ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ВТОРОЕ

ПРИНЦИП ЕДИНСТВА С БОГОМ, РАСКРЫТЫЙ В КНИГЕ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

Тексты Писания: Иер. 42:1—43:7; 2:13; 17:9; 13:23; 23:5-6; 31:33

В этом сообщении я хотел бы сказать несколько слов о библейском принципе единства с Богом, раскрытом в Книге пророка Иеремии.

БОГ ИСПОЛНЯЕТ СВОЁ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО, РАЗДАВАЯ СЕБЯ В СВОИХ ИЗБРАННЫХ ЛЮДЕЙ

В Книге пророка Иеремии раскрывается, что Бог исполняет Своё домостроительство, раздавая Себя в Своих избранных людей. Согласно желанию Бога, в первых сорока пяти главах этой книги — главах, в которых рассматриваются многочисленные положения и приводятся многочисленные иллюстрации, — мы должны увидеть именно этот принцип.

ДВА ОСНОВНЫХ ГРЕХА БОЖЬЕГО НАРОДА

В 2:13 Иегова говорит о двух основных грехах, которые совершили дети Израиля. Первый грех состоял в том, что они оставили Иегову как источник, исток, живых вод, второй — в том, что они высекли себе разбитые водоёмы, которые не держали воды. Второй грех был связан с тем, что они полагались не на Бога, а на себя и делали что-то для своего собственного наслаждения. Эти два греха определяют направление всей Книги пророка Иеремии.

Принцип в Библии состоит в том, что Бог не хочет, чтобы Его избранные люди принимали в качестве своего источника что-то помимо Самого Бога. Сотворив человека, Бог поместил его перед деревом жизни, которое обозначает Бога как жизнь. Тем самым Бог дал понять, что Он хотел, чтобы человек причащался дерева жизни, а не чего-то другого. Причащаться дерева жизни — значит принимать Бога в качестве своего единственного источника, в качестве источника всего.

Что такое грех? Грех связан с тем, что мы оставляем Бога и делаем что-то сами по себе и для себя. Именно это сделали дети Израиля. Они оставили Бога как источник живых вод для своего снабжения и, на их взгляд, всеми силами старались произвести что-то для своего наслаждения. Я хочу подчеркнуть, что грех заключается в том, чтобы оставить Бога и делать что-то самим и для себя. Этот принцип проходит через всю Библию, и Иеремия повторяет этот принцип вновь и вновь, чтобы он произвёл впечатление на нас.

Главы с 34-й по 45-ю Книги пророка Иеремии — это один раздел из двенадцати глав, показывающий, с каким упрямством Израиль грешил против Иеговы. В этих главах становится очевидным одно: Израиль оставил Бога как источник, исток, живых вод. Подумайте, например, о состоянии Гедалии. Хотя он верно заботился об Иеремии, Божьем пророке (40:5-6), он не стал искать Господнего слова (ст. 13-14), потому что у него не было такой привычки. Он не принимал Бога в качестве своего источника, чтобы быть единым с Ним и получать всё, что исходило от Него. Если бы он был таким человеком, то он первым делом получил бы слово от Бога.