Коллектор библейской книги

РАБОТА ДУХА

Теперь мы переходим ко второму моменту, то есть к работе Духа. Дух — это орудие, посредством которого Бог вкладывает жизнь в наше смертное тело и даже во всё наше существо. Дух — это орудие, посредством которого мы умерщвляем дела нашего тела, и Дух — это Тот, кто непосредственно ведёт нас как сыновей Божьих.

Теперь мы должны спросить, каким образом Дух осуществляет эти три момента. Сейчас Бог через Духа вкладывает в наше мёртвое тело Свою жизнь «зоэ́», и мы должны Духом убивать дела нашего тела, и этот Дух, через которого Бог вкладывает жизнь в наше мёртвое тело и которым мы убиваем дела нашего тела, ведёт нас. Но каким путём? И куда? В этой главе есть одно значительное слово, которое показывает, как или каким путём Дух может осуществить эту работу. Какое это слово?

Работает посредством внутреннего обитания

В этой главе несколько раз говорится, что Дух обитает в нас. Разумеется, обитать — не значит что-то делать. Однако обитание предназначено для того, чтобы что-то делать. Его обитание имеет цель, и эта цель, безусловно, состоит в том, чтобы что-то делать. Само по себе Его обитание не является Его работой; оно является тем путём, которым Он совершает Свою работу. Его работа совершается путём внутреннего обитания.

Многие христиане, попав под определённое влияние, думают, что им нужно молиться и поститься три дня и три ночи в ожидании того, что внезапно что-то сойдёт на них с небес. Многие верующие-пятидесятники ждут, что на них что-то падёт с небес, а многие фундаментальные верующие ждут какого-то вдохновения. Но на самом деле в Новом Завете речь идёт о внутреннем обитании. В Новом Завете снова и снова используется это выражение — «обитать в ком-то». Дух сегодня работает не путём того, что Он падает на нас, и не путём вдохновения, а путём внутреннего обитания.

В то время как Он обитает в вас, Он очень активен. Невозможно быть более активными, чем Он. Возможно, вы думаете, что вы более активны, потому что вы не осознаёте, что в вас находится Тот, кто более активен. Вы попали под влияние пятидесятничества и фундаментализма. Вы считаете, что если ничто не падает на вас, значит Он не активен. Вы думаете, что если вы не чувствуете какого-то вдохновения, значит Он молчит. На самом деле Он не молчит; Он движется в вас. Вы должны сказать Господу: «Господь, как я благодарен Тебе за то, что Ты активнее меня! Я могу молчать, но Ты никогда не будешь молчать. Я могу спать, но Ты никогда не заснёшь. Я могу быть дремлющим, но Ты никогда не дремлешь. У меня бывает зима, но у Тебя не бывает зимы. Ты активнее меня!» Таков обитающий в нас Дух.

Действительно ли вы верите, что Дух — не только Дух Божий, а Дух воплотившегося, распятого, воскрешённого, вознесённого и возведённого на престол Христа — обитает в вас? Для вас это доктрина или факт? К сожалению, для большинства христиан это лишь какая-то доктрина, какая-то терминология. Действительно ли вы осознаёте, что в вас есть божественная Личность? Это не простая Личность; это Личность, прошедшая творение и вошедшая в воплощение. Он прошёл человеческую жизнь, и крест, и могилу. Он даже прошёл ад и вошёл в воскресение. Такая Личность теперь живёт в вас. Вы действительно верите в это? Для вас это доктрина или факт? От этого зависит многое. Осознавать тот факт, что в вас обитает ещё одна Личность, — не мелочь. Такая Личность сейчас обитает в нас. Его обитание в нас не является делом, которое Он делает; оно является тем путём, которым Он делает те или иные вещи. Он работает не путём того, что Он сходит на нас, и не путём вдохновения, а путём безмолвного, таинственного, но превосходного внутреннего обитания. Вы не можете отрицать, что Он обитает в нас и что Он живёт, Он действует, Он работает, Он очень активен. Он работает для нас именно путём внутреннего обитания; Он очень деятелен.