ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ ТРИДЦАТЬ ЧЕТВЁРТОЕ

ПОДГОТОВКА СПАСИТЕЛЯ-РАБА К ЕГО ИСКУПИТЕЛЬНОМУ СЛУЖЕНИЮ

(1)

Тексты Писания: Мк. 11:1-26

ЗАВЕРШЕНИЕ БЛАГОВЕСТНИЧЕСКОГО ТРУДА СПАСИТЕЛЯ-РАБА

В конце 10-й главы мы видим завершение благовестнического служения Спасителя-Раба. Длинный раздел Евангелия от Марка (4:35—10:52) посвящён движению благовестнического труда Спасителя-Раба. В этом разделе рассматриваются двадцать девять моментов: Спаситель-Раб заставляет ветер и море утихнуть (4:35-41); изгоняет легион бесов (5:1-20); исцеляет женщину, страдающую кровотечением, и воскрешает мёртвую девочку (5:21-43); Его презирают назаряне (6:1-6); посылает двенадцать проповедовать (6:7-13); мученическая смерть предшественника благовестия (6:14-29); кормит пять тысяч (6:30-44); идёт по морю (6:45-52); повсеместно исцеляет (6:53-56); учит о том, что оскверняет изнутри (7:1-23); изгоняет беса из дочери сирофиникиянки (7:24-30); исцеляет глухонемого (7:31-37); кормит четыре тысячи (8:1-10); не даёт знамения фарисеям (8:11-13); предостерегает о закваске фарисеев и Ирода (8:14-21); исцеляет слепого в Вифсаиде (8:22-26); Его считают Христом, и Он раскрывает Свою смерть и воскресение в первый раз (8:27—9:1); преображается на горе (9:2-13); изгоняет немого духа из сына одного человека (9:14-29); раскрывает Свою смерть и воскресение во второй раз (9:30-32); учит о смирении (9:33-37); учит о терпимости ради единства (9:38-50); приходит в Иудею (10:1); учит о недопустимости развода (10:2-12); благословляет детей (10:13-16); учит о богатых и о входе в царство Божье (10:17-31); восходит в Иерусалим и раскрывает Свою смерть и воскресение в третий раз (10:32-34); учит о пути к престолу царства Божьего (10:35-45); приходит в Иерихон и исцеляет слепого Вартимея (10:46-52). Посредством этих двадцати девяти шагов Господь Иисус подготовил Своих учеников к тому, чтобы привести их в Свою смерть и воскресение.

ПРИВЕДЕНЫ В СМЕРТЬ И ВОСКРЕСЕНИЕ ГОСПОДА

Почему учеников Господа нужно было привести в Его смерть и воскресение? Потому что иначе ученики не смогли бы участвовать в наслаждении Господом. Более того, если бы они не наслаждались Господом, будучи приведены в Его смерть и воскресение, они не смогли бы войти в Божье царство и не имели бы никакого отношения к царству.

Мы входим в царство благодаря наслаждению Господом, благодаря наслаждению всеобъемлющим Христом как всеобщей заменой. Чтобы наслаждаться Им таким образом, нам нужно пройти через Его смерть и воскресение. Поэтому Господь работал над учениками, подготавливая их к тому, чтобы они вошли в процесс Его смерти и воскресения.

Как мы уже увидели, Господь направлялся в Иерусалим, чтобы умереть там. Но мы также должны понимать, что Господь шёл в Иерусалим не один. Он вёл с Собой несколько Своих верных последователей. Эти последователи не понимали, что происходит. Возможно, они лишь чувствовали, что Господь очень привлекателен, и хотели идти с Ним, куда бы Он ни шёл. На самом деле цель Господа состояла в том, чтобы привести их всех в Свою смерть и воскресение. Как только последователи Господа были приведены в Его смерть и воскресение, они смогли реальным и практическим образом участвовать в наслаждении Им. Именно посредством смерти и воскресения Господь становится нашей долей и нашей заменой.