Коллектор библейской книги

В. Помазание подтверждается с отрицательной стороны

В стихах 14-23 мы видим, что помазание Давида было подтверждено также с отрицательной стороны.

1. Тем, что от Саула отступает Дух Иеговы и его устрашает злой дух от Иеговы

В стихе 14 говорится, что Дух Иеговы отступил от Саула и что его устрашал злой дух от Иеговы. Это было дальнейшим подтверждением того, что Бог избрал другого. С того времени у Саула уже не было покоя и он стал завидовать Давиду. Чем больше он видел достоинства Давида, тем больше он осознавал, что царство достанется не его сыну Ионафану, а Давиду. Поэтому Саул несколько раз пытался убить Давида. С одной стороны, Саула устрашал злой дух. С другой стороны, его мучило то, что он осознавал относительно Давида. Саул осознавал, что царство не будет монархией, которая перейдёт к Ионафану, а достанется Давиду.

2. Тем, что Давид выбран и становится прислужником Саула

Когда слуги Саула увидели, что его устрашает злой дух от Бога, они предложили отыскать человека, умеющего играть на лире, который мог бы играть на ней, когда на Сауле будет злой дух. Саул согласился, и Давид был приведён к Саулу и стал его прислужником. Давид играл на лире, чтобы Саулу становилось легче, когда он был дома (ст. 23), и он также стал оруженосцем Саула (ст. 21В). Саул очень полюбил его.

По Божьему всевластию Давид был выбран в качестве прислужника Саула. Бог поместил этих двух людей вместе, чтобы они жили и работали в тесном соприкосновении друг с другом. Но в конечном итоге чем ближе они становились, тем больше Саул ненавидел Давида. Саул и Давид стали друг для друга испытанием. Просто оказавшись вместе, эти два человека были полностью испытаны. Саул был изобличён как человек, противостоявший Божьей воле, а Давид был проявлен как человек согласно Божьему сердцу. В этом выразилось Божье всевластие.

То, что Давид подвергался испытанию в своих взаимоотношениях с Саулом, означало, что Давид постоянно оказывался помещён на крест. Это может быть и нашим переживанием в церковной жизни и в нашей супружеской жизни. Святые в церковной жизни, особенно старейшины, могут стать для нас испытанием, крестом. Подобно тому, в супружеской жизни для нас становится крестом наша жена или наш муж. Поскольку ни развод, ни разделение не допускаются, единственный путь для нас в нашей супружеской жизни — это пойти на крест и оставаться там, позволяя кресту положить конец нашей плоти и нашим конкретным честолюбивым устремлениям.