Коллектор библейской книги

3. Она будет называть Иерусалим престолом славы

«В то время Иерусалим будут называть престолом Иеговы и все племена будут собраны в него, потому что имя Иеговы в Иерусалиме» (Иер. 3:17А). Отсюда видно, что во время оживления Христос будет Царём, царствующим над Израилем, и все племена будут собраны в Иерусалим. Это время оживления относится к тысячелетнему царству.

4. Она больше не будет ходить вслед за упрямством своего злого сердца

В оживлении, которое обещал Иегова, Израиль не будет больше ходить вслед за упрямством своего злого сердца (ст. 17Б).

5. Дом Иуды будет ходить с домом Израиля

«В те дни дом Иуды будет ходить с домом Израиля и они придут вместе из северной земли в землю, которую Я дал в наследие их отцам» (ст. 18). Отсюда видно, что дом Иуды и дом Израиля будут восстановлены до нормального состояния. То, что они разделены и сражаются друг с другом, — ненормально. В воссоздании обстановка между ними снова станет нормальной. Это означает, что в оживлении двенадцать колен Израиля больше не будут разделены, а будут едины.

Г. Он обдумывает, как Он поставит её среди сыновей и даст ей приятную землю, а также обдумывает, как она будет называть Его своим Отцом

«А Я говорил: О, как Я поставлю тебя среди сыновей и дам тебе приятную землю, наследие красоты красот племён! И Я говорил: Ты будешь называть Меня „мой Отец“ и не отвернёшься от Меня» (ст. 19). Здесь выражение «красота красот» означает «красота на красоту» или «красота, добавленная к красоте». Отсюда следует, что Святая Земля — это самая красивая земля. В Своём сердце Бог считает, что Святая Земля — это земля над всеми землями.

Согласно этому стиху, Иегова обдумывает, что Израиль будет называть Его «мой Отец». Разве жена может так называть Его? Библия раскрывает, что Бог — это наш Муж, а мы — Его пара. Библия также раскрывает, что мы были сотворены Богом и стали Его тварями, но, будучи верующими, мы были возрождены и стали Его сыновьями. Следовательно, Бог является не только нашим Творцом, но и нашим Отцом. Израиль был женщиной, женой Иеговы. Но она не сохранила своё положение и не была верной. Она оставила своего Мужа и пошла ко многим любовникам, которые были врагами её Мужа, однако её Муж упрашивал её возвратиться к Нему. Вместо того чтобы отказаться от неё, её Муж делал многое, чтобы вернуть её. Когда она возвратится, она не сможет покаяться перед Ним в качестве Его жены, поэтому она считает Его не своим Мужем, а своим Отцом. Это не является чем-то положительным, так как это указывает на то, что она по-прежнему упряма. Жене очень трудно покаяться перед мужем в своей неверности. Израиль покается перед Богом не как перед своим Мужем, а как перед своим Отцом. В этом заключается значение того, что она говорит Богу: «Мой Отец».