ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ЭЗДРЫ

СООБЩЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЛЕННИКОВ ПОД СВЯЩЕННИЧЕСКИМ РУКОВОДСТВОМ ЭЗДРЫ

Тексты Писания: Эздр. 7—10

Чтобы исполнить Своё обещание, данное через Иеремию, о том, что плен продлится только семьдесят лет (Иер. 25:11-12; Дан. 9:2), Бог осуществил два возвращения. Первое возвращение произошло под руководством Зоровавеля, потомка царской семьи. Второе возвращение произошло под руководством Эздры, священника.

Для первого возвращения было необходимо не священническое руководство Эздры, а царственное руководство Зоровавеля, потомка царской семьи, который умел управлять. Зоровавель управлял очень хорошо, и он руководил построением жертвенника и храма. Затем появилась другая нужда — потребовалась не столько царская семья, сколько священство, потребовался Эздра, потомок первосвященника Аарона. Эздра был не только священником, но и книжником, сведущим в законе Божьем (Эздр. 7:6). Будучи таким человеком, Эздра был способен удовлетворить возникшую нужду.

I. ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЛЕННИКОВ ПОД РУКОВОДСТВОМ ЭЗДРЫ

В 7-й и 8-й главах описывается возвращение пленников под руководством Эздры.

А. Начало возвращения, положенное просьбой Эздры к царю

Начало возвращению пленников под руководством Эздры было положено просьбой Эздры к царю (7:1-10). Судя по всему, Эздра умолял царя, чтобы тот предоставил свободу многим евреям в его империи, чтобы они вернулись в землю своих отцов. Как мы увидим, царь не только дал Эздре всё, что он просил, но и обеспечил его всем необходимым.

1. Родословие Эздры

Из родословия Эздры в 7:1-5 следует, что он был потомком первосвященника Аарона.

2. Царь даёт Эздре всё, что он просит

Царь дал Эздре, книжнику, сведущему в Моисеевом законе, всё, что он просил (ст. 6).

3. Приходит благополучно в Иерусалим

В первый день первого месяца в седьмой год царя Артаксеркса Эздра и некоторые из детей Израиля, и из священников, и левитов, и певцов, и привратников, и храмовых слуг оставили Вавилон и в первый день пятого месяца пришли благополучно в Иерусалим согласно благой руке Бога.

В Книге Эздры не говорится о Духе Божьем, но несколько раз упоминается рука Бога (7:6, 9, 28; 8:31). В чём различие между Духом Божьим и рукой Бога? Когда Божий Дух работает внутренне, это Дух. Когда Божий Дух работает внешне, это рука Бога.

4. Эздра обращает своё сердце к тому, чтобы искать закона Иеговы и исполнять его

Эздра обратил своё сердце к тому, чтобы искать закона Иеговы и исполнять его, а также к тому, чтобы учить Его постановлениям и предписаниям (7:10). Нам нужно видеть различие между постановлениями и предписаниями. Десять Заповедей — это основные положения закона, но у всех этих заповедей есть свои постановления, в которых излагаются подробности. Например, в четвёртой заповеди говорится о соблюдении субботы. Подробности, касающиеся этой заповеди, содержатся в постановлениях. Предписания — это постановления, к которым добавлены суды. Когда к постановлению добавляется суд, постановление становится предписанием. В отношении заповеди соблюдать субботу существуют не только постановления, излагающие подробности, но и предписания, говорящие о суде, который постигнет тех, кто нарушит эту заповедь. Эздра обратил своё сердце не только к тому, чтобы искать основной части закона Иеговы и исполнять её, но и к тому, чтобы учить Его постановлениям (подробностям) и Его предписаниям (решениям и судам).