Жизнеизучение Третьей и Четвёртой книг царствУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00908-1
Печатное издание: купить в магазине
К Илие было слово Иеговы; Он спросил его: «Зачем ты здесь, Илия?» (3 Цар. 19:9Б). В ответ Илия сказал: «Я сильно возревновал об Иегове, Боге воинств; ибо дети Израиля оставили Твой завет, Твои жертвенники они разрушили и Твоих пророков убили мечом; и остался я один, и моей жизни они ищут, чтобы взять её» (ст. 10).
Бог велел Илие выйти и встать на горе перед Иеговой (ст. 11А). Илия ждал слова поручения, думая, что оно должно быть в сильном ветре, или в землетрясении, или в огне, но Иеговы не было ни в ветре, ни в землетрясении, ни в огне (ст. 11Б-12А). Когда Илия полностью разочаровался, раздался мягкий, тихий голос (ст. 12Б). Это — новозаветный принцип. То, что Бог говорил с Илиёй мягким, тихим голосом, указывает на то, что Бог вводил Илию в новозаветный век. Сегодня Бог говорит с нами не громоподобным голосом. Бог всегда говорит с нами мягко и тихо.
В этом поручении Бог велел Илие помазать трёх человек (ст. 15-16). Во-первых, Бог поручил ему помазать Азаила царём над Сирией. Это указывает на новозаветный принцип заботы о язычниках. Во-вторых, Илия должен был помазать Ииуя царём над Израилем. В-третьих, Илия получил повеление помазать своим преемником Елисея, который является прообразом Христа, полного благодати.
Илия сказал Богу, что дети Израиля оставили Его завет, разрушили Его жертвенники и убили Его пророков и что остался он один (ст. 14). Бог сказал Илие, что Он оставил Себе в Израиле семь тысяч верных людей, которые не преклонили колен перед Ваалом и не целовали его своими устами (ст. 18). Эти верные люди, победители, продолжали стоять на стороне Бога. В конечном итоге Бог наказал Израиля, отправив их в плен далеко от дома их отцов. Именно победители возвратили их обратно. Один из этих победителей, Даниил, молился, открыв окно в сторону Иерусалима. Благодаря его благотворной молитве Бог возвратил Израиля в землю их отцов.
Бог не осуществляет Своё домостроительство ветхозаветным путём. Все аспекты действительности в отношении Божьего домостроительства осуществляются путём любви Бога Отца, благодати Сына и общения Духа (2 Кор. 13:14). Когда церковь в Коринфе бесчестила Павла (12:16-18), он не проклинал и не обвинял их; он молился за них. После того как церковь в Коринфе немного покаялась, Павел написал им второе письмо, сказав им, что люди Божьи должны преобразовываться в Его образ (3:18), наслаждаясь Им как источником, руслом и течением любви Триединого Бога в благодати через общение.
Наконец, согласно сказанному в 3 Цар. 19:19-21, Илия нашёл Елисея и обрёл его как того, кто последует за ним и займёт его место.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.91.11.30 [16:25:30, 29 марта 2024]