Коллектор библейской книги

КАКИМ ОБРАЗОМ БОГ ОБРЕТАЕТ СОВОКУПНОГО ЧЕЛОВЕКА

Каким же образом Бог обретает совокупного человека? В Бытии показано, что первый шаг, предпринятый Богом в Его работе по обретению совокупного человека, заключался в сотворении человека. Рассматривая Божью работу в человеке, мы не должны забывать о Божьем сотворении. Однако сотворение было лишь приготовлением — оно не было завершением; сотворение было приготовлением к завершению. Сотворение приготовило материалы и заложило основание для завершения Божьей работы, направленной на исполнение Божьего замысла.

Библия показывает, что Бог сотворил человека с тремя частями: духом, душой и телом; этим мы отличаемся от всех остальных тварей. Триединый Бог сотворил трёхчастного человека. Бог замыслил войти в нас, чтобы мы, имея Его образ, выражали Его и, обладая Его властью, покончили с Его врагом. Для исполнения этого замысла и осуществления этой работы Бог сотворил трёхчастного человека с духом, душой и телом, чтобы Он мог войти в такого человека.

Бог сотворил человека с телом

Рассмотрим сотворение Богом человека с телом. Бог сотворил человека с телом, чтобы при помощи этого тела получить своего рода каркас, внешний вид и выражение. Как правило, наше знакомство с человеком происходит через его тело. Мы видим тело человека, и мы знакомимся с ним, отмечая его сложение, внешний вид, манеры и поступки. Наше тело — это наше конкретное выражение. Слово «конкретное» указывает на наличие определённых очертаний или формы и относится к практическому выражению. Бог сотворил нас с телом для нашего практического выражения. Однако мы должны помнить, что это тело предназначено для того, чтобы мы выражали не себя, а Бога. Поэтому в Библии говорится, что посвятить себя — значит предоставить своё тело (Рим. 12:1) и что мы должны прославлять и выражать Бога в своём теле. Тело предназначено для выражения.

Бог сотворил человека с душой

Кроме того, Бог сотворил нас с душой. Наша личность заключена в нашей душе; душа представляет нашу индивидуальность. Бог сотворил нас не пассивными и безучастными существами. Человек — это существо активное, обладающее сильной волей, разумом и чувствами. Посмотрите на всех тварей, живущих на земле: их миллионы, но человек обладает наивысшими способностями из всех них. Сегодня человек господствует на земле, потому что у него есть личность, он живой и у него есть своя воля, свои идеи, предпочтения и мысли. Поскольку у человека есть такая личность, он может содействовать удовлетворению Божьей нужды. Если бы Бог сотворил пассивного и безучастного человека, то Его нельзя было бы назвать великим и прекрасным. Однако Бог, чтобы выразить Своё величие и красоту, сотворил человека, обладающего свободой выбора и личностью.

Богу нужен живой, способный человек, который будет содействовать Ему. Некоторые говорят, что человек не может знать Божьего. С одной стороны, так оно и есть, но с другой стороны, это не совсем так. На самом деле любой человек может знать Божье, потому что Бог сотворил человека, чтобы человек мог знать Его. В Рим. 1:19 ясно сказано: «Так как то, что известно о Боге, явлено внутри них, ибо Бог явил им это». Животные, например кошки, собаки, коровы, овцы и т. д., не могут знать Божье, но человек может знать Божье. С духовной точки зрения знать Божье трудно; тем не менее у человека есть способность знать Божье. Почему человек думает о Боге? Потому что у него есть Божьи представления, мысли и предпочтения. Помните, что Бог сотворил для человека душу, чтобы у него была личность, которая соответствует Богу и дополняет Его.

Это можно сравнить с тем, как Бог создал Еву, которая соответствовала Адаму. Сначала Бог привёл к Адаму всех сотворённых Им животных, но ни одно из них не соответствовало ему. Тогда Бог создал Еву, которая соответствовала Адаму (Быт. 2:18-23). Все мы знаем, что это — прообраз Христа и церкви, но этот прообраз также показывает, чем человек является для Бога. Человек — это Божья пара во вселенной. Сотворив всё, Бог ощутил, что Ему нехорошо быть одному, но при этом Он не мог найти Себе пару во вселенной. Поэтому в качестве Своей пары Бог сотворил человека. Конечно, чтобы соответствовать Богу, человеку нужно было сначала принять Божью жизнь. Чтобы произвести такое соответствие, Бог при сотворении заложил основание и приготовил материал; Он сотворил человека с душой, чтобы у человека была личность и чтобы он мог откликаться на говорение Бога.

Каким бы умным ни было животное, оно никак не откликнется на благовествование, потому что животные не были сотворены с такой способностью. Но даже самый нецивилизованный, необразованный и невежественный человек или самый растленный и убеждённый атеист способен откликнуться на благовестие. Бог сотворил человека с такой способностью; это то, что Бог приготовил, то основание, которое Он заложил. Сколько бы мы ни разговаривали со столом, мы не добьёмся никакого отклика, потому что наши слова не могут войти в него. Однако в микрофон наши слова могут войти, потому что он спроектирован таким образом, что в нём есть особые устройства для принятия голоса.

Нам нужно благодарить Бога за то, что Он сотворил нас с «особыми устройствами». У нас есть личность, воля, мысли, чувства и предпочтения. Эти «особые устройства» дают нам способность и возможность откликаться на говорение Бога. Бог сотворил всё это для Себя, а не для человека. Именно поэтому Библия требует от нас не только посвящения, но и послушания; посвящение связано с телом, а послушание — с душой. Чтобы мы соответствовали Богу, наше существо должно быть побеждено и сделано послушным. Наша воля, наши мысли и наши чувства должны соответствовать Богу. В качестве простой аналогии можно привести брак; мы вступаем в брак с Богом. Самый лучший брак — это брак, в котором супруги соответствуют друг другу; если в браке нет соответствия, то его нельзя назвать совершенным. Бог сотворил нас так, чтобы мы соответствовали Ему. Чтобы соответствовать Богу в своей душе, необходимо проявлять послушание. Когда мы пленяем всякую мысль к послушанию Христу, это связано с душой (2 Кор. 10:5).

Бог сотворил человека с духом

Бог сотворил человека не только с телом и с душой, но и с духом. Мы все знаем, что дух нужен для того, чтобы соприкасаться с Богом. Воля человека может выбирать Бога, чувства человека могут любить Бога, а разум человека может размышлять о Боге. Но человек не может коснуться Бога только при помощи этих функций души. Например, нашим глазам приятно смотреть на цветок, но мы не можем коснуться цветка своими глазами; если мы хотим коснуться цветка, мы должны протянуть руку и коснуться его. Ещё один пример — накрытый перед нами стол, уставленный изысканными блюдами. Нам приятно смотреть на него глазами, но, пока мы не откроем рот, мы не сможем ничего съесть.

Если бы Бог сотворил нас только с душой, мы могли бы выбирать Его, любить Его и размышлять о Нём, но мы не могли бы касаться Его и принимать Его в себя. Бог создал нас с желудком, чтобы мы принимали пищу, Он создал нас с ушами, чтобы мы воспринимали звук, и Он создал нас с глазами, чтобы мы воспринимали цвет. Точно так же Бог сотворил нас с духом, чтобы мы принимали Его. Дух — это орган с особой функцией, равно как желудок человека — это орган с особой функцией. Наш дух нужен для того, чтобы принимать Бога, и он предназначен для Бога.

Внешней частью человека является тело, предназначенное для выражения Бога, внутри человека заключена его личность, его душа, которая может содействовать Богу, а в центре человека находится дух, который способен принимать Бога. Это можно сравнить с электрической лампочкой. Внешняя часть лампочки представляет собой стеклянную колбу, тело, через которое эта лампочка выражается. Внутренняя часть представляет собой нить накала, которая обладает особым свойством, позволяющим ей принимать электричество, поглощать электричество и быть совместимой с электрическим током. Когда электрический ток входит в нить накала и проходит через неё, излучается свет, и этот свет выражается через внешнюю стеклянную колбу. По тому же принципу Бог есть Дух; как Дух, Он может войти в нас и выражать Себя через нас, потому что мы были сотворены с духом, со способностью принимать Его как Духа. Он сотворил нас с душой, чтобы мы могли выбирать Его, желать Его, любить Его, размышлять о Нём и постигать Его. Он также сотворил нас с телом, чтобы мы могли выражать Его. Именно так Бог сотворил нас.