ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Церковь как Тело ХристовоУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00911-1
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 15 стр. 41

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

КООРДИНАЦИЯ ТЕЛА ХРИСТОВА

Тексты Писания: Эф. 4:15-16

В Эф. 4:15-16 говорится: «…держась истины в любви, во всём вырастали в Того, кто есть Глава, Христос, из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви». Эти два стиха, занимающие особое место в Послании к эфесянам, показывают координацию Тела Христова, рост Тела и созидание Тела.

Мы уже увидели, что церковь — это полнота Христа и что в церкви находится Божий престол, Божья власть. Благодаря этому Бог может восседать на престоле в церкви и церковь может быть наполнена Богом как содержанием. Можно сказать, что это — основные положения. Теперь мы хотим рассмотреть несколько второстепенных, но при этом более практических вопросов.

Сказанное в Эф. 4:15-16 занимает особое место, потому что ни в одном отрывке в Библии не говорится о координации так же подробно, как в этих двух стихах. В этом отрывке, а также в Эф. 2:21 и Кол. 2:19 говорится об одном и том же — о координации Тела Христова. Благодаря этой координации Тело может расти, и благодаря этой координации Тело может созидать себя. Итак, в этих стихах мы видим, каким образом церковь как Тело Христово может координироваться и каким образом само Тело растёт и созидается через координацию.

В Эф. 4:15 сказано: «…держась истины в любви». Если говорить просто, речь идёт о том, чтобы любить Бога. Это звучит очень просто, но такое выражение очень характерно для апостола Павла. Эти слова означают, что нам нужно любить Бога и постоянно держаться Бога в любви, которой мы любим Его. Под истиной здесь понимается Бог. Всё, что не есть Сам Бог, является ложью; только Бог есть истина. В сегодняшней запутанной ситуации в каждой группе есть множество учений, толкований и наставлений. Какова основа и каков стандарт всех этих учений, толкований и наставлений? Некоторые люди говорят, что нашей основой должна быть Библия. К сожалению, все толкуют Библию по-разному. Одно и то же предложение в Библии толкуется и объясняется по-разному. В Эф. 4:15 говорится, что нам нужно «во всём вырастать в Того, кто есть Глава, Христос». Что исходя из этого стиха является нашей основой и нашим стандартом?

ДЕРЖАТЬСЯ ИСТИНЫ В ЛЮБВИ И ВО ВСЁМ ВЫРАСТАТЬ В ГЛАВУ, ХРИСТА

Любое учение или толкование, которое не приводит к нашему соприкосновению с Богом, следует отвергать, даже если оно правильное с точки зрения доктрины. Все учения и толкования должны позволять нам касаться Бога и держаться Его. В последние несколько десятилетий популярной темой для споров среди церквей стало покрытие головы сёстрами. У святых есть разные толкования, и все они очень логичные. Они нашли отрывки из Библии, доказывающие, что сёстры должны либо покрывать, либо не покрывать голову. Но приводит ли это учение к тому, что люди больше соприкасаются с Богом? Или оно приводит к большему отделению от Бога? Это очень серьёзная проверка.

Мы можем быть правы в нашем толковании доктрины, но мы не должны принимать в качестве стандарта только доктрину. Нам следует применять перед Богом следующую проверку: если сообщение не приводит нас к соприкосновению с Богом, то, даже если оно правильное с точки зрения доктрины, нам следует отложить его. Поскольку мы любим Бога, мы должны научиться держаться истины и не терять общения с Богом в любви. Если чьё-либо говорение побуждает нас касаться Бога, мы должны принять его. Если чьё-либо говорение приводит к тому, что мы отсоединяемся от Бога, мы должны отвергнуть его, даже если это говорение правильное с точки зрения доктрины.

Выражение «держась истины в любви» означает, что в нашем сердце есть любовь к Богу и мы держимся всего того, что позволяет нам касаться Бога в любви. Благодаря этому мы во всём вырастаем в Главу, Христа. Слово «всё» здесь обозначает не какие-то отдельные вещи и не какие-то значительные вещи; оно включает в себя всё. Нам нужно вырастать в Главу, Христа, во всём. В греческом тексте из этой фразы следует, что в каких-то вопросах, в которых мы должны быть присоединены к Христу, мы не присоединены к Нему; другими словами, в чём-то мы не соединены с Христом. Следовательно, необходимо что-то добавить, чтобы мы могли вырастать в Христа.

В переживании нам нелегко вырастать в Главу, Христа, во всём. Сёстрам трудно вырастать в Христа в том, как они заботятся о доме, и в том, как они одеваются. Тем не менее нам нужно упражняться в том, чтобы вырастать в Христа. Старейшины, в частности, должны вырастать в Христа в управлении церковью; они не должны полагаться на своё природное существо или рассчитывать на человеческую мудрость, сообразительность или мирские методы. Старейшины, которые не вырастают в Христа в управлении церковью, вместо того чтобы держаться истины в любви, держатся того, что не является Христом. Если старейшины будут касаться Божьего общения в любви, они смогут оставить всё, что исходит из мира, из их природного существа и из их человеческой мудрости, сообразительности и усилий. Так Господь побудит их жить перед Ним и управлять церковью, касаясь Его чувства и сливаясь с Ним.

Благодаря многочисленным контактам с разными местностями я понял наше истинное состояние. Как у предпринимателей в мире есть свои методы и приёмы, так иногда и у тех, кто участвует в духовных вопросах, проявляются человеческие методы, приёмы, сообразительность и изворотливость. Под покровом драгоценной крови Господа я могу засвидетельствовать, что за всё время своего служения я никогда ни с кем не спорил, но я сражался за один принцип. Я часто задавал один вопрос: «Это наши приёмы или это воля Господа?» Мы должны подумать об этом. Все, кто служит Богу, должны усвоить этот глубокий урок. Нам нужно научиться касаться Господнего присутствия, жить в Господе, держаться Христа-Главы и держаться истины. Мы не должны использовать собственные навыки и методы.

Мы должны ясно понимать, что наше существо ещё не полностью спасено; мы всё ещё осуществляем Господнюю работу и управляем церковью с помощью чего-то из самих себя. Мы не выросли в Главу, Христа, в управлении церковью. Есть один основной принцип или первостепенное требование, которое никогда не изменится: если мы хотим, чтобы в церкви была хорошая координация, мы должны касаться Божьего присутствия и во всём вырастать в Главу, Христа, держась Его.

Например, когда разные залы собраний посылают святых в основной офис церкви забрать приглашения на благовестническое собрание, те, кто приходит раньше, обычно берут много приглашений и тем, кто приходит позже, остаётся совсем мало. Другой пример: поскольку денежные средства для поддержания полновременных служащих ограничены, братья в одном зале решают каким-нибудь образом первыми пообщаться о своей нужде, чтобы им выделили больше денег. Это реальные случаи. Как-то раз один соработник собирался приехать на три дня в одну церковь, и по пути он должен был проезжать через другую церковь. Братья из этой церкви пришли поговорить со мной. Они рассказали, что нуждаются в помощи этого соработника по одной весомой причине: у них есть группа молодых студентов, очень перспективных в духовном плане. Поэтому они просили, чтобы этот соработник изменил свой маршрут. Изначально предполагалось, что он проведёт в первой церкви три дня, но теперь, если его планы изменятся, он сможет провести там всего два дня. В результате эта церковь не получит его служения в полной мере. Эти примеры должны помочь нам увидеть нашу проблему. В нашем служении слишком много человеческих методов. Мы осуществляем какую-то работу, но мы не касаемся Господа, и мы теряем Его присутствие.

В нашем служении, которое является святым и хорошим, мы должны усвоить один важный урок: не существует такой цели, ради достижения которой мы можем перестать держаться истины. Мы должны спросить: «Господь, когда я делаю это, есть ли у меня Твоё присутствие?» Нам нужно присутствие Господа во всём, а не только в нашем служении. Если таким должно быть наше отношение в вещах, которые являются святыми и хорошими, то тем более нам нужно иметь такое отношение и в других вещах! Наши домашние дела, наша работа, наши дети, наша семья, наш брак и наши отношения с другими — всё это должно соответствовать этому принципу. Мы должны не просто заботиться о пользе и успехе; мы должны заботиться о том, держимся ли мы истины внутренне, держась Главы и касаясь Христа. Мы можем делать что-то определённым образом и быть успешными, но не приведёт ли это к тому, что мы будем отделены от Христа, нашего Главы? Нам не нужно ждать, когда нас кто-нибудь этому научит; мы знаем это внутренне.

Мы можем справиться с поставленной задачей и обрести какую-то пользу, но при этом потерять присутствие Господа и внутреннюю действительность. Мы можем оправдывать себя, говоря, что наши действия не греховны, а, наоборот, предназначены для церкви. Мы можем даже считать, что у нашего эгоизма есть святая и праведная сторона. Однако внутренне мы знаем, что мы не усвоили урока и отделились от Господа. Из-за того что мы сделали, мы утратили Божье присутствие. Это не общие слова; это — предостережение. Братья и сёстры, которые больше заботятся о своей пользе, чем о присутствии Христа, не могут соединяться с другими в Теле Христовом. Они наносят вред координации Тела. Эти святые не соединяются и не связываются в Теле.

Нам нужна Божья власть, и нам нужно касаться Господнего присутствия даже в таких мелочах, как количество взятых нами приглашений на благовестническое собрание. Когда мы приходим забрать приглашения, неважно, первыми мы пришли или последними, мы должны внутренне касаться Господнего присутствия. Если Господь даёт нам чувство взять две тысячи штук, а мы берём две с половиной тысячи, то внутри у нас не будет спокойного и мирного чувства. Духовные уроки очень тонкие и едва уловимые. Если мы научимся внутренне касаться Божьего присутствия, то мы возьмём только две тысячи приглашений, даже если там лежит двадцать тысяч. Если мы не будем следовать за Господним присутствием, у нас возникнет проблема с координацией в Теле.

Наше совместное служение и координация будут прекрасными и сильными, если каждый из нас будет держаться истины согласно внутреннему чувству, не будет терять общение с Господом и научится вырастать в Христа. И наоборот, если мы не будем во всём вырастать в Христа, то, когда мы будем вместе, у нас не будет согласия. Даже если не будет внешних споров и ссор, всё равно возникнут какие-то скрытые вопросы. Некоторые святые более культурные, и их способность проявлять терпимость выше. Они могут сохранять внешнее спокойствие, но внутри у них всё кипит. Из-за этого Тело теряет течение жизни. В результате оно не может снабжать себя и расти, потому что у него отсутствует координация в согласии. Итак, координация Тела, по сути, основывается на том факте, что члены во всём вырастают в Главу, Христа. Тело ощущает дискомфорт, когда какой-либо член в Теле действует вразрез с этим. Поэтому каждый член должен соединиться с Главой и во всём вырастать в Главу.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 18.206.194.83 [00:31:23, 18 сентября 2019]