ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИОВА

СООБЩЕНИЕ ПЯТОЕ

ПЕРВЫЙ ИЗ ТРЁХ ЦИКЛОВ СПОРОВ МЕЖДУ ИОВОМ И ЕГО ТРЕМЯ ДРУЗЬЯМИ

ГЛАВЫ 4—11 (1)

ЭЛИФАЗ ОТВЕЧАЕТ ИОВУ УПРЁКОМ

Тексты Писания: Иов. 4—5

В 4-й главе мы видим начало первого из трёх циклов споров между Иовом и его тремя друзьями. Элифаз ответил Иову не сочувствием, а упрёком.

I. ПОСЛЕ ВЫНУЖДЕННОГО МОЛЧАНИЯ

Элифаз начал говорить после вынужденного молчания (4:2). Сильная личность и характер Иова вынудили его друзей молчать. После того как Иов прервал это молчание, Элифаз начал упрекать его.

А. Напоминает Иову о его положительном состоянии в прошлом

Сначала Элифаз напомнил Иову о его положительном состоянии в прошлом. Он сказал Иову: «Вот, ты наставлял многих, и слабые руки ты укреплял. Спотыкавшегося поднимали твои слова, и сгибавшиеся колени ты утверждал» (ст. 3-4).

Б. Упрекает Иова в отношении его отрицательного состояния в то время

После этого в стихе 5 Элифаз упрекнул Иова в отношении его отрицательного состояния в то время. «А теперь постигает тебя — и ты утомлён; касается тебя — и ты встревожен». По мнению Элифаза, Иов уже не был сильным, а был побеждён бедствиями и недугом.

В. Сказанное Элифазом основано на совершенстве, правоте и непорочности Иова

Сказанное Элифазом было основано на совершенстве, правоте и непорочности Иова (ст. 6-11). В стихе 6 Элифаз спросил Иова: «Не страх ли твой перед Богом — твоя уверенность и непорочность твоих путей — твоя надежда?»

Г. Сказанное Элифазом соответствует принципу дерева познания добра и зла

Сказанное Элифазом соответствовало принципу дерева познания добра и зла. Он сказал, что невиновные и правые (добрые) никогда не погибают (ст. 7) и что вспахивающие беззаконие и сеющие беду (злые) то же и пожинают (ст. 8). Продолжая речь в поэтической манере, Элифаз сказал: «От дыхания Божьего они погибают и от дуновения Его гнева оказываются истреблены. Рык льва, и звук свирепого льва, и зубы молодых львов оказываются сокрушены. Сильный лев погибает от того, что нет добычи, и детёныши львицы рассеиваются» (ст. 9-11).