Коллектор библейской книги

Пятый год

Далее Иезекииль упоминает пятый год. Тридцатый год считался от года его рождения, а пятый год считался от года плена. Почему видения пришли именно в пятый год плена, а не раньше? Видения не пришли раньше, потому что люди были не готовы и сам Иезекииль, которому ещё не исполнилось тридцати лет, тоже был не готов. Отсюда следует, что, для того чтобы увидеть описанные в Книге пророка Иезекииля видения, нам нужно приготовиться.

Поскольку Иезекиилю, когда он увидел видения, было тридцать, в год плена ему было только двадцать пять. В Числ. 4:2-3 сказано, что священники вступали в служение в возрасте тридцати лет, а в Числ. 8:24 сказано, что левиты начинали исполнять своё служение в возрасте двадцати пяти лет. Это объясняется тем, что священникам требовалось пятилетнее обучение. Они не могли сразу вступать в священническое служение. Им нужно было пять лет учиться и тренироваться. В начале плена Иезекииль был священником-учеником. У него ещё не было зрелости, которая требовалась для того, чтобы увидеть видения. Отсюда следует, что в духовных вопросах требуется зрелость. По причине недостатка зрелости некоторые среди нас не способны увидеть видения, которые Господь намерен показать нам из этой книги. Если мы молоды, мы не способны увидеть определённые духовные вещи. Поэтому нам нужно просить Господа дать нам зрелость в жизни, чтобы мы увидели все эти духовные вопросы, приняли их, получили их и вобрали их в себя.

То обстоятельство, что видения пришли в пятый год, подразумевает, что не только Иезекииль, но и народ должен был приготовиться. Число пять обозначает, что человек получает благодать от Бога, чтобы нести ответственность перед Ним. Даже хотя Божий народ был в плену, они всё равно получали некоторую благодать от Бога, поэтому, когда пришло время, они могли нести ответственность перед Богом. Выражение «пятый год плена царя Иехонии» указывает на то, что народу Израиля было пора нести ответственность перед Богом. Когда плен только начался, Иезекииль учился быть священником. Даже в плену Бог дал ему благодать, чтобы он научился быть священником. К пятому году и Иезекииль, и народ были готовы. С одной стороны, Иезекииль, достигнув тридцатилетнего возраста, мог официально служить в качестве священника перед Богом. С другой стороны, народ мог теперь нести свою ответственность, и Бог пришёл говорить с ними об этом.

Прежде чем родители смогут поговорить с ребёнком о той или иной ответственности, он должен достичь определённого возраста; только тогда он сможет принять сказанное ими. Ребёнок должен достичь определённого возраста; тогда родители смогут попросить его нести ту или иную ответственность. Это похоже на то, что произошло с Божьим говорением в Книге пророка Иезекииля. Бог не говорил до пятого года их плена. Пока Иезекиилю не исполнилось тридцати лет, Бог не поручил ему ответственность говорить за Него. Подобным образом до пятого года плена народ не получил достаточной благодати, чтобы нести ответственность за то, что Бог скажет им. Но к пятому году у народа появилась достаточная благодать и Иезекииль прошёл достаточное обучение и теперь мог нести ответственность за то, чтобы говорить за Бога. Поэтому в пятый год Бог пожелал, чтобы Иезекииль нёс ответственность за то, чтобы говорить народу Израиля, а Израиль нёс ответственность за то, чтобы слушать Его слова.

Мы не можем говорить о положениях в Книге пророка Иезекииля с теми, кто недавно был спасён, потому что они не поймут их. Однако когда человек достигает «пятого года» своего спасения, Бог может захотеть сказать ему нечто особенное. Подобным образом, будучи человеком, говорящим за Бога, я не мог говорить об этом, пока не достиг «тридцатого года». Теперь, когда я достиг своего «тридцатого года», а другие люди достигли своего «пятого года», я могу говорить с ними о видениях в Книге пророка Иезекииля и они могут принять это говорение. И говорящий, и слушающий должны нести свою ответственность перед Богом.