрания „собраниями оживления“? Почему вы используете термин „оживление“?» Они ненавидели слово «оживление», которое также можно было перевести как «воссоздание», потому что они считали, что оно подразумевает воссоздание китайского государства. Тот японец, что допрашивал меня, был одним из тех, кто приходил наблюдать за нашими собраниями. Когда он впервые пришёл к нам, я подарил ему маленькую Библию, и сейчас эта Библия лежала перед ним на столе. Господь дал мне мудрость, и я не стал сразу отвечать на его вопрос. Лишь когда я удостоверился в его намерениях, я сказал: «Все наши практики в церкви соответствуют Библии. Всё, что есть в Библии, есть и у нас. Если в Библии чего-то нет, то и у нас этого нет». Тогда он спросил: «А слово „оживление“ есть в Библии?» Я ответил: «Да, слово „оживление“ есть в Библии». Он протянул мне маленькую Библию и попросил: «Где же? Покажите мне».

Вот к чему я веду: если бы я ему сказал, что я не помню, где именно оно встречается, и что мне нужно время, чтобы найти его, последствия были бы непредсказуемыми. Но в тот момент я вспомнил, что слово «оживление» использует Аввакум, один из двенадцати Малых пророков. Хотя я частично помнил стих, я знал, что найти его будет непросто. Но в тот день у меня поистине была Господня благодать. Я взял Библию и открыл её. Опустив глаза на книгу, я увидел, что она открылась на 3-й главе Книги пророка Аввакума, и когда я ткнул в страницу пальцем, он попал точно на тот стих, где было слово «оживление»: «Иегова, оживи Твоё дело среди лет» (ст. 2). Японский офицер был поражён. В Библии шестьдесят шесть книг, более тысячи страниц, но я сумел открыть нужную страницу и указать нужный стих. Из этого он понял, что я не был фальшивым проповедником.

Итак, вам нужно уделять время изучению истины. Я надеюсь, что вы познакомитесь с Библией в такой степени, что сможете открывать ту страницу и указывать тот стих, где содержится ответ на интересующий людей вопрос. Это, несомненно, поразит их.

НАШ ХАРАКТЕР ДОЛЖЕН БЫТЬ СОКРУШЁН, ЧТОБЫ МЫ МОГЛИ УЧАСТВОВАТЬ В СТРОЕНИИ

Что касается переживания жизни, Господь после спасения и освящения преобразовывает нас. Исходя из своего опыта я могу сказать, что самая сложная часть Господней преобразовательной работы — это преобразование нашего характера. Легко исправить ошибку, но трудно изменить наш характер. У китайцев есть такая пословица: «Легче развернуть горы и реки, чем естество человека». Хотя мы были возрождены, в нас произошло не так много преобразования, и даже если в нас произошло некоторое преобразование, на нашем характере это не очень отразилось. Я надеюсь, что вам ясен этот вопрос и вы будете упражняться в том, чтобы пережить надлежащее преобразование в своём характере.

Примерно пятьдесят лет тому назад в районе Хонор Оук в Англии существовала одна христианская группа под руководством Т. Остин-Спаркса. Члены этой группы были самыми духовными христианами в мире. Они никогда не приглашали посторонних выступать перед ними. Они сделали исключение только для брата Вочмана Ни, которого часто приглашали, пока он жил там в 1938-39 годах. В 1956 и 1957 годах мы дважды приглашали брата Остин-Спаркса выступить перед нами и оказывали ему и его жене радушное гостеприимство. Когда я приехал к ним в 1958 году, брат Остин-Спаркс ответил взаимностью и тоже оказал мне очень радушное гостеприимство. Он приглашал меня говорить в день Господень и устроил для меня несколько особых собраний. Я провёл там месяц и за это время ясно увидел две вещи. Во-первых, я увидел, что британский характер этих христиан остался целым и не изменился, и, во-вторых, я увидел, что там не было никакого созидания. Поэтому мне стало ясно внутри, что наш природный характер не годится для созидания. Для созидания церкви наш с вами характер должен быть сокрушён.

Например, чтобы построить зал собрания, требуются кирпичи, дерево, камень и сталь. Чтобы состроить эти материалы вместе, их нужно сокрушить. Представьте себе, что дерево или кирпич решили сохранить первоначальный вид и не хотят, чтобы их выступающие части отрубали, их широкие части отпиливали, а их острые края шлифовали. В таком случае они не смогут участвовать в строении. Зал собрания может быть построен только благодаря тому, что каждый кусок материала подвергается сокрушению и ни один из них не остаётся целым. Подобным образом, если наш характер слишком крепкий, если мы не хотим быть сокрушёнными, мы никак не сможем участвовать в строении.

Жизнь Господа очень сильна, но в нас она сталкивается с одним препятствием — нашим характером. Наш характер крепче бетона. Какие бы удары он ни испытывал, его невозможно сокрушить, и как бы его ни «сверлили», его невозможно «просверлить» насквозь. Наш характер состоит не только из нашей природы, но и из наших личностных качеств. Природа — это нечто врождённое, а личностные качества — это нечто выработанное. Наш характер на тридцать процентов состоит из природы и на семьдесят процентов — из привычек. Предположим, что китайского младенца вскоре после рождения перевозят в Америку. В процессе роста он остаётся китайцем по природе, но у него проявляются американские личностные качества. Из этого следует, что характер в меньшей степени состоит из природы человека и в большей — из его привычек. Это также показывает причину, по которой японцы и китайцы, хотя между ними есть кровное родство, так отличаются по своему характеру. Они отличаются по своему характеру, потому что растут в разной обстановке.

Формирование характера человека почти завершается к пятнадцатилетнему возрасту. Брат Ни как-то сказал, что если характер человека не изменится до пятидесяти лет, то изменить его уже не удастся, потому что после пятидесяти лет характер человека закрепляется и его уже невозможно изменить. За шестьдесят с лишним лет наблюдений я видел очень мало людей до пятидесятилетнего возраста, которые хотели бы измениться путём сокрушения их характера. Я признаю, что сделать это непросто. Но я также могу засвидетельствовать, что это зависит от того, насколько вы готовы получить Господнюю благодать и готовы ли вы содействовать Господу. Всё целиком и полностью зависит от вашей готовности.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.210.126.232 [01:36:48, 29 марта 2024]