ГЛАВА ВОСЕМНАДЦАТАЯ

ГРЕХИ

Тексты Писания: Иер. 17:9; Рим. 3:10-18

Библия достаточно подробно говорит о грехах человека. В Иер. 17:9 сказано: «Сердце обманчиво более всего, и оно неизлечимо; кто может узнать его?» В Рим. 3:10-18 говорится: «Нет праведного ни одного; нет никого, кто понимает; нет никого, кто ищет Бога. Все уклонились; все вместе стали негодными; нет делающего добро, нет ни одного. Их гортань — открытая могила; своими языками они обманывали; яд аспидов под их губами; их уста полны проклятия и горечи. Их ноги быстры на пролитие крови, разрушение и несчастье на их путях, и пути мира они не узнали. Нет страха Бога перед их глазами».

ВОПРОС О ТОМ, КАКОВ ЧЕЛОВЕК: ДОБРЫЙ ИЛИ ЗЛОЙ

Содержание благовестия, раскрытое в Библии, включает в себя многие положения. Мы рассмотрели существование Бога и суету существования человека без Бога. В этом сообщении мы поговорим о грехах. Тема грехов затрагивает вопрос о том, каков человек: добрый или злой. Когда нас называют злым человеком, мы недовольны, но наше недовольство только доказывает, что мы не считаем себя злыми. Никто не любит критику, но наше недовольство указывает на то, что мы не считаем себя злыми. Если бы мы действительно знали, что мы злые, мы бы не сердились, когда люди называют нас злыми.

Когда мы рассматриваем и сравниваем поведение людей, мы можем сказать, что некоторые ведут себя хорошо по отношению к другим, но я говорю не о добре и зле в относительном смысле. Например, старший брат раздражает своих родителей раз в месяц, а младший — только раз в год. В относительном смысле младший брат немного лучше старшего. Однако нам нужно рассмотреть добро и зло в абсолютном смысле, а не в относительном или сравнительном. Кто является абсолютно добрым во вселенной? Кто никогда не ненавидел, не ругал других, не лгал, не желал чужого, не имел злых намерений и не делал ничего неправильного? Никто не может поднять руку и сказать, что он такой человек. Даже если кто-то и поднимет руку, он солжёт и это только докажет, что он греховный человек.

Воровство — это воровство независимо от того, украдена большая вещь или маленькая. Кража остаётся кражей независимо от размера украденного. Точно так же лампочка считается испорченной независимо от того, разбилась она вдребезги или на ней только маленькая трещина. Многие люди, достигшие дна в том, что касается нравственности, подобны лампочке, которая разбилась вдребезги, но многие люди, которых нельзя назвать совсем безнравственными, подобны лампочке с маленькой трещиной.

Один западный миссионер как-то нанял китайского повара. Он благовествовал этому повару и сказал: «Все люди грешные; нет ни одного хорошего человека». Повар с этим не согласился, поскольку поступал согласно своей совести и поэтому не считал себя грешным человеком. Когда западный миссионер спросил: «Способен ли ты удержаться от греха?», он ответил: «Да». Тогда миссионер пообещал подарить ему лошадь, если тот в течение часа не совершит ни одного греха. Заключив это соглашение, он оставил повара на час. Потом он вернулся и спросил повара, согрешил ли он за прошедший час. Повар ответил отрицательно. Тогда миссионер спросил, о чём тот думал в течение прошедшего часа. Повар ответил: «Я думал о том, что скоро получу лошадь, но тут меня смутила одна мысль: я понял, что мне потребуется и седло. Поскольку я знал, что его вы мне не обещали, я много времени раздумывал, как бы выпросить у вас седло». Тогда миссионер спросил: «А желание чужого — это грех?» Повар ответил: «Да». В ответ западный миссионер сказал: «Итак, как только тебе пообещали лошадь, у тебя возникло желание получить седло». Услышав это, повар не сказал ни слова.

ГРЕШИТ АВТОМАТИЧЕСКИ

Своими руками человек совершает недостойные вещи, своими ногами — ходит испорченными и порочными путями, своими глазами — смотрит на растленные вещи, своим языком — говорит непристойные и злые слова, а в своём разуме — лелеет грязные и развращённые мысли. Человека не нужно обучать этим грехам. Он автоматически грешит — ненавидит, обманывает, ворует и лелеет грязные мысли.

Ненавидит людей

Если мы исследуем себя, мы увидим, что мы полны ненависти. Ученики ненавидят своих директоров, учителей и одноклассников. Члены семьи тоже ненавидят друг друга. Например, жёны ненавидят мужей, мужья ненавидят жён, а дети ненавидят родителей. У всех нас есть какой-то опыт ненависти к людям. Ни у кого из нас нет совершенного сердца.