ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Окончательное значение золотого светильникаУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00906-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 8

ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ХРИСТОС КАК ВЕРХНИЙ КАМЕНЬ ДЛЯ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ

Тексты Писания: Зах. 3:9; 4:7; Деян. 4:10-12; Ин. 1:42; Мф. 16:18; 1 Пет. 2:4-5; 1 Кор. 3:12; Отк. 21:11, 18-19А

ЦЕРКОВЬ — ЭТО КОПИЯ ДУХА С ХРИСТОМ

Я надеюсь, что все мы получим ясное видение о том, что церковь — это копия Духа с Христом. Церковь — это копия, воспроизведение. Сегодняшнее христианство упускает это. Христианство представляет собой просто религию и человеческую организацию; оно не является копией Духа с Христом. Сегодняшнее Господне восстановление — это восстановление церкви как копии Духа с Христом. По этой причине у нас есть бремя о том, чтобы не только в какой-то одной местности или в одной стране, а в каждой местности и в каждой стране было живое свидетельство церкви. Это не зависит от количества людей — много их или мало; это зависит от того, что там есть святые, которые собираются вместе в имени Господа, в личности Господа, как копия Христа, воспроизведение Христа.

Давайте рассмотрим, что на самом деле означает копия Духа с Христом. Всем известно, что такое копия. Если у нас есть свёрстанная статья, в которой правильно каждое слово и нет ни одного изъяна, нам остаётся только скопировать оригинал на многих листах бумаги. Один оригинал можно воспроизвести на тысячах листах бумаги. Таково значение копии. Христос один, и Дух один, но Дух с Христом хотят скопировать Христа в церкви. Всё, что есть в оригинале, есть также в каждой копии без «лишних слов» или «отсутствующих знаков препинания». Это — церковь. Церковь — это копия Христа; это «напечатанная книга» Духа с Христом.

Что в таком случае является содержанием этой копии? Откровение в Библии об этом вопросе не простое. Поскольку оно не простое, Библия для его объяснения использует образы. Например, скиния как прообраз Божьего жилища подразумевает очень многое; если у нас будут только слова, но не будет картины, мы не сможем полностью объяснить её. Поэтому Бог в Своей мудрости дал нам скинию в качестве картины. Когда мы смотрим на эту картину, мы естественным образом понимаем, что такое Божье жилище. Подобная картина способна объяснить это яснее, чем тысяча слов. То, что церковь является копией Духа с Христом, не объяснить ясно даже при помощи тысяч слов. Поэтому в Библии для изображения этого есть символ, однако сам символ тоже понять не просто. Мы увидели, что золотой светильник на первый взгляд простой, но, когда мы начинаем разбирать его подробно, он оказывается совсем не простым.

СВЕТИЛЬНИК, ИЕГОВА, АГНЕЦ И КАМЕНЬ

В предыдущей главе мы упомянули четыре положения: светильник, Иегову, Агнца и камень. Мы доказали, что светильник — это Иегова, Иегова — это Агнец, а Агнец — это камень. Ключом к нашему доказательству являются семь лампад. Семь лампад — это семь глаз, а семь глаз — это семь Духов. Семь лампад светильника — это семь глаз Иеговы (Зах. 4:2, 10); из этого, разумеется, следует, что светильник — это Иегова. Иегова с семью глазами равнозначен светильнику с семью лампадами. Библия также говорит, что семь глаз Иеговы — это семь глаз Агнца (Отк. 5:6). Следовательно, это также доказывает, что Иегова равнозначен Агнцу, а Агнец равнозначен Иегове. Кроме того, Библия говорит, что семь глаз — это семь глаз камня (Зах. 3:9). Это доказывает, что камень равнозначен Агнцу. В конечном итоге Библия говорит, что семь глаз — это семь Духов Божьих (Отк. 5:6). Следовательно, можно сказать, что светильник равнозначен Иегове, Иегова равнозначен Агнцу, Агнец равнозначен камню, а камень равнозначен Богу. Мы видим семь лампад, семь глаз и семь Духов. Семь лампад принадлежат светильнику, а семь глаз принадлежат Иегове, Агнцу и камню. Семь глаз — это также семь Духов Божьих.

Если мы сопоставим эти отрывки Библии, мы ясно увидим, что семь лампад — это семь глаз, а семь глаз — это семь Духов. Отсюда следует, что светильник — это Иегова, Иегова — это Агнец, Агнец — это камень, а камень — это Бог. Подобное высказывание, скорее всего, режет слух богословов. Они спрашивают: «Как можно утверждать, что светильник — это Иегова и что камень — это Бог? Что это за богословие?» Это подлинное богословие в Библии. Многие богословы не знают Библию; в основном они знают традиционное богословие. Они не видят Божье прямое откровение, божественное слово. Я убеждён, что если бы, например, Господь Иисус не сказал Своими устами, что «камень, который отвергли стротели, — он стал главой угла» (Мф. 21:42), то ни один богослов не был бы готов сделать такое утверждение. И хотя Господь Иисус сказал это, сегодняшние богословы мало говорят об этом, потому что не очень ясно понимают это. Они не понимают, каким образом Господь Иисус может быть камнем и каким образом этот камень может быть камнем, который был высечен без помощи рук и сокрушил большое изваяние в сне Навуходоносора и в конечном итоге стал большой горой, наполнившей всю землю (Дан. 2:31-35).


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.81.69.220 [03:15:19, 21 июля 2019]