ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Обучение-совершенствованиеУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00894-7
978-5-487-00895-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 2 стр. 3

ГЛАВА ВТОРАЯ

ВРЕД МНЕНИЯ (1)

Обучение-совершенствование — это конкретная работа, направленная лишь на то, чтобы совершенствовать святых. У него только одна цель — созидание Тела. В Библии раскрывается, что намерение Бога — получить Тело Христово, церковь. Имеется в виду не церковь как некое растяжимое понятие, а церковь, которая созидается. Когда в Библии упоминается церковь, она упоминается в контексте созидания. В 16-й главе Евангелия от Матфея Господь Иисус сказал: «Я построю Мою церковь». В Новом Завете о церкви впервые было сказано не с точки зрения доктрины, а с точки зрения созидания. Когда мы говорим о церкви, мы всегда имеем в виду церковь, которая созидается.

За последние несколько лет мы поняли, что самая большая проблема в церкви — это созидание, а самая большая проблема в Теле — это функция. Все мы члены церкви, но даже внутри одной местности мы видим мало созидания. Кроме того, в одном поместном выражении Тела мы видим мало функции. Мы должны найти ответ на эти две проблемы; тогда мы сможем усовершенствоваться. На самом деле эти две проблемы — недостаток созидания и недостаток функционирования — представляют собой одно целое. Нам нужно, чтобы кто-нибудь сказал нам, почему нам не хватает надлежащего созидания и надлежащего функционирования.

На прошлой неделе мы увидели, что в членах действительно недостаёт функционирования, потому что мы пытаемся прятаться и оберегать себя. Мы не прорвались через что-то связанное с нашим «я», и по какой-то причине — то ли из-за нежелания, то ли ещё почему-то — у нас нет настоящего посвящения, чтобы прорваться через наше «я» и функционировать.

Похоже, что наша проблема в функционировании и наша проблема в росте жизни связаны с неким элементом нашего «я». Возможно, недостаток функционирования вызван ощущением неполноценности, ощущением несоответствия стандарту — будь то стандарт церкви, наш собственный стандарт или библейский стандарт. Возможно, из-за этого нам кажется, что мы не имеем права что-то говорить.

Согласно твоему общению, единственная причина того, что нам недостаёт созидания или недостаёт функции, — это наше «я». Но мы должны понять, что здесь есть не только одна причина или один фактор. Факторов много. В целом мы должны сказать, что недостаток созидания и недостаток функции обусловлен недостатком роста в жизни. Рост в жизни — это уникальный фактор для нашего созидания и функционирования. Если мы не созидаемся или если мы не хотим созидаться, это значит, что нам не хватает роста в жизни. Если мы не функционируем или мы не способны функционировать, это тоже указывает на то, что нам не хватает роста в жизни. Однако недостаток роста в жизни обусловлен множеством факторов. Мы должны вскрыть эти факторы. Многие из вас находятся среди нас по крайней мере уже три или четыре года. Это немалый срок. Если мы будем честны перед собой, мы должны будем признать, что у нас нет достаточного роста в жизни. Поэтому среди нас недостаёт созидания. Кроме того, недостаёт функционирования, потому что у нас нет достаточного роста в жизни. Итак, что же препятствует нашему росту?

Учитывая всевластное обеспечение Господа, которое есть среди нас, у нас не должно быть оправданий тому, что мы не растём в жизни. Ситуация среди многих сегодняшних христиан такова, что у них мало света, мало слова, мало жизненного снабжения и почти нет обеспечения, за счёт которого они могли бы расти. Но в Господнем восстановлении у нас есть обеспечение. Вы не можете сказать, что нам не хватает света или жизненного снабжения. Вы не можете сказать, что Слово Божье не является действительным или что у нас нет атмосферы или обстоятельств, которые помогали бы нам расти. Вы не можете оправдываться тем, что ваш недостаток роста в жизни связан не с вами самими, а с ситуацией в церкви и с той средой, в которой мы находимся. Если же у нас есть соответствующая атмосфера, соответствующая среда, и если мы находимся в условиях, лёгких для роста, имея жизненное снабжение, свет, богатое слово и всевозможные виды необходимого обеспечения для жизни, то почему мы не растём в достаточной мере? Мы растём, но растём слишком мало. Мы растём слишком медленно, и этого роста недостаточно. Кроме того, наша функция не вполне удовлетворительна. Мы должны выяснить, в чём заключается проблема. Да, мы признаём, что одним из препятствий для нашего роста в жизни является наше «я», но мы должны посмотреть, нет ли других факторов. Что ещё препятствует росту в жизни?

Я думаю, что мы принимаем достаточно снабжения, но в нашем повседневном житии есть какая-то проблема с тем, чтобы соглашаться с Господом, когда Он затрагивает нас; у нас отсутствует готовность соглашаться с Господом.

На самом деле отсутствие готовности — это не что-то очень важное или основополагающее. Например, если в семье есть большие запасы пищи и маленькие дети едят, они получают питание независимо от того, с готовностью они едят или нет. Они всё равно получают питание. Но в нашем случае мы все получаем пищу, однако при этом у нас мало роста. Я не считаю, что отсутствие готовности имеет очень важное значение. Вы должны понять, что внутри нас есть некий отрицательный фактор, очень большой и очень важный. В предыдущем сообщении мы отмечали, что мы можем съесть очень много, но внутри нас есть ещё один «поглотитель», который съедает всё наше питание. Мы едим пищу, но какой-то микроб внутри нас съедает питание, предназначенное для тела. В конечном итоге мы не получаем питания; это питание достаётся микробам. На самом деле величайший микроб в нашей духовной жизни — это не наше «я», а что-то другое. Вы едите и получаете много пищи, но почти всё питание поглощает этот большой «поглотитель» внутри вас. Во всех нас есть большой «поглотитель». Вы приходите на собрание и усваиваете сообщение, принимая Господне обеспечение, но внутри вас есть «поглотитель», который больше вас. Всё, что вы принимаете в себя, съедает этот «поглотитель». Что же является этим большим «поглотителем»? Кто-то, возможно, ответит, что этот большой «поглотитель» — непослушание. Но хотя непослушание — это что-то нехорошее, оно не так плохо. Другие же, возможно, считают, что большим «поглотителем» является отсутствие готовности, но я повторю: отсутствие готовности — это не что-то слишком серьёзное. Однако не принимайте сказанное в качестве оправдания небрежности. Что же является большим «поглотителем» внутри нас?

Мнения.

Не употребляйте это слово во множественном числе — «мнения». Говорите просто «мнение». Ничто так не съедает вас, как ваше мнение. Я думаю, что, услышав это, все вы скажете «аминь». Мнение — это большой «поглотитель». Мнение присуще всем, хотя у одних оно сильнее, чем у других. Вы должны понять, что чем больше вам присуще мнение, тем больше вы оказываетесь поглощены. Чем меньше вам присуще мнение, тем меньше вы оказываетесь съедены. Чем сильнее ваше мнение, тем меньше вы будете расти; чем сильнее ваше мнение, тем меньше вы будете функционировать. Некоторым удалось осознать и засвидетельствовать, что, поскольку их последняя функция была полна мнения, эта функция положила конец их функции. Каждый раз, когда вы функционируете с мнением, это кладёт конец вашей функции. И наоборот, если мы с вами будем функционировать без мнения, то на следующем собрании мы обязательно будем функционировать опять. Всем нам присуще мнение; у всех нас есть своё мнение. Что препятствует вашему росту в жизни? Ваше мнение! Что мешает вашей функции? Ваше мнение! Почему вы не состроены с другими? Из-за вашего мнения! Встречаясь с некоторыми братьями, я ощущал, что у них мало мнения. Иметь мнение — это одно, а быть человеком мнения — это нечто другое. Человеку мнения всегда присуще мнение.

Вам нужно молиться, открываясь Господу. Просите Господа показать вам, не являетесь ли вы человеком мнения. Бывало ли когда-нибудь, чтобы церковь осуществляла какое-нибудь дело и у вас при этом не было мнения? Бывало ли когда-нибудь, чтобы старейшины что-нибудь объявляли или что-нибудь делали и у вас при этом не было мнения? Вы никогда не критиковали то, что делали братья и сёстры в вашей церкви? Все мы люди мнения. Никто из нас не может сказать, что он посещает собрания уже три с половиной года и при этом никогда никого не критиковал.

Из этого вы можете увидеть, что среди нас кишат микробы критики. Если внутри нас и среди нас кишат мнения, то как мы можем расти и как мы можем функционировать? Согласно нашему представлению, что-то может быть просто небольшим мнением. Это не ненависть; это не зависть; это не соперничество; это не ревность. Это просто маленькое мнение. И вы, наверное, считаете, что в церкви у нас полная свобода, что у нас не диктатура, а некая небесная, духовная, божественная демократия. Если никто не является диктатором, почему нельзя иметь своё мнение? Как избежать присущего нам мнения? Чем больше у вас рассуждений, тем больше у вас мнений. Даже если вы считаете, что церковь свободная, церковь демократическая, церковь такая-то и такая-то, это просто мнение.

Братья, не держаться за своё мнение очень непросто. Отбрасывать своё мнение непросто. Но при этом мы должны понять, что ничто внутри нас не съедает нас так, как наше мнение. Мнение постоянно съедает нас.

Мы все согласны, что нам всегда не хватает времени для молитвы. Каждый раз, когда мы молимся, мы ощущаем, что нам не хватает времени. Мы чувствуем, что нам некогда молиться. Но если бы мы отбросили своё мнение, у нас было бы много времени для молитвы. Почему? Потому что бо́льшая часть вашего времени занята разговорами. Вы должны понять, что все ваши разговоры — это выражение вашего мнения. Например, человеку, который любит долго говорить по телефону, безусловно, в очень большой степени присуще мнение. Если у вас нет мнения, то ваш телефонный разговор, возможно, будет состоять только из «да» и «нет». Вы не будете много говорить, потому что у вас нет мнения.

Допустим, кто-нибудь звонит вам по телефону, чтобы спросить вас об одном брате. Это представляет собой большое искушение. Такой вопрос с духовной точки зрения является совершенно нездоровым. Даже если вы ответите положительно, это своего рода мнение. Не думайте, что если вы просто говорите что-то отрицательное, то это мнение, а если вы говорите что-то положительное, то это не мнение. И то и другое является мнением. Церковь должна быть царством без мнения. За все эти годы я усваиваю и осознаю одно: выражать своё мнение о чём-либо, о ком-либо или о какой-либо церкви, будь то отрицательное или положительное, — это что-то совершенно нездоровое. Учитесь не выражать никакого мнения. Это не значит вести политическую игру. Если для вас говорить или не говорить — это своего рода политика, то это не хорошо. Но вы должны научиться отбрасывать своё мнение. Научитесь не иметь мнения о ком бы то ни было, о чём бы то ни было и о какой бы то ни было церкви. Нужно просто любить Господа, ходить в духе, получать ежедневную долю благодати и быть действительно одним духом с Ним (1 Кор. 6:17). Научитесь не иметь никаких мыслей в отношении кого-либо и какой-либо церкви. Это непросто. Вы можете спросить, осуществимо ли это. Да, это осуществимо, но это непросто. Часто у вас будет появляться искушение выразить свою мысль и своё мнение.

Всем нам нужно отчаянно молиться: «Господь, избавь меня от моего мнения. Избавь меня от этого одного большого „поглотителя“ — моего мнения. Господь, помоги мне отбросить моё мнение». Каждый раз, когда я куда-нибудь еду, очень немногие святые спрашивают меня о каких-либо церквях или о каких-либо братьях. Я думаю, что в некоторой степени так происходит потому, что у меня нет мнения. Если вы спросите меня о какой-либо церкви, у меня просто нет мнения. И я не люблю применять своё мнение. Если вы спросите меня о каком-либо брате, у меня нет мнения. Я не знаю обстоятельств тех или иных братьев, и у меня нет намерения знать эти обстоятельства. Я хочу знать только Библию; я хочу знать только Господа Иисуса. Я хочу знать только, что такое благодать, и что значит быть одним духом с Господом, и как я могу преподносить жизнь нуждающимся. Я действительно не хочу знать ничего другого. Поэтому, если вы спросите меня о каком-либо городе или о каком-либо человеке, я мало смогу сказать вам.

Разговоры всегда возникают из-за мнений. Поверьте мне: если вы каждый день будете прекращать ненужные разговоры, вы переживёте большое избавление. Я боюсь, что многие среди нас растратили своё время на телефонные разговоры. Все разговоры — это ваше мнение о тех или иных вещах, людях или местах. Я думаю, что исходя из ваших переживаний все вы можете засвидетельствовать об одном: после такого разговора, в котором вы выражали своё мнение и своё представление о тех или иных местах, церквях или вещах, всё ваше существо, особенно ваш дух, было истощено. Когда вы шли молиться, у вас не было духа; когда вы приходили на собрание, у вас не было духа; когда вы пытались функционировать, у вас не было духа. Ваш дух был истощён и даже убит. Более того, всё положительное питание в вашем духе было съедено вашим разговором, в котором вы высказывали своё мнение. Вам нужно на практике перестать вести такие разговоры. Говорите просто «да» или «нет» в соответствии с фактами. Оставьте ваше мнение. В этом случае вы сэкономите много времени для молитвы. Кроме того, ваша духовная сила внутри вас не будет истощаться. Напротив, вы будете постоянно укрепляться. И когда вы придёте на собрание, вам будет легко функционировать. Вам будет легко молиться в любое время и в любой ситуации. Вы будете просто открывать свои уста и из вашего духа будет выходить множество молитв, потому что в вашем духе есть большой запас. Ваш дух не будет истощаться. Из-за того что вы слишком много говорили в соответствии со своим мнением, весь тук в вашем духе был израсходован. После того как вы говорили и выражали своё мнение, вы не можете расти и, более того, вы не можете функционировать. Кроме того, вы не можете молиться, потому что ваш дух истощён. Допустим, что вы весь день будете упражняться в том, чтобы вообще не говорить. Когда вы вечером придёте на собрание, вы увидите перемену. Собрание будет на небесах; оно будет полным славы и полным функционирования.

Я опасаюсь, что часто даже ваша молитва — это своего рода мнение, которое вы выражаете перед Господом. Не только ваши разговоры, но и ваша молитва представляет собой мнение. Вы молитесь: «Господь, помоги старейшинам всё делать по-другому». Это ваше мнение! «Господь, Ты знаешь, что ситуация среди сестёр не очень здоровая». Это ваше мнение! Иногда сестра молится за своего мужа так: «Господь, Господь, помоги моему мужу». Даже ваша молитва за мужа — это своего рода мнение. Откуда вы знаете, что вашему мужу нужна помощь? Кто просил вас молиться таким образом? Это вышло из вашего мнения. Я боюсь, что если вы перестанете говорить, то вы перестанете и молиться. Если вы прекратите все ваши разговоры в соответствии с вашим мнением, то, наверное, у вас больше не будет и молитвы. Это просто будет подтверждением того, что ваши молитвы на протяжении лет в основном представляли собой мнения. Именно поэтому на многие ваши молитвы не было ответа. Господь не хотел отвечать на ваше мнение. Когда вы отбросите ваше мнение, в вашей христианской жизни произойдёт большая перемена. Упражняйтесь в одном — в том, чтобы отбрасывать своё мнение. Вам нужно молиться так: «Господь, церковь Твоя, все святые Твои, и даже я сам Твой. Кто я? Что я могу сделать? Я ничто. У меня нет мнения, Господь. Все святые спасены Тобой, и церковь была основана Тобой, утверждена Тобой и сейчас созидается Тобой. Даже сегодня я по-прежнему в Твоей руке».

О, все мы должны осознать свою ничтожность. Нам нужно отбросить любые мнения. Поверьте мне: если вы отбросите ваши разговоры и отбросите вашу молитву, выражающую ваше мнение, у вас естественным образом появятся сладостные молитвы, полные благодарения и восхищения. У вас не будет мнения; вы будете просто изрекать благословение. У вас будут благие слова о Господе. Вы будете говорить Господу: «Господь, я люблю Тебя». Если вы отбросите ваше мнение, ваши разговоры и вашу выражающую мнение молитву, из вашего духа будут выходить благие слова. Вы должны практиковать отсутствие мнения. Даже мужья и жёны должны практиковать отсутствие мнения.

В церковной жизни больше всего умерщвления и вреда приносит мнение. Мнение нанесло вред всем нам, и оно нанесло вред церковной жизни. Оно нанесло вред Господнему благословению и поглотило его. Здесь много благословения, но бо́льшая часть благословения была съедена нашим мнением. Не нужно размышлять о том, есть ли мнение у других людей. Задумайтесь лишь о том, насколько вам самим присуще мнение. Каждому из нас присуще мнение. Разница только в степени. Всем присуще мнение. Даже если у вас будет самое маленькое мнение, оно всё равно создаст проблему. Даже небольшое мнение убьёт вас. Нам нужно на практике делать одно: «Господь, по Твоей милости и благодати я действительно хочу научиться не иметь мнения. Я хочу иметь дело только с фактами. Я не хочу иметь мнение». Это довольно непросто.

Если вы будете постоянно и ежедневно отбрасывать своё мнение, вы станете очень гибким человеком. Кроме того, вы не будете неразумными — у вас будет высочайшая проницательность. Когда вы наполнены мнением, вы самый слепой человек. Мнение ослепляет людей. Когда вы отбросите своё мнение, у вас будет высочайшая проницательность, но при этом вы будете очень гибкими. В отношениях с женой, с мужем или с семьёй вы будете очень гибкими. В семейной жизни или в супружеской жизни неприятности возникают главным образом из-за того, что у вас нет гибкости по причине вашего мнения. Когда вы отбросите ваше мнение, вы станете очень гибкими. Это не значит, что вы должны развивать некую добродетель в виде отсутствия мнения. Напротив, необходимо положить конец мнению в вашей жизни. Тогда внутри вас ничто не будет постоянно съедать вас. Это не нравственное учение о том, что вам нужно быть очень гибким человеком, чтобы взаимодействовать и соглашаться со всеми. Это бессмысленно! Но когда внутри вас остаётся мнение, оно является большим «поглотителем»; оно съедает вас. Какое бы сообщение вы ни услышали и ни прочитали, мнение, которое у вас внутри, съедает всё. На каждом собрании есть некоторое питание. Даже очень низкое собрание среди нас может чем-то напитать людей, потому что основной принцип наших собраний в Господнем восстановлении является абсолютно правильным.

Иногда, несмотря на то что вы присутствуете на очень высоком собрании, вы получаете мало питания, потому что вас съедает ваше мнение. Этого «поглотителя» внутри вас необходимо ликвидировать; его необходимо убить. Тогда день за днём и собрание за собранием вы будете расти за счёт всего полученного питания. Я уверяю вас: когда мы положим конец нашему мнению, мы будем расти. На каждом собрании есть богатое питание. Если мы ликвидируем этого дикого «поглотителя», то есть мнение, все мы будем расти. Придите к Господу и молитесь: «Господь, я конечно же хочу, чтобы любому моему мнению был положен конец. Господь, сияй на меня и сияй внутри меня. Я хочу быть в Твоём свете. Я хочу увидеть, что такое мнение. Я не хочу видеть мнение моего брата, или мнение моей сестры, или чьё-либо ещё мнение; я хочу увидеть моё мнение. Отныне я не хочу знать ситуацию других людей, потому что, если я буду знать их ситуацию, это может привести к тому, что у меня будет ещё больше мнения. Я не хочу иметь какое-либо мнение, поэтому я не хочу ничего знать о других людях».

Если вы так придёте к Господу и поместите себя под Его озарение, вы увидите, что день за днём ваше мнение истощало вас. И тогда естественным образом у вас появится молитва. Это будет настоящая молитва, а не молитва, выражающая мнение. И тогда вы сохранитесь от истощения и всё питание сохранится для вашего роста. Нам нужны несколько братьев, которые приведут свидетельство о мнении.

Первый брат: Как раз на прошлой неделе вопрос мнения возник в моей жизни в трёх разных областях. В первый раз я молился и общался с несколькими братьями. В этом общении я выразил мнение о том, как нужно начать одно собрание. На следующем собрании, где я присутствовал, мой дух был очень холодным и мне было трудно молиться. Когда я пытался молиться, в моём духе не было свободы. Из моего переживания я вижу, что, если вы держитесь за мнение независимо от того, правильное оно или неправильное, это создаёт препятствие для духа. Оно фактически убило меня на том молитвенном собрании. Во второй раз у меня было мнение о том, какую песню нужно петь на собрании, и однажды вечером я даже встал и засвидетельствовал перед святыми о том, как мы пели на предыдущем собрании благовестия. Как только я начал говорить, я понял, что в этом нет духа; чем больше я говорил, тем более мёртвым я становился, и я уверен, что у святых была такая же реакция. И наконец, у меня есть пример из моей повседневной жизни. В отделе закупок, где я работаю, недавно у нас возникли трудности с одним из менеджеров. Обычно меня не беспокоит, когда другие люди говорят об этом человеке, и сам я не вмешиваюсь в эти разговоры. Но в последнее время меня это задевало и я начал реагировать и выражать своё мнение перед своими коллегами. Когда я пошёл обедать, мне было трудно коснуться Господа.

Второй брат: Я тоже человек мнения. Однажды в моём переживании в церковной жизни враг пришёл ко мне через обвинение. Дело дошло до того, что я оказался полон мнений. Чем больше у меня было мнений, тем более критически я относился к ведущим братьям. Возможно, эти братья не подозревали о том, что что-то не в порядке, но я могу засвидетельствовать, что, пока я находился в такой ситуации и в таком состоянии, у меня вообще не было никакой функции в церковной жизни.

Недавно я был включён в группу служения в церкви. Это служение соответствует моей работе, и когда кто-то делает что-то такое, что мне не нравится, у меня сразу же возникает мнение. Однажды, когда мы общались, один из братьев заметил, что, с тех пор как мы начали служить вместе, мы ни разу не молились. В подобной ситуации легко выражать мнение. Поскольку мы были не очень открыты для Господа, у нас не было времени для молитвы.

Третий брат: Сейчас я вижу, что любые мнения представляют собой проблему. Иногда на собрании я «ставлю оценки» за свидетельства. Я считаю, что одно свидетельство хорошее, а другое свидетельство отличное, но это всё равно мнение. Теперь я понимаю, что даже это может быть препятствием. Хорошее это мнение или не хорошее, это не имеет большого значения. Нам нужен лишь Христос.

Согласно тому, что мы усвоили, невозможно иметь молитвенную жизнь, если мы не отбросим наше мнение. Но не нужно пытаться иметь молитвенную жизнь; нужно просто отбросить ваше мнение. Ваш дух естественным образом станет сильным, и вы будете молиться. И тогда вам всегда будет очень легко высвобождать свой дух при любых обстоятельствах. И на собрании, и вне собрания вам будет легко высвобождать свой дух. Если вы отбросите ваше мнение и естественным образом войдёте в молитвенную жизнь, то благодаря этому всё ваше существо укрепится в ваш дух. И тогда в любое время и при любых обстоятельствах вам будет легко молиться, говорить, изрекать что-то или функционировать. И когда вы будете функционировать, будет проявляться ваш дух.

Я рад, что этот брат честно сказал нам, что он был убит своим критическим настроем в церковной жизни. Я хочу сказать решительное «аминь» на его исповедь. Хотя я не очень близко знал его и мы не очень часто встречались, я очень хорошо понимал, что он убит своим мнением. Перед нами дорогой брат, который любит Господа, и знает церковную жизнь, и действительно предан Господнему восстановлению, но он был совершенно уничтожен своим мнением. Это серьёзно! И я думаю, что среди нас это очень распространённое явление, и особенно это касается тех, кто находится в Господнем восстановлении уже несколько лет. Возможно, у вас никогда не было осознания того, что вы убиты вашим мнением. Поэтому я хочу ещё раз сказать: постарайтесь отбросить ваши разговоры, отбросить ваше мнение и даже отбросить вашу выражающую мнение молитву. Отбросьте всё это. Ничего не говорите человеку и даже ничего не говорите Господу. Тогда вы увидите, что ваш молящийся дух будет сильным и из ваших уст будут исходить благие слова о Господе. Приходя на собрание, вы будете полны того, что вы можете преподнести святым и за счёт чего вы можете функционировать. Принесите этот вопрос Господу и молитесь. Давайте все поднимемся и забросаем камнями этот один предмет — наше мнение. Все мы должны насмерть забить мнение камнями, убить мнение среди нас и внутри нас. Тогда мы получим избавление.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 35.153.73.72 [02:25:21, 23 июля 2019]