ГЛАВА ПЯТЬДЕСЯТ ШЕСТАЯ

ТАИНСТВЕННЫЙ И АБСТРАКТНЫЙ ПУТЬ ВОДИТЕЛЬСТВА ДУХА

Молитва: О Господь Иисус, Ты наш Бог и наш Господь. Мы воздаём Тебе хвалу за то, что у Тебя есть люди на земле, которые ищут того, что у Тебя на сердце, и собираются вместе неделю за неделей. Господь, благодарим Тебя за такую аудиторию. Мы полагаемся на Тебя, ожидая, что Ты опять будешь говорить нам по-новому. Господь, нам нужно Твоё понимание. Даруй нам дух мудрости и дух понимания. Приведи нас в глубины Тебя Самого. Господь, мы хотим что-то увидеть здесь. Мы хотим увидеть что-то в Твоей глубине. Господь, даруй нам видение. Даруй нам зрение. Даруй нам внутренний свет. Даруй нам даже нужные слова. Нам нужно Твоё выражение. Господь, очисти всех нас. Господь, помни, что мы слабые сосуды. Нам нужно Твоё укрепление. Как нам нужно, чтобы Ты укрепил наше физическое тело! Нам нужна крепость в нашем теле, которая соответствует нужде Духа. Господь, сделай каждого из нас живым и полным энергии. Господь, мы полагаемся на Тебя, и мы поклоняемся Тебе. Мы поклоняемся Тебе за такое общение в этом тёмном веке. В таком тёмном веке Ты по-прежнему отделяешь нас для Себя, для Своего Слова, для Своего замысла и для Своего вечного домостроительства. Благодарим Тебя, Господь, что мы в нём. Будь с нами на протяжении всего собрания.

ЗАКОН ЖИЗНИ, НАШ ДУХ И ТРИЕДИНЫЙ БОГ

В последнем сообщении по стихам 1-14 в 8-й главе Послания к римлянам мы увидели три группы по три элемента, а также одно состояние и один результат. Первая группа — это группа закона, включающая в себя закон, Духа и жизнь. Вторая группа — это группа нашего человеческого духа, слитого с Духом, которая включает в себя наш дух, то, что от Духа, и разум, обращённый к духу. Третья группа — это группа Триединого Бога, включающая в себя Духа Божьего, Духа Христа и Духа «Того». Когда мы переживаем эти группы элементов, мы наслаждаемся состоянием мира. Мы также переживаем результат — то, что мы являемся сыновьями Божьими, которые водимы Духом Божьим.

СЛИТЫЙ ДУХ

Бремя этого сообщения состоит главным образом в том, чтобы уделить некоторое время первой группе, но, прежде чем перейти к этому, мы хотели бы уделить ещё некоторое время второй группе элементов. Во второй группе есть три элемента, которые являются очень таинственными. Первый момент во второй группе — это то, что мы называем слитым духом. Это не просто Дух Божий и не просто наш человеческий дух. Это дух, который представляет собой слияние нашего человеческого духа с Духом Божьим. Это тайна.

Стих 4 в 8-й главе Послания к римлянам трудно перевести. Переводчикам всегда было трудно принять конкретное решение относительно того, что обозначает слово «дух» в Рим. 8:4: Духа Божьего или наш человеческий дух. В одних переводах Библии слово «дух» в Рим. 8:4 написано с маленькой буквы. Это подразумевает, что дух здесь — это наш человеческий дух. В других переводах, например в Библии короля Якова, слово «Дух» написано с заглавной буквы. Это подразумевает, что речь идёт о Святом Духе. В своём примечании к Рим. 8:9 Дж. Н. Дарби указывает на ту же проблему: «В данном случае трудно определить, с какой буквы писать это слово: с заглавной или с маленькой. Дух — это явно состояние и отличительная черта верующего, но он является таковым благодаря присутствию Духа».

С тех пор как вы пришли в Господне восстановление, вы слышите этот термин — «слитый дух». Но я боюсь, что этот термин — «слитый дух» — является для вас всего лишь каким-то учением или богословием. Приведём аналогичный пример. Некоторые люди сегодня наизусть читают Апостольский символ веры, а другие наизусть читают Господнюю молитву в качестве своего рода религиозной практики. Я боюсь, что ваше понимание слитого духа может быть чем-то вроде этого. Слитый дух — это не просто какое-то суетное учение. Это факт, причём чрезвычайно великий! Факт заключается в том, что Дух Божий не только является живым и истинным — Он находится внутри вас. Он не только находится внутри вас, но и сливается с вашим духом, делая ваш дух и Себя одним духом (1 Кор. 6:17). Если вы сможете до конца осознать это, вы будете в восторге. Это не мелочь! Это очень сложный вопрос. Это не такая сложность, которая включает в себя две мелкие вещи. Это вселенская и великая сложность, которая включает в себя Божьего Духа и наш дух. Сегодня эти два духа являются одним (1 Кор. 6:17).

Исходя из ваших знаний вы можете смело сказать мне, что ваш дух слит с Божьим Духом, но я беспокоюсь, глядя на ваше житие. Как вы живёте? Вы живёте посредством вашего духа, слитого с Божьим Духом, или вы живёте посредством чего-то другого? Я боюсь, что этот факт — слитый дух — есть в вашем понимании, но его нет в вашем житии. Факт слитого духа, то есть нашего духа, слитого с Божьим Духом, не должен быть всего лишь нашим богословием. Это должно быть нашей живой действительностью.

Когда я разговариваю со своей женой, я хочу быть уверен, что я разговариваю с ней посредством моего духа, слитого с Духом Божьим. Сегодня во время короткой молитвы со своей женой я воздал Господу хвалу за то, что сегодня Он не только живой и истинный Бог, но Он также слит с нашим внутренним существом. Он Дух, слитый с самой глубиной нашего существа, и этой самой глубокой частью нашего существа является наш дух. В своей молитве я сказал Господу, что это кажется чем-то очень таинственным, но это факт. Это факт, не только раскрытый в живом Слове, но и ставший действительным благодаря нашему переживанию. В нашем переживании я не могу отрицать такой факт. Без такого факта моё житие было бы совсем другим.

Все мы должны осознать, что есть такой факт: наш дух слит с Божьим Духом. Мы должны осознать, что это факт, который внедрён в наше существо. Это факт, который связан с самой глубиной нашего существа. Это большая связь и большая сложность.