ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ПРОРОКА ИЕРЕМИИ

СООБЩЕНИЕ СЕМНАДЦАТОЕ

ПОЛНАЯ КАРТИНА БОЖЬЕГО ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВА, ИСПОЛНЯЕМОГО ПОСРЕДСТВОМ ЕГО РАЗДАЯНИЯ

Тексты Писания: Иер. 15:10—17:27

В этом сообщении я хотел бы кратко остановиться на Божьем домостроительстве, представленном в Книге пророка Иеремии. В 15-й, 16-й и 17-й главах этой книги мы видим полную картину Божьего домостроительства, исполняемого посредством Его раздаяния.

УНЫНИЕ ИЕРЕМИИ

Раздел Иер. 15:10—16:9 — это запись разговора, в котором участвуют три действующих лица: Иеремия, его мать и Иегова. Иеремия говорил на человеческом уровне, и Бог тоже говорил на человеческом уровне, как если бы Он был человеком. В этом разговоре и в дальнейшем перечислении грехов Иуды Иеговой (16:10—17:27) раскрыто Божье домостроительство.

В Книге пророка Иеремии раскрывается, что Бог обязательно судит порочных людей и иногда Он использует одних порочных людей, чтобы судить других порочных людей. Такой была обстановка в 15-й главе. Бог намеревался судить народ Израиля, и Он послал Иеремию передать им, что Он накажет их с помощью вавилонян. Они в ответ подвергли Иеремию гонению, и это привело его в уныние. В своём унынии Иеремия сказал своей матери: «Горе мне, мать моя, что ты родила меня, человека распри и человека спора для всей этой земли. Я не давал в рост, и мне не давали в рост, однако все проклинают меня» (15:10). Мать Иеремии молчала, но Бог пришёл и утешил и воодушевил его, сказав: «Я обязательно освобожу тебя во благо тебе; Я обязательно заставлю врага умолять тебя во время несчастья и во время бедствия. Можно ли сломать железо, железо с севера, или бронзу?» (ст. 11-12). Слово «железо» здесь указывает на вавилонян. Бог заверял Иеремию, что Он накажет Израиля с помощью вавилонян. Услышав это, Иеремия попросил Иегову, чтобы Он позаботился о нём: «Иегова, Ты знаешь; вспомни меня и посети меня и отомсти за меня моим гонителям. Не дай возобладать Твоему долготерпению к ним — не дай устранить меня; знай, что ради Тебя я несу поношение» (ст. 15). В ответ Иегова дал Иеремии дальнейшее поручение (ст. 19-21), а также наложил на Иеремию ограничения для Его дальнейшего поручения (16:1-9). Наконец, Иегова продолжил перечислять грехи Иуды (как Израиля).