ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Жизнеизучение Первой и Второй книг паралипоменон, Книги Эздры, Книги Неемии и Книги ЭсфирьУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00925-8
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 14 стр. 36

ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЭЗДРЫ

СООБЩЕНИЕ ПЕРВОЕ

НЕОБХОДИМОСТЬ ВОЗВРАЩЕНИЯ ИЗ ПЛЕНА

Тексты Писания: 2 Пар. 36:14-23; Эздр. 1:1-5

В этом сообщении мы переходим к последним трём книгам истории в Ветхом Завете — Книгам Эздры, Неемии и Эсфирь.

КРАТКИЙ ОБЗОР ИСТОРИИ ИЗРАИЛЯ

Я полагаю, что в вечности в прошлом Бог принял решение, что после смешения языков в Вавилоне Он изберёт человека по имени Авраам. После того как Бог призвал Авраама, Он потратил много лет, чтобы обучить его. В конце концов Авраам родил сына, Исаака. У Исаака было два сына: Исав, которого Бог ненавидел, и Иаков, которого Бог любил (Мал. 1:2-3; Рим. 9:13). В течение многих лет Иаков подвергался работе, находясь под Божьей рукой. Иаков родил двенадцать сыновей, и эти сыновья стали двенадцатью коленами Израиля.

Когда Бог призвал Авраама из Халдеи, земли Вавилона, Он пообещал, что даст ему добрую землю, землю Ханаана (Быт. 12:1, 7), и Он привёл его в эту землю. Таким образом, Авраам первым из Божьих избранных людей вошёл в добрую землю. Впоследствии двенадцать колен ушли из доброй земли в Египет, где оставались несколько сотен лет (Исх. 12:40-41). За время, проведённое в Египте, двенадцать колен Израиля превратились в народ численностью почти в два миллиона. Фараон, царь Египта, захватил их, поработил и подверг гонениям. Они восклицали к Богу, и Он послал Моисея, чтобы тот избавил их из земли рабства и привёл в добрую землю. Бог привёл народ Израиля к горе Синай, чтобы обучить их и дать им завет, включавший в себя и нравственный закон, и обрядовый закон. Когда Бог давал Израилю закон, Его намерение состояло в том, чтобы он был народом священников.

Когда народ Израиля приготовился войти в Ханаанскую землю, Бог дал им повеление через Моисея убить всех хананеев. Кроме того, Он велел им уничтожить всех идолов и всё связанное с идолослужением. Иисус Навин последовал этому повелению и был верен ему, но он не был верен до конца. Вместо того чтобы убить всех хананеев, он допустил, чтобы некоторые из них остались.

В возвещённом на горе Сион законе Бог дал народу Израиля заповеди о том, как вести себя по отношению к Богу и друг к другу. Бог не хотел, чтобы они оставляли Его, источник живой воды, и высекали для себя разбитые водоёмы (идолов), которые не держат воды. Он хотел, чтобы они любили друг друга и не убивали, не прелюбодействовали, не крали, не лгали и не желали чужого. Они должны были заботиться о других и даже возвращать потерянное его владельцу. Бог предписал им вести такую жизнь. Это была небесная жизнь, которой должны были жить земные люди. Люди с таким житием, несомненно, могли быть названы царством Божьим.

Но после того как Израиль вошёл в добрую землю, люди не были верны Богу. Народ Израиля не оправдал ожиданий Бога и в конечном итоге был разделён на царство Иуды и царство Израиля. Царство Израиля стало отступническим: они оставили Бога и установили другой центр поклонения в дополнение к уникальному центру в Иерусалиме. Царство Израиля было захвачено ассириянами, а затем и царство Иуды было захвачено вавилонянами. В то время город Иерусалим был захвачен и возвратился к Израилю только в 1967 году.

БОГ ОТДАЁТ НАРОД ИЗРАИЛЯ В ПЛЕН И ОБЕЩАЕТ ВОЗВРАТИТЬ ЕГО ИЗ ПЛЕНА

В конце Второй книги паралипоменон состояние Израиля и обстановка в Израиле в глазах Бога были жалкими. Язычники захватили землю и овладели ей, и Бог отдал народ Израиля в плен язычникам. Кроме того, храм был сожжён, и стена Иерусалима разрушена. Вся добрая земля, так называемая Святая Земля, была опустошена.

Когда Иеремия видел всё это, сидя на вершине горы Сион и смотря на Иерусалим, он горько плакал. Все вожди и все знатные из его соплеменников были уведены в плен в Вавилон, и только самые бедные из народа были оставлены сохранять землю. Не удивительно, что Иеремия плакал. В конце концов он сам был уведён в плен в Египет и предан там смерти. Какая жалкая ситуация!

В таком состоянии Израиль пребывал семьдесят лет, как пророчествовал сам Иеремия. Когда Иеремия плакал, Бог пришёл и утешил его, сказав ему, что этот плен не навсегда и что он продлится только семьдесят лет (Иер. 25:11). Бог заверил его, что эта страна и её народ, храм и город будут находиться в таком жалком состоянии всего семьдесят лет; некоторые пленники, например Даниил, по истечении семидесяти лет всё ещё будут живы. Когда под руководством Зоровавеля происходило первое возвращение из Вавилона в Иерусалим, Даниил всё ещё был жив в Вавилоне. Поэтому Бог утешил Иеремию, заверив его, что как Он отдал народ в плен, так Он и возвратит его из его плена. Бог возвратит их не как пленников, а как торжествующих воинов.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.173.221.132 [20:01:13, 28 марта 2024]