Коллектор библейской книги

СОХРАНЯТЬ ЕДИНСТВО

Применим эти слова к нашим обстоятельствам. Как нам сохранять единство и не нарушать его? Как нам позволить Богу встроить это единство в нас? Говоря практически, когда мы хотим предпринять какое-то действие или выразить мнение, мы должны спросить себя: «Нахожусь ли я в Христе, собираясь предпринять это действие или выразить это мнение? Хожу ли я с Христом?» Если мы зададим себе эти вопросы, у нас будет ясность и никому не придётся учить нас. Работа Бога по созиданию состоит в том, что Он встраивает Себя в нас и встраивает нас в Себя. Если мы позволим Ему встраивать Себя в нас, то в нашем житии Он будет с нами и во всяком нашем движении Он будет идти вместе с нами. Если мы позволим Богу встроить нас в Себя, во всём нашем поведении и житии будет Его присутствие. Другими словами, мы и Он, Он и мы станем едины. Во всём, что мы будем делать, Он будет в нас, а мы будем в Нём.

К сожалению, часто мы отвечаем на внутреннюю работу Духа иначе: «Подожди немного; сначала я скажу вот это» или «Позволь мне сначала сделать вот это». Если после этих сообщений мы по-прежнему будем ходить небрежно, значит мы готовы оттолкнуть Духа и не готовы позволить Ему вторгаться в нашу жизнь и вмешиваться в неё. Не таково ли наше состояние? Даже если у нас будет какой-то свет и какое-то чувство внутри, единство церкви будет нарушено нашей неготовностью подчиниться. В этом случае мы не сможем выражать Христа, являть Христа, быть местом Божьего покоя, быть парой Христа, сражаться за Бога и позволить Богу править нами. Всё зависит от единства; этим единством является Сам Христос. Если мы через крест позволим Христу разрушить в нас все различия, то единство будет явлено. Когда это единство будет явлено, мы увидим одно Тело, одно жилище, одну невесту, одного воина и один город.

ОБЩЕНИЕ ОТНОСИТЕЛЬНО ПОЖЕРТВОВАНИЙ И ЕВАНГЕЛЬСКОГО ИЗДАТЕЛЬСТВА

Что касается финансовой поддержки, то согласно водительству, которое мы получили от Господа, все пожертвования, предназначенные для отдельных людей, следует класть в ящик для пожертвований, если Господь ведёт того, кто жертвует, сделать пожертвование через церковь. У церкви нет права открывать такой конверт, так же как у нас нет права открывать почту других людей. Только если пожертвование нужно послать в отдалённое место, церковь должна открыть конверт и переслать деньги через банк. У церкви нет права открывать конверты с пожертвованиями, предназначенными для конкретных людей. Только Господь и те, кто получает поддержку, должны знать, сколько они получили. Это должно быть тайной перед Богом, из чего видно, что этот вопрос находится под властью Духа, а не под управлением человека. Давайте и впредь получать милость и оставаться в этом положении, предоставляя Духу высшее положение, господство и свободу. Никто и ничто среди нас не должно заменять Духа.

Кроме того, я хотел пообщаться о том, как заботиться о Господних работниках. Об этом трудно общаться, потому что мы не хотим пренебрегать этой обязанностью или перекладывать эту обязанность на других. У нас нет намерения облегчить своё бремя. Пусть Господь даст нам благодать и способность выполнять нашу обязанность перед Ним. Позвольте мне сказать, что святые во всех местностях должны верно заботиться о Господних работниках. Я со всей серьёзностью заявляю, что по благодати Господа я буду прилагать все усилия, чтобы позаботиться о нуждах своих соработников. Однако это не должно уменьшать ваше бремя перед Господом. Меня беспокоит, что некоторые решат, что я возлагаю на вас тяжёлое бремя; на самом деле я лишь надеюсь, что вы сможете получить благодать. Все местности должны следовать водительству Господа и заботиться о тех, кто служит Господу. От их лица я могу засвидетельствовать, что, если бы они хотели зарабатывать на жизнь в мире, они были бы гораздо более обеспеченными, чем сегодня. Ради Господа они оставили своё будущее и готовы жить в бедности. Кроме того, их служение по большей части направлено на церкви. Поэтому церкви должны заботиться об их нуждах перед Господом согласно благодати, которую они получили.

Среди нас нет человека или организации, которые могли бы заменить святых в этом вопросе. Святым нужно научиться нести ответственность за этих работников перед Господом. Пожалуйста, поймите меня правильно: я не пытаюсь увеличить ваше бремя и за счёт этого уменьшить своё. Никакой человек и никакая организация не могут заставить святых заботиться о Господних работниках. Я умоляю вас понять моё чувство. Пусть Господь дарует нам благодать, чтобы мы увидели, что всё, что у нас есть, находится перед Господом. Давайте также научимся жить перед Господом, чтобы церкви во всех местностях находились перед Господом. Пожалуйста, не поймите мои слова неправильно.

«Тайваньское евангельское издательство» не принадлежит ни церквям, ни работе. Это бремя, которое я получил от Господа, и это нечто связанное с моим служением. Также из опыта я знаю, что у соработников много трудностей и нужд. Поэтому я получил бремя от Господа приготовить место для соработников и тех, кто учится служить Господу. Это место было приготовлено не церквями — оно было приготовлено моим служением. Поэтому я не обсуждаю с церквями ничего связанного с Евангельским издательством и с этим местом. Они не зависят от церквей в финансовом отношении. Однако если у церквей есть желание и возможность, им следует подумать о содействии этому бремени. Многое из того, что делает служение, делается с целью восполнить недостаток со стороны церквей. Основной принцип в Библии состоит в том, что служение должно передавать бремя церквям, когда они способны нести это бремя. Если в определённом вопросе церквям чего-то не хватает, служение должно восполнить эту нехватку; если же служение не примет водительство от Господа, то это бремя не будет осуществлено. Это слово общения относительно Евангельского издательства и места для работников. Я думаю, что святые ясно понимают этот вопрос. Пусть Господь дарует нам благодать, чтобы мы не ограничивали Святого Духа.