ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сосуды, полезные для ГосподаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00896-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 5

ВЗАИМОСВЯЗЬ МЕЖДУ СЛУЖЕНИЕМ И ИСТИНОЙ

Моя основная задача в этом сообщении состоит не в том, чтобы научить вас изучать гимны, а в том, чтобы в общении передать вам бремя, связанное с вашим стремлением и изучением. У тех из вас, кто в настоящее время служит на полновременной основе, в понедельник выходной день, в субботу вы работаете на студгородках, а в день Господень вы посещаете собрания. Поэтому у вас остаётся всего четыре дня для изучения. В начале я надеялся, что каждый полновременный служащий будет ежедневно отводить полдня изучению Нового Завета, включая Восстановительный перевод и сообщения Жизнеизучения.

Самое важное, что можем делать мы, отдавшие себя работе для Господа, — это говорить за Него. Что бы мы ни делали: благовествовали, обучали истине, преподносили жизнь, увещевали верующих или созидали церковь, нам нужно говорить за Господа. Поэтому человеку, работающему для Господа, крайне важно изучать слово.

В 1949 году я начал работу на Тайване, а в 1952 году я начал проводить обучения. Я проводил их на протяжении десяти лет, до 1961 года. Каждый год на обучение съезжалось большое число святых. Самым высоким и лучшим было обучение, которое мы провели в 1953 году. Я полон благодарения Господу за святых, которые были на том семестре обучения, потому что они серьёзно стремятся за Господом и Он использует их. Тем не менее я всё равно считаю, что им чего-то не хватает, поскольку эти святые недостаточно вникали в истину. Что касается истины, они намного лучше работников в христианстве, но они всё равно не продвинулись вперёд так, как предыдущие поколения соработников среди нас, которые были досконально обучены и усовершенствованы в истине.

О любой работе надо судить по её плоду. Господь Иисус сказал, что всякое доброе дерево приносит хорошие плоды и что узнавать дерево следует по плодам, которые оно приносит (Мф. 7:17-20). Прошло более тридцати лет с момента начала обучения, и теперь мы видим плод труда этих соработников. В целом результаты их труда довольно хорошие. Как все мы знаем, на острове Тайвань христианской группой с самой долгой историей является возникшая в Шотландии пресвитерианская церковь; она присутствует на Тайване уже почти двести лет. Три года назад я видел статистику, согласно которой у пресвитерианской церкви чуть более восьмидесяти тысяч членов. Это итог их труда на этом острове в течение почти двухсот лет. Если говорить о численности, мы в поместных церквях занимаем второе место — у нас более сорока тысяч членов. Однако если бы мы, подобно пресвитерианской церкви, учитывали также всех тех, кто был крещён в поместных церквях, то у нас была бы примерно такая же численность, как у них. Из этого следует, что наша работа на Тайване за прошедшие тридцать лет сравнима с работой пресвитерианской церкви. Более того, многие западные миссионеры в своих отчётах признавали, что самая успешная евангелическая работа на Тайване — это работа, осуществляемая Господним восстановлением.

Я рассказываю вам обо всех этих фактах с целью подтвердить, что я не принижаю работу наших соработников за последние тридцать лет. Тем не менее есть такая пословица: «Если, плывя против течения, перестать работать вёслами, лодку снесёт назад». Поэтому, что бы мы ни делали, мы должны постоянно прилагать все свои усилия и стараться совершенствоваться. В этом вопросе та группа соработников, которые на одно поколение моложе меня и которых я сам практически единолично обучал, разочаровала меня. За прошедшие тридцать лет они достигли определённых результатов, но не пошли дальше. Они остановились и не пытались совершенствоваться.

В каком-то смысле за целое десятилетие — с 1975 по 1985 год — работа на острове Тайвань не достигла ничего особенного и не продвинулась вперёд. Мы просто поддерживали статус-кво. По благодати Господа соработники не привели церкви в постыдное состояние или в состояние упадка, но они и не продвинулись вперёд. Отсутствие у них продвижения вперёд объясняется тем, что соработники отставали в изучении истины. Они разочаровали меня отсутствием у них напористости. Нам никогда не поздно учиться, потому что у знания нет пределов. Чем менее образован человек, тем меньше он считает, что ему нужно учиться. Напротив, он считает, что его познания достаточные и приемлемые. Но чем более образован человек, тем больше он считает свои познания недостаточными и тем напористее он готов учиться.

ИЗМЕНЕНИЕ В СИСТЕМЕ ДОЛЖНО БЫТЬ ПОДКРЕПЛЕНО СЛОВОМ

В результате своего общения со старейшинами я увидел совершенно ясную картину. В церкви в Тайбэе более десяти тысяч святых; более трёх тысяч из них регулярно посещают собрания в двадцати одном зале в Тайбэе. Однако служение слова в каждом из этих залов довольно слабое. Поэтому никакого распространения в работе в последнее время там не происходило. Как только мы изменили систему в октябре этого года, у многих церквей появился большой прирост. Церкви в Юнхэ, Синьчжу, Тайчжуне, Тайнане и Гаосюне получили прирост более пятидесяти процентов. Единственное исключение — церковь в Тайбэе. Здесь не только не было никакого прироста, но число святых даже снизилось на пять процентов.

Когда мы только начали менять систему, я заявил, что наша практика находится на начальном этапе. Мы были подобны исследователям в лаборатории — мы пытались найти новый путь, соответствовавший Писаниям. Поэтому мы назначили ведущих диаконов в каждом зале старейшинами, чтобы они попробовали вести церковь. Теперь, смотря на результаты нашего эксперимента, который продолжался полтора года, мы со старейшинами обнаружили, что наша численность уменьшилась, а не увеличилась. Из этого следует, что здесь присутствует некая слабость.

Церковь в Тайбэе является церковью с большим «капиталом» и богатыми ресурсами. Когда я начал работать здесь 1 августа 1949 года, на собраниях в Тайбэе регулярно присутствовало менее ста человек. Спустя пять месяцев, в конце года это число выросло до девятисот человек. Спустя ещё пять лет число святых на всём острове выросло в сто раз. Когда мы только начали работу, число святых на всём острове было около пятисот человек, но в 1955 году, до приезда брата Т. Остин-Спаркса, согласно нашим подсчётам у нас было от сорока до пятидесяти тысяч человек. Другими словами, менее чем за шесть лет произошёл стократный прирост. Такими были темпы прироста на начальном этапе нашей работы на Тайване. Сейчас у нас есть «капитал» из трёх-четырёх тысяч святых в Тайбэе, но за десять месяцев после начала изменения системы мы не привели даже одной тысячи. Из этого видно, что среди нас есть большая слабость.

Я вернулся сюда, чтобы серьёзно и основательно изучить нашу ситуацию и найти причину нашего низкого темпа прироста. Хотя у меня не получилось посетить каждый зал и поговорить с каждым старейшиной, после тщательного анализа я пришёл к заключению, что основная причина низкого темпа прироста — это слабость в нашем служении слова. Мы должны осознать: люди приходят на собрания не потому, что зал собраний очень уютный, а люди любезные, и не из-за каких-то других факторов. Единственная причина, по которой они приходят, состоит в том, что у нас сильное служение слова и передача богатых истин. Причина, по которой у церкви в Юнхэ был большой прирост, состоит в том, что один ведущий брат изучает Слово с полновременными служащими, так что их говорение истины укрепляется. Это привлекает людей.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.175.182.106 [01:45:42, 16 декабря 2018]