ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ КНИГ ЦАРСТВ

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ВОСЬМОЕ

ЖЕЛАНИЕ БОГА ВСТРОИТЬ СЕБЯ В НАС И ВСТРОИТЬ НАС В СЕБЯ, ЧТОБЫ ПРОИЗВЕСТИ ВЗАИМНУЮ ОБИТЕЛЬ

Тексты Писания: 2 Цар. 7:12-14А; Эф. 3:17; Отк. 21:2, 9

В этом сообщении у меня по-прежнему есть бремя говорить о стихах 12-14А в 7-й главе Второй книги царств.

БОЖЕСТВЕННОЕ ОТКРОВЕНИЕ В БИБЛИИ ЯВЛЯЕТСЯ ПОСТУПАТЕЛЬНЫМ

Человек в творении и в падении

Божественное откровение в Библии является поступательным. В самом начале, в Бытии, Бог сотворил человека с доброй природой. Это значит, что в человеке, сотворённом Богом, не было ничего греховного или злого. Когда Бог посмотрел на то, что Он сотворил, включая человека, Он увидел, что это «очень хорошо» (Быт. 1:31). В начале истории человека Бог поместил человека в приятный сад перед деревом жизни и деревом познания добра и зла. Бог заповедал Адаму не есть от дерева познания добра и зла, сказав ему, что в тот день, когда он съест от него, он умрёт (2:17). Отсюда видно, что Бог хотел, чтобы человек причастился дерева жизни. Однако человек пал. Начала действовать его совесть, и поэтому падший человек стал бояться Бога и поклоняться Ему, осознавая, что он должен делать добро и отказываться от зла.

Впоследствии Авель получил откровение о Божьем искуплении. Искупление не совершилось во времена Авеля. Оно ожидалось в Божьем предузнании, и это ожидаемое искупление было открыто Авелю. Затем ещё небольшая часть божественного откровения была дана Эноху и Ною.

Случай Иова

В период времени от Адама до Иова божественное откровение было несколько двусмысленным. Иов был человеком, который боялся Бога, поклонялся Богу и старался созидать себя до наивысшей степени в своей непорочности, правоте и совершенстве. Иов делал всё возможное, чтобы применять на практике свою непорочность. Однако Бог лишил Иова всего, чтобы показать ему, что ему не нужны непорочность, совершенство и высочайший уровень нравственности; ему нужен лишь Сам Бог. Бог как бы говорил: «Иов, Я не хочу, чтобы ты созидал себя в твоей непорочности или в твоём совершенстве. Я хочу, чтобы ты созидал себя из Меня. Ты должен быть не человеком непорочности или совершенства, а человеком Божьим. Иов, тебе нужно понять, что тебе не хватает Меня. Тебе не нужны совершенство и непорочность; тебе нужен Я».

Во времена Иова божественное откровение продвинулось ещё не очень далеко. Открыто было главным образом лишь то, что человеку нужен Бог, что человек был сотворён Богом и для Бога и что ему нужно принять Бога как жизнь. Человек должен быть исключительно, полностью и всецело человеком Божьим. На этом этапе ещё ничего не было открыто в отношении Божьего строения. Если мы остановимся на Книге Иова, мы можем подумать, что нам достаточно иметь Бога. Однако иметь Бога недостаточно, потому что, как мы увидим, Богу нужно строение.