ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Третьей и Четвёртой книг царствУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00908-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 22 стр. 102

V. ПРАВЛЕНИЕ ГЕДАЛИИ

В стихах 22-26 содержится повествование о правлении Гедалии.

А. Навуходоносор назначает Гедалию над народом, оставшимся в земле Иуды

Навуходоносор назначил Гедалию над народом, который Навуходоносор оставил в земле Иуды (ст. 22). Когда все военачальники услышали об этом, они пришли к Гедалии и Гедалия поклялся им и сказал им: «Не бойтесь слуг халдеев; живите на этой земле и служите царю Вавилона, и вам будет хорошо» (ст. 23-24).

Б. Измаил приходит с десятью человеками и поражает Гедалию

В седьмом месяце пришёл Измаил, человек из царского семени, и с ним десять человек, и они поразили Гедалию, а также иудеев и халдеев, которые были с ним. Весь народ и военачальники убежали в Египет, так как они боялись халдеев (ст. 25-26).

В конечном итоге, после того как Израиль оставался под правлением вавилонян, персов и греков, он стал частью Римской империи. Вскоре после того, как Римская империя захватила Святую Землю, родился Господь Иисус. Линия родословия Христа стала очень тонкой, но мы воздаём благодарение и хвалу Господу за то, что по Его всевластию линия родословия Христа никогда не прерывалась. Царская семья Давида была уничтожена, но Бог сохранил потомков Давида, чтобы Он мог прийти и стать человеком через воплощение. Это принесло Бога человечеству и в человечество. Это сменило век во всей вселенной, включая небеса.

Бог пришёл, чтобы стать человеком, и жил на земле; Он вошёл в смерть и, пройдя смерть, вошёл в воскресение. В воскресении воплотившийся Бог как последний Адам в плоти стал животворящим Духом. То, что Богочеловек стал животворящим Духом, представляет собой ещё более великое событие, чем воплощение. Воплощение принесло Бога в одного человека, а то, что последний Адам стал животворящим Духом, принесло Бога в миллионы из числа человеческого рода. Все мы были возрождены через воскресение Христа (1 Пет. 1:3). Бог стал человеком, и этот человек стал животворящим Духом, чтобы зародить миллионы Божьих избранных, искупленных людей, жить в них, сделать у них обитель и даже построить в них дом из Себя в качестве элемента. Это строение является составом, который делает Его единым со всеми искупленными в качестве великого вселенского нового человека. Глава этого нового человека — Христос, а Тело состоит из миллионов Божьих искупленных и возрождённых людей.

В Посланиях Павла говорится, что мы, как верующие в Христа, должны жить в Христе, который, как животворящий Дух, является действительностью воскресения. Воскресение означает окончание всего старого и природного и новое начало посредством зарождения. В глазах Бога всему, что относится к старому творению, был положен конец и было зарождено новое творение. Мы новое творение, находящееся целиком и полностью в воскресении.

Однако большинство тех, кто находится в Господнем восстановлении, фактически и практически не живут в воскресении. У некоторых святых хороший характер и хорошее поведение, но это хорошее поведение в основном соответствует принципу дерева познания добра и зла. С одной стороны, мы знаем о жизни воскресения, но с другой стороны, неосознанно и ненамеренно мы живём не согласно принципу жизни, а согласно принципу добра и зла.

С самого начала цель Бога состояла в том, чтобы человек жил не благодаря своей жизни, а благодаря Божьей жизни. По этой причине, после того как Бог сотворил человека, Он дал ему понять, что он должен причащаться дерева жизни и тем самым принимать Бога как жизнь и жить благодаря этой жизни. Это означает, что человеку, сотворённому Богом, было необходимо возрождение. Возрождение не означает, что человек стал настолько падшим, что ему нужна была другая жизнь. Ещё до того, как человек пал, и до того, как в человеческий род вошёл грех, Бог намеревался возродить человека.

Поскольку мы были возрождены, мы должны жить не благодаря своей природной человеческой жизни, а благодаря Божьей жизни в воскресении. Теперь в нас есть две жизни: сотворённая жизнь и возрождённая жизнь, природная жизнь и жизнь воскресения. На кресте Христос положил конец нашей природной жизни — нашему «я», нашему старому человеку, нашей плоти. Нам не только был положен конец — мы также были возрождены. Смерть Христа положила нам конец, и мы были зарождены Христовым воскресением, действительностью которого является Дух, слитый с нашим духом. Теперь каждый день во всех делах, больших и малых, включая то, как мы причёсываемся и разговариваем с другими людьми, мы не должны ничего делать сами по себе, а должны всё делать благодаря Тому, кто соединился с нами и слился с нами. Тем самым мы применяем смерть Христа в своей повседневной жизни.

Если мы будем практиковать эту жизнь, то в нашем переживании мы будем распяты и сообразованы со смертью Христа. И тогда мы сможем сказать вместе с Павлом, что мы распяты с Христом и что уже не мы живём, а живёт в нас Христос (Гал. 2:20). Находясь в тюрьме, Павел мог провозгласить, что для него жить — это Христос (Флп. 1:21). Он был един с Христом, и он жил Христа и возвеличивал Христа благодаря обильному снабжению Духа (ст. 19-20).

Когда Христос жил на земле, Его жизнь была чистой и святой. Но при этом Он никогда ничего не делал Сам по Себе и ничего не говорил Сам по Себе или от Себя. Всё, что Он делал и говорил, Он делал и говорил благодаря Отцу (Ин. 5:19, 30; 7:16; 8:28; 12:49-50). На протяжении тридцати трёх с половиной лет Он жил распятой жизнью, всегда живя благодаря Отцу. Теперь мы являемся продолжением Христа и мы должны каждый день жить распятой жизнью. Именно поэтому сказано, что мы должны непрестанно молиться (1 Фес. 5:17). Нам нужно во всём спрашивать Его.

Жизнь в воскресении означает, что мы отвергаем свою природную жизнь, что мы отрекаемся от неё и помещаем её на крест и тем самым сообразовываемся со смертью Христа. И тогда мы оказываемся в воскресении и живём благодаря пневматическому Христу, животворящему Духу, завершённому Триединому Богу.

Нам необходимо помнить, что, поскольку мы верующие в Христа, мы особые люди, мы Богочеловеки. Мы христиане — люди, единые с Христом. Мы не должны жить сами по себе. Мы должны жить благодаря Тому, кто соединился с нами. Вот что значит сообразовываться со смертью Христа и жить в воскресении.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.227.239.160 [04:49:50, 29 марта 2024]