ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ПЕРВОЙ И ВТОРОЙ КНИГ ПАРАЛИПОМЕНОН

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯТОЕ

ДОПОЛНЕНИЕ К ИСТОРИИ ЦАРЕЙ ИУДЫ
(2)

Тексты Писания: 2 Пар. 21:12-18; 24:14Б-24; 25:5-16; 26:6-21А; 28:8-15

Изучая дополнение к истории царей Иуды, мы рассматриваем историю лишь двенадцати из двадцати царей Иуды, поскольку в Третьей и Четвёртой книгах царств не были рассмотрены только дополнительные вопросы, касающиеся этих двенадцати царей. Кроме того, в это дополнение в Первой и Второй книгах паралипоменон не включён ни один из царей Израиля, потому что все эти цари оставили и надлежащую почву, почву Иерусалима, и фундаментальную веру, данную Богом через Моисея. По причине их отступничества Бог оставил их.

В этом сообщении мы продолжим рассматривать дополнение к истории царей Иуды и рассмотрим примеры Иорама, Иоаса, Амации, Озии и Ахаза.

V. ИОРАМ

Во 2 Пар. 21:12-18 говорится об Иораме.

A. Его предостерегает пророк Илия

Пророк Илия предостерёг Иорама, потомка Давида и Соломона, о его злых делах перед Богом и о его жалком конце (ст. 12-15). Иорам стоял на надлежащей почве и сохранял фундаментальную веру, но он был злым в глазах Бога. По этой причине Илия сказал ему, что конец его жизни будет жалким.

Б. Иегова пробудил против него филистимлян и аравитян

Иегова пробудил против Иорама филистимлян и аравитян. Они пошли против Иуды, и прорвались в него, и унесли всё имущество дома Иорама, а также увели его сыновей и его жён, кроме Иоахаза, самого младшего из его сыновей (ст. 16-17). Только подумайте, к какому жалкому концу пришло наслаждение Иорама доброй землёй в его царствование! Его царствование должно было быть славным и великолепным, а оно вместо этого оказалось жалким. Всё имущество и все люди оказались в плену, в том числе его жёны и его сыновья. Но по Своей милости Господь сохранил самого младшего сына ради продолжения царского рода.

В. Иегова поразил его неизлечимой болезнью

После всего этого Иегова поразил Иорама в его внутренностях неизлечимой болезнью (ст. 18). Возможно, у него был рак.

VI. ИОАС

В 24:14Б-24 содержится повествование о царствовании Иоаса.

А. Видит хороший образец в лице главного священника

Иоас видел хороший образец в лице главного священника Иодая, который делал доброе в Израиле, а также по отношению к Богу и который восстановил дом Иеговы; Иодай явил ему доброту тем, что вырастил его как сына царя, который должен был унаследовать престол Давида (ст. 14Б-16, 22А). Таким образом, этот первосвященник защищал царскую семью. Он делал доброе, во-первых, по отношению к народу, во-вторых, по отношению к Богу и, в-третьих, по отношению к дому Божьему, храня дом Божий во время бунта.

Б. Слушает начальников Иуды и оставляет дом Иеговы

После смерти главного священника Иодая Иоас послушал начальников Иуды, вождей войска, и оставил дом Иеговы, Бога своих отцов, и стал служить Ашерам и идолам, и навлёк ярость Бога на Иуду и Иерусалим (ст. 17-18).

В. Бог посылает пророков к людям Иуды и Иерусалима, чтобы возвратить их к Иегове

В Своей милости Бог всё равно посылал пророков к людям Иуды и Иерусалима, чтобы возвратить их к Иегове. Дух Божий облёк Захарию (излился на него), сына главного священника Иодая, чтобы свидетельствовать им о том, что им нет преуспевания, потому что они преступили заповеди Иеговы. Царь Иоас не вспомнил ту доброту, которую явил ему Иодай, отец Захарии, и он повелел вступившим с ним в заговор людям побить Захарию камнями на дворе дома Иеговы (ст. 19-22).

Г. Войско сирийцев идёт против него

С наступлением нового года войско сирийцев пошло против Иоаса, и они пришли в Иуду и Иерусалим и уничтожили всех вождей народа. Это произошло несмотря на то, что в сирийском войске было меньше людей, чем в очень большом войске Иуды (ст. 23-24А). То, что великое войско потерпело поражение со стороны более малочисленного войска, было от Бога. Тем самым Бог воспитывал Свой народ, чтобы они научились наслаждаться богатством доброй земли во всей полноте и жить в ней долгой жизнью в мире.

По Божьей милости Иоас был единственным, кто уцелел из сыновей его отца. Главный священник Иодай воспитал его как будущего царя. В начале своего царствования он был хорошим, и он помнил, что́ Иодай сделал для него, но, когда Иодай умер, он послушал пришедших к власти военачальников. Они подчинили его себе, и он, последовав за ними, стал поклоняться идолам. В итоге он составил заговор убить Захарию, сына того самого человека, который так хорошо заботился о нём. Забыв всю доброту, которая была явлена ему, Иоас сошёлся с теми, кто составил заговор умертвить сына Иодая. На следующий год пришло сирийское войско, «потому что они оставили Иегову, Бога своих отцов. Так они совершили суд над Иоасом» (ст. 24Б).