Коллектор библейской книги

ПОСТРОЕНИЕ ЦЕРКВИ ИЗ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ

В 1 Кор. 3:12 Павел сказал, что мы должны строить на Христе как основании из золота, серебра и драгоценных камней. Он говорит не просто о камнях, а о драгоценных камнях. Мы должны увидеть, что окончательной завершённостью церкви является Новый Иерусалим. В Новом Иерусалиме нет глины и даже нет камней. В Новом Иерусалиме есть только драгоценные камни. Недостаточно быть просто камнем; камень должен быть драгоценным. Не считайте это просто чем-то доктринальным. Сегодня Господу нужна церковь из драгоценных камней. Господу не нужны дерево, трава и солома; Ему нужны золото, серебро и драгоценные камни.

Если мы внимательно посмотрим на Новый Иерусалим, мы увидим, что чистое золото использовалось в основном не для строения, а для основания города. В 21-й главе Откровения сказано, что улица города — чистое золото (ст. 21Б). Это не означает, что улица выложена золотом. Это означает, что всё основание Нового Иерусалима представляет собой золотую гору. Вся гора — чистое золото. Следовательно, строго говоря, золото предназначено не для строения. Что в таком случае используется для строения? Драгоценные камни. Главное в строении — это стены, которые построены из драгоценных камней. Вы были спасены, и я тоже был спасён, поэтому во всех нас есть чистое золото. В братьях и сёстрах, которые были спасены в деноминациях, тоже есть чистое золото. Более того, даже в Католической церкви, если только находящиеся в ней люди были действительно спасены, в них тоже есть чистое золото. Однако мы должны видеть, что люди в Католической церкви и в протестантских деноминациях не состроены с теми, кто любит Господа, потому что строение зависит не от золота, а от драгоценных камней.

Мы были спасены, и в нас есть золото. Элемент золота в нас может увеличиваться, поскольку увеличивается элемент Бога. Это не преобразование, а добавление. Однако то, чем мы являемся: глиной, просто камнем или драгоценным камнем, связано не с добавлением, а с преобразованием. Золото внутри нас должно увеличиваться, в то время как нам в качестве куска глины или куска камня нужно преобразовываться. У сегодняшних христиан в общем нет действительности церкви. Они являются церковью по названию, но не в действительности. Где действительность церкви? Действительность церкви содержится в золоте и драгоценных камнях. Золоту необходимо увеличиваться, а камням — преобразовываться.

Окончательной суммой золотого светильника является церковь, и церковь является копией золотого светильника. Золотой светильник — это, во-первых, чистое золото, а во-вторых, драгоценные камни. У сегодняшней церкви, во-первых, должно быть чистое золото, а во-вторых, должны быть драгоценные камни. Среди христиан очень не хватает чистого золота. Сегодня, если мы познакомимся с деноминационным христианином, хотя он и спасён, нам может понадобиться три часа, чтобы коснуться в нём крохотного кусочка золота. Если мы не проведём с ним довольно продолжительного времени, мы не сможем даже быть уверенными в том, спасён ли он, возрождён ли он и есть ли у него Божья жизнь. Разве такой «крупицы» золота достаточно для церкви и Нового Иерусалима? Этого недостаточно. Вместе с тем, посещая какую-либо церковь в Господнем восстановлении, я иногда вижу чистое золото, но при этом совсем немного камня. Напротив, я вижу много глины, даже грязи. Как можно строить церковь без камней? Я хочу сказать вам откровенно, братья и сёстры: если мы из года в год движемся таким образом, это должно насторожить нас. Нам нужно производить камни и драгоценные камни. Мы должны не только смыть грязь, но и преобразовать глину в камень. Грязь должна быть смыта, а глина должна быть преобразована. Мы должны увидеть, что церковь — это сначала светильник, затем камень и наконец драгоценный камень.

ОСУЩЕСТВЛЯТЬ РАБОТУ ПО ПРОИЗВЕДЕНИЮ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ

Господь послал меня не для того, чтобы льстить людям или обижать их. Он послал меня преподносить людям жизнь и жечь их семью огненными лампадами, чтобы высушить грязь, превратить глину в камни и превратить камни в драгоценные камни. Нам не стоит заниматься работой без ясных целей, производя «груды глины» и не стремясь к произведению камней и тем более драгоценных камней. Я надеюсь, что молодое поколение среди нас поднимется и пойдёт вперёд. Сегодня Господу нужна церковь. У меня нет бремени снова приезжать на Тайвань, чтобы просто сделать несколько сообщений. И в этот раз я приехал не для того, чтобы наполнить ваши дни спокойствием. Многие годы мы еженедельно делали сообщения, но не был произведён ни один камень. Неужели нам следует и дальше делать сообщения? Сейчас не время делать сообщения; сегодня нам нужно смывать грязь и преобразовывать глину в камни, а камни — в драгоценные камни. Чистое золото должно увеличиваться, глина должна преобразовываться, и даже камни должны преобразовываться в драгоценные камни.

Если кто-нибудь строит на основании, пусть он смотрит, как строит — из золота, серебра и драгоценных камней или из дерева, травы и соломы. Если мы строим из дерева, травы и соломы, то чем больше мы работаем, тем больше у нас топлива для огня; для нас было бы выгоднее делать меньше. Нам нужно производить своей работой драгоценные камни. Мы не можем быть праздными. У нас нет времени на это! Господь близко. Мы должны нести бремя. Если у нас есть грязь, мы должны вычистить и высушить её; если у нас есть глина, мы должны преобразовать её в камни и драгоценные камни. Благодарение Господу за то, что светильник представляет собой, во-первых, чистое золото, а во-вторых, камень. Пожалуйста, помните, что, когда мы переходим к камню, речь идёт уже не просто об искуплении. Искупление связано с Агнцем. Когда мы переходим к камню, речь идёт о верхнем камне. Этот камень клали на верх храма, и это был конец строительства. Поэтому все восклицали: «Благодать, благодать камню!» (Зах. 4:7). Благодать может быть только на этом камне.

Нам нужно возвратиться к Господу, потому что время коротко. Сегодня в Господнем восстановлении свет усилен, поэтому никто не может слепо проводить время в праздности. У всех ясное зрение. Заниматься чем-то, прилагая минимальные усилия, совершенно бесполезно, и делать что-то для проформы, без искренности, бессмысленно. Мы должны осуществлять работу по произведению драгоценных камней. Нам нужно приводить людей к спасению, но этого недостаточно. Мы должны увидеть, что наша работа состоит также в том, чтобы раз за разом внедрять жизнь в людей, чтобы глина стала камнями, а камни стали драгоценными камнями. Именно такое строение нужно сегодня Господу.