Коллектор библейской книги

Д. В его неоднократных победах над филистимлянами

Наконец, то, что Давид был утверждён Богом, было видно в его неоднократных победах над филистимлянами (ст. 17-25). Когда Давид спросил Иегову, подняться ли ему против филистимлян, Иегова сказал ему: «Поднимайся, ибо Я непременно отдам филистимлян в твою руку» (ст. 19). Давид поразил филистимлян и сказал: «Иегова прорвался против моих врагов передо мной подобно прорыву наводнения» (ст. 20Б). Затем Давид опять сделал так, как повелел ему Иегова, и поразил филистимлян от Гаваона до Гезера.

Двумя врагами Израиля, которые причиняли ему больше всего неприятностей, были амаликитяне и филистимляне. Ещё до того, как Израиль вошёл в добрую землю, они встретили препятствие со стороны амаликитян. В 17-й главе Исхода дети Израиля вели войну с амаликитянами особым образом под руководством двух вождей — Моисея и Иисуса Навина. В системе прообразов эти два вождя обозначают Христа в двух аспектах. Народ Израиля сражался с амаликитянами под руководством Иисуса, обозначающего Духа внутри нас, и под руководством Моисея, обозначающего Христа, который молится за нас на небесах. Пневматический Христос как животворящий Дух, как действительность Христа в воскресении, живёт и работает внутри нас, а вознесённый Христос ходатайствует за нас. Амаликитяне обозначают нашу плоть — нашего врага, который больше всего досаждает нам. Мы ни в коем случае не должны думать, что мы можем победить плоть. Однако этот враг может быть побеждён благодаря Христу как Духу внутри нас и нашему Ходатаю на небесах.

Другим врагом Израиля были филистимляне, которые были очень близкими соседями Израиля. Иногда они в некотором смысле перемешивались с Израилем. Давид, убивший Голиафа и победивший филистимлян, в конечном итоге подружился с Ахишем, филистимским царём. В системе прообразов филистимляне обозначают мирских христиан.

Филистимляне были очень близки к Божьему народу, но при этом они были мирскими и у них был мирской подход в обращении с тем, что принадлежит Богу. Задумайтесь о том, как они отослали Ковчег Божий. Согласно Божьему предписанию, Ковчег нельзя было перевозить при помощи каких-либо средств — его могли переносить только живые священники. Но филистимляне повезли его на повозке. Ковчег, который олицетворяет Самого Бога, ни в коем случае нельзя было перевозить таким образом. Использовав повозку и двух коров для того, чтобы отослать Ковчег Израилю, они действовали мирским способом. Филистимляне что-то знали о божественных вещах. Они принесли жертву за проступок, чтобы успокоить Божий гнев, но сделали это мирским способом. Сегодня нам доставляют неприятности главным образом эти две вещи: плоть внутри и мирское христианство в нашем окружении.

Всё, что связано с Давидом, было устроено под всевластным управлением Бога с целью осуществить единственное дело — построить Своё царство в Своих избранниках через надлежащего человека. В то время этим надлежащим человеком был Давид, но сегодня это должны быть люди в Господнем восстановлении. В каждом веке у Бога есть определённое дело, которое Он хочет осуществить. В нынешнем веке, в двадцатом столетии, определённым делом, которое Бог намерен осуществить, является восстановление всего, что было утрачено и отсутствует в сегодняшнем мирском христианстве.