Коллектор библейской книги

БОЖЬЯ РАБОТА ПО СОЗИДАНИЮ

Работа в церкви тех, кто преподносит слово, у кого есть дар служения, состоит в том, чтобы, с одной стороны, разрушать, а с другой стороны, созидать; разрушая, они созидают. Их работа по большей части состоит в том, чтобы разрушать. Они разрушают всё природное, всё, что не от Христа, всё, в чём нет состава Святого Духа, и всё, что не встроено Христом в человека. То, что они говорят, предназначено для разрушения; однако результатом такого разрушения является созидание.

Если Господь благословит нас, все наши собрания будут иметь разрушающее воздействие. Они разрушат всё, что противостоит Христу, подменяет собой Христа и захватывает место Христа. Всё это является природным; это не от Духа и не построено Христом. Божье Слово показывает, что работа тех, кто преподносит слово, состоит в том, чтобы созидать Тело Христово; это созидание включает в себя разрушение. Эти люди знают Христа, они претерпели определённое воздействие, и у них много переживаний. Они знают, что Божья работа в церкви заключается в том, чтобы созидать элемент Христа в святых, и что это созидание целиком основывается на разрушении всего природного. Это — созидающая работа служения.

Когда люди слышат Божье слово и Божий свет сияет на них, они могут не сразу увидеть этот свет. Некоторым необходимо длительное время, прежде чем они будут озарены. Если человек будет озарён, он увидит своё истинное состояние; он увидит в себе то, что не от Христа. Он увидит, что это он, а не Христос несёт ответственность, что это он, а не Христос ревностно помогает святым и что это он, а не Христос усердно служит церкви. Когда Божий свет сияет, человек видит своё состояние. Он видит, что многое из того, что он раньше оправдывал в себе и что хвалили другие, вовсе не Христос, потому что в этом нет разрушения и созидания. Это целиком и полностью исходит из его собственного «я» и является природным; это то же, что было у него до спасения, не более того. Это не исходит ни из созидания Христа, ни из работы Святого Духа.

Когда свет сияет в человеке, он должен позволить свету работать в нём определённое время. В течение этого времени находящийся в нём свет будет каждый день показывать ему многие вещи. Например, он осознает, что его говорение природное и в нём нет Духа или что его поведение природное и в нём тоже нет Духа. Если человек по благодати остаётся под сиянием и обличением света и соглашается с этим светом, то происходит разрушение.

Часто Духу Божьему и свету Божьему необходимо произвести в человеке суровую работу, которую нельзя осуществить при помощи человеческих рук. Когда это происходит, человек весь день ощущает дискомфорт; ему кажется, что он всё делает сам. Что бы он ни делал: стоит он или сидит, посещает кого-то или не посещает, читает Библию или не читает, ему кажется, что всё исходит из него самого. Можно подумать, что его состояние неправильное, но на самом деле это хороший знак. Всякий, кто хочет созидаться, должен пройти определённый процесс, позволив свету сиять в нём каждый день. Этот свет покажет его природное говорение и плоть и позволит ему увидеть, что всё в нём природное. Если у человека есть такое болезненное переживание, то он по-настоящему блажен. Это сильное разрушение и сильное сияние.

В это время происходит неосознанное увеличение Христа. Христос встраивается в такого человека и выражается через него; это чудесно. Когда такой человек будет говорить за Господа в сообщении, его говорение будет другим. Его говорение больше не будет внешним учением, направленным на увещевание и совершенствование людей. Его говорение будет разрушать и созидать. Когда он будет говорить, из него будет выходить Христос; это будет не пустая доктрина, а что-то основательное, что способно затронуть людей. Когда он будет говорить, он сможет затронуть сердце человека; он будет знать природные трудности человека, и он будет знать деятельность Христова врага. Поэтому он сможет выполнить для Господа хорошую работу. Когда он будет посещать святых и общаться с ними, он сможет коснуться их трудностей и он сможет коснуться врага, который препятствует Христу в них. Он будет хорошим работником в Божьих руках, позволяющим Богу созидать святых через него. Это результат того, что он был озарён.

У нашего Бога всегда есть путь. Помимо того что Он говорит человеку посредством слова служения и сияния света, Он также использует воспитательную работу Святого Духа, устраивая всё окружение таким образом, чтобы всё работало на благо тем, кто получил благодать (Рим. 8:28). Если Бог заботится о нас, Он непременно будет выполнять в нас работу по разрушению. Бог может устроить любое окружение; Он может использовать небеса и землю, что-то большое или что-то маленькое, чтобы совершенствовать нас. Всё, с чем мы сталкиваемся, несёт в себе воспитательную работу Святого Духа. В нашем окружении Бог устраивает людей, события и вещи; наши супруги, дети, родственники, а также братья и сёстры — все они необходимы нам. Но хотя Бог часто говорит с нами, мы часто не обращаем на Него внимания. Мы часто лягаемся против рожнов, говоря: «Почему это происходит со мной? Почему у меня такие обстоятельства, такая семья и такая группа братьев и сестёр?» Мы должны ясно понимать, что все эти вещи нужны для нашего сокрушения и созидания, чтобы из нас мог выйти Христос.

Элементы нашего природного существа и нашего «я» ничего не стоят в глазах Бога. Однако мы не можем избавиться от них, пока наши глаза не будут открыты. У того, кто не был избавлен от своего «я» и кто по-прежнему остаётся в природном существе, нет выражения Тела Христова. Тело Христово — это полнота Христа, это Христос, который встроен в нас и выражается через нас. Наше «я», наше природное существо — это препятствие, с которым Христос сталкивается внутри нас. Наш Бог, будучи Господом, имеет власть и путь; Он не только даёт нам слово и свет, но и устраивает наше окружение. Брак, который мы считаем в высшей степени трудным, зачастую в глазах Бога является наиболее подходящим для нас; нам кажется, что это ошибка, но в глазах Бога это не ошибка. Бог устроил всех людей, все события и все вещи, с которыми мы сталкиваемся. Бог, наш Отец, никогда не ошибается; Он знает всё, что нам необходимо. Поэтому мы не должны роптать на Него и обвинять других людей; хорошее окружение необязательно принесёт нам благословение, а неблагоприятное окружение необязательно принесёт нам урон. Бог устраивает так, что всё работает на благо тем, чьи сердца обращены к Нему. «Благо» заключается в том, что Бог сообразовывает нас с образом Своего Сына (ст. 29). Оно также состоит в том, что Бог разрушает нас, чтобы Его Сын был встроен в нас.

Если мы будем переживать разрушение и созидание, мы будем выражать Тело Христово. У того, кто не был разрушен Богом, нет действительности Тела Христова и нет полноты Христа, выражения Христа. Такой человек может выражать добродетели и положительные качества, но он не может выражать Христа и Тело. Бог должен осуществить в нас работу по разрушению. Он не только даёт нам Своё слово и сияет в нас — Его рука на нас. Его рука часто сопровождает Его слово и Его сияние. Помимо этих трёх вещей мы также можем переживать Божье порицание. Святые, которые полны благодати и опытны в Господе, знают наше состояние и часто говорят с нами откровенно, указывая на то, что в нас не исходит из Христа. Такое порицание приносит свет и спасение. В Послании к эфесянам говорится: «Но всё порицаемое делается явным… и осветит тебя Христос» (5:13-14). Если человек готов принять порицание и получить свет, в нём засияет Христос. Он будет воскрешён из мёртвых и внутренне восстанет, оставив смерть и войдя в воскресение.

Бывает также безмолвное порицание. Согласно нашему переживанию, иногда мы сидим с некоторыми святыми и внутренне переживаем порицание. Нам никто ничего не говорит, но мы чувствуем, что мы очень природные, наши действия исходят из плоти, наши намерения и побуждения не чистые и у Христа не много пространства в нас. Мы переживаем порицание внутри, просто сидя рядом с этими святыми. Это чудесно. На собраниях мы можем получить внутреннее порицание, даже если братья и сёстры не обращаются к нам напрямую. Это результат проявления полноты Христа на собрании. Когда проявляется элемент полноты, мы не можем не получить озарения и порицания. Переживая безмолвное порицание, человек может почувствовать, что он не способен вынести его, но поддерживающая благодать Господа вынуждает его просить Господней милости и спасения и осудить всё, что осуждает Господь.

Божья работа по созиданию осуществляется через служение слова, сияние света в человеке, воздействие в окружении человека, а также высказанное или безмолвное порицание, исходящее от тех, кто Господень и кто выполняет работу разрушения и созидания. Эта работа по созиданию разрушает всё природное существо человека и созидает в нём Христа изнутри. У нас будет действительность Тела Христова, только когда Христос будет созидаться изнутри тех, кто получает благодать.