ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ КНИГИ ИОВА

СООБЩЕНИЕ ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ЧЕЛОВЕК ДВИЖЕТСЯ В ДВИЖЕНИИ БОГА, И БОГ ДВИЖЕТСЯ В ДВИЖЕНИИ ЧЕЛОВЕКА

Тексты Писания: Мф. 1:21-23; Ин. 1:1, 14; Деян. 16:6-10; Отк. 22:17

В этом сообщении я хотел бы сказать ещё несколько слов о движении Бога, в частности, о том, как человек движется в движении Бога и Бог движется в движении человека.

ПРИНЦИП ДВИЖЕНИЯ БОГА НА ЗЕМЛЕ

Новый Завет — повествование о движении Бога — показывает нам, что Бог не может двигаться без человека. В начале Нового Завета Бог в Своём движении вошёл в человека, приобрёл человека и стал человеком (Мф. 1:21-23; Ин. 1:1, 14). Он двигался не только как Бог и не просто как человек; Он двигался как Богочеловек. Именно поэтому в четырёх Евангелиях первосвященники, старейшины, книжники и римские чиновники не знали, кем был Иисус. Они не могли определить, были ли Его дела делами Бога или делами человека. Он был тайной, потому что Он был Богом, но при этом человеком; Он был человеком, но при этом Богом.

Афанасий, один из ранних отцов церкви, сказал о Христе: «Он сделался человеком, чтобы мы сделались Богом» и «Слово сделалось плотью… чтобы мы, причастившись Его Духа, были обожены». В этом состоит принцип движения Бога на земле. Бог движется в человеке и через человека. Бог движется с целью обожить человека, сделав человека Богом по жизни и по природе, но, разумеется, не в Божестве.

В четырёх Евангелиях Христос был только одной личностью, но в день Пятидесятницы, после Его смерти, воскресения, вознесения и сошествия, Он был увеличен и расширен от одной личности до нескольких тысяч (Деян. 2:41). В божественном движении начала двигаться большая группа людей. В четырёх Евангелиях Бог двигался в движении человека, но в Деяниях человек двигался в движении Бога. Бог и человек двигались вместе. Главные священники, старейшины, книжники и римские чиновники не понимали, что произошло с Петром и Иоанном, потому что они знали их только как галилейских рыбаков (4:13). Тем не менее они были вынуждены признать, что совершённое этими людьми было чем-то божественным (4:16). Когда они двигались, двигался Бог. В конечном итоге Гамалиил, один из великих учителей, дал синедриону — высшему суду у иудеев — такой совет в отношении апостолов: «Отступитесь от этих людей и оставьте их; ибо если это решение или это дело — от людей, оно будет сокрушено; а если оно от Бога, то вы не сможете сокрушить их: как бы вам ещё и борцами против Бога не оказаться» (5:38-39).