Коллектор библейской книги

СОВМЕСТНО НЕСТИ БРЕМЯ В ТЕЛЕ

Если мы будем упражняться в том, чтобы ощущать Тело, среди нас будет хорошая обстановка. Члены Тела, находящиеся в трудной ситуации, не будут нести своё бремя в одиночку — вместе с ними нести бремя будут другие члены. Мы будем молиться за других уже не просто потому, что они просят нас, а исходя из бремени в Теле. Иногда молитвы одного человека недостаточно; возникает настоящая нужда в молитве Тела, однако эта молитва появляется естественным образом. Например, человек, у которого есть ощущение Тела, может почувствовать, что у какого-то брата возникли трудности и у какой-то сестры тяжёлое бремя. В него передаётся чувство в отношении трудностей брата, и в его дух вкладывается чувство в отношении давления, которое испытывает сестра. Он разделяет с этим братом и с этой сестрой одно и то же чувство. Оно давит на него и вынуждает его прийти к Господу и молиться за брата и сестру. Такое ходатайство исходит от чувства Тела. В Теле есть некое чувство, которое позволяет понять, насколько мы внутренне слабы или сильны, а также насколько мы заботимся о Божьих детях, членах Христа.

Если мы посмотрим на себя с этой стороны, мы будем вынуждены признать, что наше служение слабое, потому что наше чувство Тела слабое и ущербное. Иногда мы замечаем, что какой-то брат испытывает давление, но при этом те, кто живёт с ним, не чувствуют никакого давления. Или же сестра не может преодолеть кризис, но никто из живущих с ней не испытывает такого же чувства. Это означает, что наше состояние в Теле ненормальное; мы ещё не коснулись действительности Тела. Отсюда видно, что нам не хватает элемента Тела и что, когда мы вместе, мы недостаточно живём в Христе. Поэтому мы можем жить вместе, но при этом не ощущать бремён других. Кто-то постится из-за духовного кризиса, а другие при этом спокойно едят. Это ненормальная ситуация. Это показывает, что у нас действительно есть проблема, есть огромный недостаток. Мы не соответствуем чувству Тела; нам недостаёт чувства Тела.

Если мы в надлежащем состоянии, мы должны чувствовать беспокойство и испытывать давление, если брат, который служит с нами, не может преодолеть духовный кризис или не может решить духовную проблему. Если какой-либо член страдает, остальные члены должны страдать вместе с ним. Если он страдает, а мы не страдаем, то с нами не всё в порядке. Если наше состояние нормальное, то, когда он страдает, мы тоже должны страдать, когда у него появляется бремя, у нас тоже должно быть бремя и, когда он переживает кризис, мы тоже должны переживать кризис. Когда его кризис закончится и его дух будет высвобожден, наш дух тоже будет высвобожден; когда он будет доволен, мы тоже будем довольны. У нас будет то же самое чувство. Это — Тело. Нога не может чувствовать себя комфортно в то время, когда рука страдает; это невозможно. Когда страдает какой-либо член Тела, все члены ощущают дискомфорт. То же самое должно быть и в нашем совместном служении. Когда кто-либо испытывает трудности, все остальные должны ощущать то же самое; когда кто-либо радуется, все должны радоваться вместе. Это нормальное состояние.

Если меня ударят по руке, это почувствуют все остальные члены моего тела. Если они не почувствуют этого, то с моим телом что-то не в порядке. Часто, когда среди нас что-то не в порядке, мы всё равно заботимся только о себе, мы любим свою конкретную работу, защищаем свои связи с миром и проявляем терпимость к своим грехам. Из-за того что мы заботимся только о себе, наше внутреннее чувство оказывается подавлено и, даже если у нас и возникает какое-то чувство, мы не обращаем на него внимания. Часто, когда у нас появляется чувство Тела, мы не хотим его замечать и мы усиленно подавляем его, потому что мы заняты тем, что заботимся о своей ситуации. Такое состояние совершенно ненормальное.

Не думайте, что наше состояние нормальное только потому, что мы мало спорим. Возможно, нам всё ещё не хватает и недостаёт многих положительных вещей. Многие святые среди нас переживают большие трудности, однако те, кто служит вместе с ними, ничего не чувствуют и никто не несёт с ними их бремя. Мы мало молимся за них, а когда мы молимся, наши молитвы поверхностны. Мы не касаемся их бремени, и внутренне мы не ощущаем никакой боли. Мы не испытываем беспокойства и не ощущаем давления. Отсюда видно, что мы в недостаточной мере чувствуем, что находимся в Теле, и мы по-прежнему остаёмся в самих себе.

ЧУВСТВО ТЕЛА ЯВЛЯЕТСЯ ВСЕЛЕНСКИМ

Чувство Тела очень таинственное. Если мы позволим этому чувству расшириться, оно станет вселенским чувством. Строго говоря, это чувство уже является вселенским, но, когда оно входит в нас, мы ограничиваем его. Христова жизнь является вселенской, и Дух Божий тоже вселенский. Как только эта жизнь и этот Дух входят в нас, мы должны ощутить вселенское чувство. Это чувство великое и обширное, однако, когда оно входит в нас, мы ограничиваем его. Когда мы были спасены, это чувство позволило нам осознать наше состояние. Но поскольку мы были сокрушены в малой степени, это чувство не может проявиться в нас. По мере того как мы будем усваивать определённые уроки, мы будем постепенно переживать сокрушение, и чем больше мы будем его переживать, тем больше мы будем испытывать расширение этого чувства; в результате мы начнём заботиться о других, о церкви и о Господней работе. Чем больше мы будем переживать сокрушение Господа, усваивая всё более глубокие уроки и избавляясь от своего «я», тем больше мы будем обнаруживать, что это чувство является вселенским.

Один британский брат рассказал мне историю о том, как он приехал в Америку благовествовать. Когда он готовился к проповеди слова, он почувствовал сильное беспокойство, но, поскольку он не знал его причины, он попытался подавить это чувство. Он попытался противостать ему посредством молитвы и применения Господней крови, однако все его усилия были тщетны. Он беспокойно ходил взад и вперёд по своей комнате в гостинице, когда внезапно к нему пришло некоторое чувство и он спросил у Господа, что оно означает. Внутри у него появилась ясность, и он помолился: «Я верой применяю молитву братьев в Лондоне за меня». Как только он применил действенность этой молитвы, беспокойство в нём исчезло. Вернувшись домой, он рассказал об этом случае братьям в Лондоне, и они спросили у него, когда это случилось. Посчитав разницу во времени между восточным побережьем Америки и Лондоном, составлявшую четыре-пять часов, братья в Лондоне сказали, что в то же самое время, когда он был подавлен и обеспокоен, они почувствовали, что он испытывает трудности. Поэтому они помолились за него в Лондоне. Хотя он был по одну сторону Атлантического океана, а братья в Лондоне — по другую, они были связаны внутренним чувством и смогли узнать, что он переживал, находясь вдалеке от них. Внешне никто не мог объяснить, что происходит, но в духе все они почувствовали одно и то же. Как это сладостно!

В 1900 году, когда началось Ихэтуаньское («боксёрское») восстание, многие западные миссионеры подверглись гонениям и приняли мученическую смерть за Господа. В то время средства передвижения и связи не были так развиты, как сегодня. Когда в Китае начались гонения, в Лондоне была группа людей, которые жили перед Господом и молились всякий раз, когда собирались. В те конкретные дни они ощутили гнетущее чувство в духе и почувствовали, что оно связано с какими-то чрезвычайными обстоятельствами. Это гнетущее чувство не было обычным; оно было очень необычным. Они не находили ему объяснения, но согласно своему духовному переживанию они почувствовали, что Тело Христово, Его церковь, на земле находится в беде. Поэтому они начали молиться, чтобы высвободить перед Господом то бремя, которое было в них. Спустя какое-то время, когда новости из Китая достигли Европы, им всё стало ясно. Они вычислили дату и время и обнаружили, что это сильное гнетущее чувство в их духе появилось именно тогда, когда китайские повстанцы-ихэтуани начали убивать западных миссионеров. Они находились далеко в другой стране, но в своём духе они почувствовали гонения, которым подверглись верующие в Китае. Это — чувство Тела; это нечто вселенское. Поэтому мы ни в коем случае не должны презирать ту жизнь, которую мы получили. Чувство в этой жизни имеет огромное значение. К сожалению, это чувство ограничено в нас из-за наших собственных ощущений и взглядов. Все эти вещи стали ограничением в нас.

Оставим на время Восточное и Западное полушария, Европу и Азию и возьмём в качестве примера Тайвань. У церкви в Тайнане часто нет чувства в отношении того, что происходит с церковью в Тайчжуне, а у церкви в Тайбэе нет чувства в отношении того, что происходит с церковью в Тайнане. Когда церковь в Тайчжуне получает благословение, в церкви в Тайнане нет радости. Когда в церкви в Тайнане оживление, церковь в Тайбэе равнодушна и даже немного завидует. Более того, святые в Тайнане, возможно, говорят: «В этот раз наше оживление сильнее, чем в Тайчжуне». Услышав это, святые в Тайчжуне расстраиваются и говорят: «Поживём — увидим. Через полгода церковь в Тайчжуне будет сильнее, чем церковь в Тайнане». Иногда святые не говорят таких слов, но у них есть такие чувства. Поэтому Тела нет и чувство Тела исчезает.

Испытывали ли мы когда-нибудь радость за другую поместную церковь, а не только за свою собственную? Мы часто закрываемся в себе, и когда мы видим, что другая поместная церковь получает благословение, мы не радуемся вместе с ними. И даже если мы радуемся, наша радость «скупая», она не «щедрая». Когда святые в Цзилуне узнают, что в районе Даньшуй красивый зал собраний, они могут сказать: «Слава Господу», но при этом они не очень радуются. Хотя церковь в Саньчуне построила красивый зал собраний, братья в других местах не очень радуются. Среди нас случаются подобные вещи. Это показывает, что с точки зрения переживания мы не в Теле и у нас нет чувства Тела.

Если у нас будет чувство Тела, то всякий раз, когда какой-либо член в Теле Христовом будет получать благословение, будь то в нашей местности или в какой-нибудь другой, мы будем очень рады, потому что какая-то церковь получила благословение. В какой бы церкви святые ни переживали трудности и благословения, мы будем отождествлять себя с ними и ощущать те же трудности и благословения. Если нам удастся достичь этого этапа, чувство внутри нас по отношению к Телу будет богатым. Оно уже не будет ограничено рамками какой-либо местности, а выйдет за её пределы. Снабжение, которое Тело Христово получает от такого чувства, невозможно описать.

Если мы сможем принести Телу Христову вселенское богатство, наша полезность для Тела будет вселенской. Поэтому, даже если мы будем служить в каком-то одном месте, наше служение будет оказывать вселенское воздействие и оно не будет ограничено рамками одной местности. Мы часто закрываемся в самих себе. Даже когда мы выходим из самих себя, мы остаёмся в рамках своей местности и не позволяем Господу расширить нас. Тело является вселенским, и жизнь внутри нас тоже является вселенской. Дух внутри нас является вселенским, чувство внутри нас является вселенским, и снабжение тоже является вселенским. Какая именно церковь получает благословение, не имеет значения. Если Тело Христово получает благословение, мы радуемся, а если у Тела Христова появляется проблема, мы ощущаем боль. Подобно Павлу, мы должны быть способны сказать: «Кто слаб, а я не слаб? Кто претыкается, а я сам не сгораю?» (2 Кор. 11:29). Мы испытываем эти чувства, потому что у нас есть беспокойство обо всех церквях. Это связано не с одним членом, а со всеми церквями. Это чувство спасёт нас, и благодаря ему Тело получит снабжение.