ГЛАВА СЕДЬМАЯ

ПОЛНОТА ТОГО, КТО НАПОЛНЯЕТ ВСЁ ВО ВСЁМ

Тексты Писания: Эф. 1:22-23; 4:12-13

ЦЕРКОВЬ — ПОЛНОТА ХРИСТА

В Эф. 1:22-23 говорится: «…церкви, которая есть Его Тело, полнота Того, кто наполняет всё во всём». В Ин. 1:16 говорится: «Ибо от Его полноты все мы получили». В этих двух стихах употреблено одно и то же слово — «полнота». Поскольку церковь — это полнота Христа, церковь может быть Телом Христовым. В Эф. 4:12-13 говорится: «…для совершенствования святых к работе служения, к созиданию Тела Христова, пока мы все не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа». Здесь слово «полнота» обозначает полноту Христа; это то же греческое слово, что употреблено в 1-й главе Евангелия от Иоанна.

Из этих стихов видно, что в Послании к эфесянам о полноте говорится дважды — в конце 1-й главы, где сказано, что церковь — это полнота Христа, и в 4:13, где сказано, что церковь растёт, пока не достигнет меры роста полноты Христа. У полноты Христа есть рост.

УКОРЕНЯТЬСЯ И УПРОЧИВАТЬСЯ В ЛЮБВИ, ЧТОБЫ ПОСТИЧЬ СО ВСЕМИ СВЯТЫМИ, ЧТО ЕСТЬ ШИРИНА, ДЛИНА, ВЫСОТА И ГЛУБИНА

В Эф. 3:17 говорится: «Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах». «Устроил Себе дом» и «в ваших сердцах» — это очень выразительные фразы. Во всём Новом Завете только в 3-й главе Послания к эфесянам ясно показано, что Господь устраивает Себе дом в наших сердцах; здесь говорится не о том, что Господь «находится в наших сердцах», а о том, что Господь устраивает Себе дом в наших сердцах. Далее в стихе 17 говорится, что мы укореняемся и упрочиваемся в любви. Наша собственная любовь и наши сердца не имеют большой ценности; следовательно, мы должны укорениться и упрочиться в Его любви, чтобы постичь со всеми святыми, что есть ширина, длина, высота и глубина, и узнать превосходящую знание любовь Христову (ст. 17-19).

ШИРИНА, ДЛИНА, ВЫСОТА И ГЛУБИНА — ЭТО ХРИСТОС

Во вселенной существует ширина, длина, высота и глубина; однако человеку трудно описать эти понятия. Насколько широка ширина? Насколько длинна длина? Насколько высока высота? Насколько глубока глубина? Мы не можем объяснить это. Однако когда апостол говорит о полноте Христа, он описывает её с помощью этих четырёх неизмеримых понятий. Что такое длина? Длина — это Христос. Что такое ширина? Ширина — это Христос. Что такое высота? Высота — это Христос. Что такое глубина? Глубина — это Христос. Любовь, в которой мы укореняемся и упрочиваемся (ст. 17), — это Бог и Христос; ширина, длина, высота и глубина в стихе 18 — это тоже Бог и Христос. Поэтому в стихе 19 говорится о «превосходящей знание любви Христовой». Можно сказать, что любовь Христова в стихе 19 — это та же любовь, о которой говорится в стихе 17 в выражении «укоренённые и упроченные в любви». Можно также сказать, что любовь Христова — это ширина, длина, высота и глубина, потому что любовь Христова — это Бог, равно как и Христос — это Бог. Ширина, длина, высота и глубина имеют своим результатом то, что мы наполняемся ко всей полноте Божьей.

ПОЛНОТА БОЖЬЯ

В Эф. 3:17-19 говорится о четырёх вещах: в стихе 17 — о любви, в стихе 18 — о ширине, длине, высоте и глубине и в стихе 19 — о превосходящей знание любви Христовой и всей полноте Божьей. Первые три вещи приводят к четвёртой — к полноте Божьей. Любовь — это любовь Христова, и любовь Христова — это ширина, длина, высота и глубина вселенной. Это образное выражение. Что такое ширина вселенной? Это любовь Христова. Что такое длина вселенной? Это любовь Христова. Что такое высота вселенной? Это любовь Христова. Что такое глубина вселенной? Это любовь Христова. Когда эта любовь наполнит нас изнутри, мы будем укоренены и упрочены в любви. Когда это произойдёт, Христос, воплощение любви, устроит Себе дом в наших сердцах. В конечном итоге это приведёт к тому, что мы наполнимся ко всей полноте Божьей.

ПОЛНОТА ХРИСТА

Все мы знаем, что церковь — это Тело Христово и что Тело наполнено Самим Христом. Христос наполняет это Тело настолько, что оно становится полнотой Христа. Выражение «полнота Христа» — это довольно загадочное выражение в Библии. Многие из нас, читая Библию, встречали это выражение, но мы не знаем и не понимаем, что такое на самом деле полнота Христа.

В Библии есть по крайней мере три места, в которых говорится о полноте Христа. В Ин. 1:16 сказано: «Ибо от Его полноты все мы получили…» В Эф. 1:23 церковь названа полнотой Христа. Затем в Эф. 4:13 говорится, что у полноты Христа есть мера роста. Греческое слово, которое переводится как «полнота», очень выразительное, но, к сожалению, многие переводчики Библии этого не осознают.

В Библии есть ещё два места, в которых говорится о полноте Божьей. В Эф. 3:19 сказано: «Чтобы вам наполниться ко всей полноте Божьей», а в Кол. 2:9 упоминается «вся полнота Божества». Китайский объединённый перевод — это хороший перевод Библии, однако в том, что касается перевода этих стихов, ему не хватает духовного откровения. Поэтому истинный смысл оригинала оказался упущен. В Библии три раза говорится о полноте Христа и два раза — о полноте Божьей. Оба раза полнота Божья упоминается в связи с Христом.

В Библии сначала говорится о полноте Божьей в 3-й главе Послания к эфесянам, где сказано, что, когда Христос устроит Себе дом в наших сердцах, мы сможем постичь измерения полноты Христа. Далее, когда мы узнаем превосходящую знание любовь Христову, мы наполнимся ко всей полноте Божьей. Отсюда видно, что полнота Божья и полнота Христа неотделимы друг от друга. В Кол. 2:9 говорится: «Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно». Отсюда ясно видно, что полнота, которая в Христе, — это полнота Божья. Полнота Христа неотделима от полноты Божьей. Полнота, которая в Христе, — это полнота Божья; полнота Божья находится в Христе.

В Послании к эфесянам говорится о том, что во вселенной есть нечто называемое полнотой Христа и что полнота Христа — это церковь. Церковь является полнотой Христа; следовательно, церковь является Телом. Без этой полноты Тела нет; Тело — это полнота. Другими словами, церковь — это переполнение и проистечение Христа.

Все мы — потомки Адама. Если бы нас спросили о размерах семьи Адама, мы бы ответили, что семья Адама очень велика, потому что каждый человек исходит из Адама и является Адамом. Можно сказать, что человечество — это полнота Адама, его переполнение и проистечение; все люди — это дети Адама, его потомки. Адам был человеком, который жил в Эдемском саду шесть тысяч лет назад, однако у него есть полнота. Этой полнотой являются его потомки.

Кто-то называет себя китайцем, кто-то — американцем, но, кем бы человек ни был, китайцем или американцем, он человек в этом мире. Если мы знаем истину, мы признаем, что мы — потомки Адама, малая часть полноты Адама, переполнения и проистечения Адама. Если у нас есть потомки, то наши потомки являются нашей полнотой, так же как потомки Адама являются полнотой Адама. Мы не просто такие же, как Адам, — мы и есть Адам. Поэтому, строго говоря, наша фамилия должна быть не Чжан, Ван, Ли или Лю, а Адам, потому что каждый из нас является Адамом и все мы представляем собой переполнение и проистечение Адама. Все люди на протяжении всех поколений являются переполнением и проистечением Адама; этот Адам велик.

Однако Адам был лишь прообразом, миниатюрой, Христа. Христос — это действительность Адама как прообраза. Если у сотворённой жизни Адама есть такое переполнение и проистечение, состоящее из многих потомков, и такая полнота, то насколько более неограниченной и неизмеримой является несотворённая жизнь Христа в Его полноте!