ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Церковь как Тело ХристовоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00911-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 6 стр. 17

ОСНОВАНИЕ СТРОЕНИЯ ЗАЛОЖЕНО ГОСПОДОМ ПОСЛЕ ЕГО СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ

Посредством воплощения, смерти и воскресения Господь заложил основание для строения. Посредством воплощения, смерти и воскресения Он стал камнем основания (Ис. 28:16) и краеугольным камнем (Деян. 4:11; 1 Пет. 2:7). То, что Он является камнем основания, означает, что всё строится на Нём; то, что Он является краеугольным камнем, означает, что всё соединяется через Него. После воскресения Господа Святой Дух сошёл и вошёл в человека с Божьей жизнью и природой. Действенность смерти Господа и Его воскресения также включена в Духа для осуществления работы по созиданию. С одной стороны, Святой Дух использует сотворённых и искупленных Богом людей в качестве материалов и постепенно встраивает их в Бога; с другой стороны, Он постепенно встраивает в них Божью жизнь и природу. Тем самым воплощённый, распятый и воскрешённый Христос встраивается в Своих искупленных людей. На этом этапе Божье строение становится основным средоточием новозаветного откровения.

Господь впервые заговорил о созидании, когда те, кто был с Ним, начали осознавать, что Сын Человеческий является Сыном Божьим. С этого откровения началась Божья работа по созиданию. Эта работа началась, когда некоторые увидели слияние Бога с человеком и взаимодействие Бога и человека. Когда появляются люди, которые видят эту тайну, начинается созидание этой тайны. В 16-й главе Евангелия от Матфея это созидание началось в результате такого видения. С этого момента в Новом Завете появляется центральная линия, которая постоянно упоминает созидание.

РЕЗУЛЬТАТОМ РАБОТЫ ПО СОЗИДАНИЮ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОИЗВЕДЕНИЕ ГОРОДА

С одной стороны, Бог работает, строит на небе; с другой стороны, апостолы, те, у кого есть служение, строят на земле. Тело Христово также созидает само себя. Такая двойная работа по созиданию, осуществляемая и на небе, и на земле, — это, по сути, единая работа, результатом которой является произведение города. Строение — это Божье жилище, Божий храм и Божий дом. Когда строение завершается и увеличивается, оно становится городом. То, что город является этим жилищем, мы знаем из Отк. 21:3, где говорится, что святой город — это скиния Бога с человеком. Скиния — это жилище. Пока не появится святой город, жилищем Бога на земле является церковь. В будущем святой город будет увеличением окончательного завершения церкви, завершённостью Божьей работы по созиданию. Отсюда видно, что церковь связана с созиданием.

Таким образом, мы не можем просто учить и назидать церковь; нам нужно созидать её. Церкви нужно не просто учение; ей нужно созидание. Подлинное, основательное и весомое учение должно созидать. Любая работа, имеющая ценность, представляет собой работу по созиданию. Сегодня в христианстве слишком много наставлений и учений, но очень мало созидания; в нём много учений, но практически нет созидания. Сегодня в церкви Бог не делает акцента на учении; любой акцент на учении должен делаться ради созидания.

БОЖЬЯ УНИКАЛЬНАЯ РАБОТА ВО ВСЕЛЕННОЙ

По милости Господа мы кое-что увидели в отношении Божьей работы по созиданию. Это не мелочь; речь идёт не просто о доктрине или об изучении Библии. Мы затронули нечто грандиозное — мы затронули Божью работу по созиданию во вселенной. Помимо этого созидания Бог не делает во вселенной никакой другой работы. Это — грандиозная работа. Когда я впервые увидел это, я пал ниц перед Господом и сказал: «Господь, это слишком грандиозно. Я не могу ни выполнять эту работу, ни говорить об этой работе». Великий, вечный и бесконечный Бог осуществляет во вселенной работу по созиданию. Созидание — это единственное, чего Он желает во вселенной.

Сотворение — это нечто великое, но это лишь приготовление к Божьему созиданию. Если работа по приготовлению велика, то насколько же грандиозна работа по созиданию! Именно поэтому мы говорим, что созидание — это нечто грандиозное. Не относитесь к созиданию как к доктрине или к чему-то из области библейских знаний; нам нужно увидеть, что созидание — это нечто грандиозное во вселенной. По милости Господа нам было позволено участвовать в этой работе по созиданию; мы — часть этой работы, и мы — работники в этой работе. Возможно, мы не чувствуем ничего особенного в связи с созиданием, однако наша работа должна выполняться не согласно нашим чувствам, а согласно тому факту, что это — Божья работа. Все мы должны знать, что у Бога есть великая работа; Бог созидает во вселенной жилище, и мы участвуем в этом.

Я глубоко осознаю, что я недостоин говорить об этой великой работе; я не только ничего не значу, но и моё понимание этой работы ограниченно, а моя функция в этой работе и того меньше. Однако я понимаю, что всё равно должен говорить об этом с Божьими детьми, потому что Бог открыл мне глаза и показал мне что-то. Я увидел не много, но то, что я увидел, огорчает моё сердце и лежит на мне тяжёлым бременем. Если по Божьей милости мы увидим эту работу по созиданию, а затем сравним это созидание со своим состоянием и с состоянием остального христианства, мы заплачем. Только Господь может сделать нас радостными.

Если мы пристально понаблюдаем за состоянием христианства и за обстановкой среди нас, мы будем глубоко скорбеть, потому что мы не увидим Божьего созидания. Мы увидим главным образом человеческие дела, человеческие обсуждения, человеческую деятельность, человеческую ревность и человеческое служение, но мы увидим очень мало Божьего созидания. В результате видение созидания лежит на нас тяжёлым бременем. Нам трудно говорить о созидании, а когда мы говорим, складывается впечатление, что мы осуждаем других, потому что наше говорение противоречит другим и отрицает всё, что они сделали. Однако дело не в отрицании и не в подтверждении, а в том, являются ли наша работа и житие частью Божьего созидания. Это весьма отрезвляющий вопрос, и он не зависит ни от нашего совершенства, ни от нашей благости, ни даже от нашей духовности. Наши добродетели, такие как усердие и кротость, не имеют никакой ценности; ключевой вопрос заключается в том, есть ли в нас и среди нас Божье созидание.

Только Божье слияние, Божье строение, является Телом Христовым, церковью. Если у нас нет Божьего строения, у нас есть церковь только как название, но нет церкви в действительности. Даже если у нас есть почва церкви, у нас нет действительности церкви. Всё зависит от Божьего строения. Только Бог, слитый с человеком, и Бог, встроенный в человека, является Божьим строением, Телом Христовым, церковью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.88.211.227 [12:37:56, 29 марта 2024]