ЖИЗНЕИЗУЧЕНИЕ ЕВАНГЕЛИЯ ОТ МАРКА

СООБЩЕНИЕ ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВОЕ

ВОСКРЕСЕНИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ СПАСИТЕЛЯ-РАБА И ПОВСЕМЕСТНОЕ РАСПРОСТРАНЕНИЕ БЛАГОВЕСТИЯ ЧЕРЕЗ ЕГО УЧЕНИКОВ

Тексты Писания: Мк. 16:1-20

В 16-й главе Евангелия от Марка говорится о трёх вещах: о воскресении Спасителя-Раба (ст. 1-18), о вознесении Спасителя-Раба для Его возвышения (ст. 19) и о том, что Спаситель-Раб повсеместно распространяет благовестие через Своих учеников (ст. 20).

ОБНАРУЖЕНО ТРЕМЯ ЖЕНЩИНАМИ

В 16:1-8 воскресение Господа Иисуса было обнаружено тремя женщинами — Марией Магдалиной, Марией, матерью Иакова, и Саломией (ст. 1). В стихе 6 ангел сказал им: «Не тревожьтесь. Вы ищете Иисуса Назарянина, распятого. Он воскрешён; Его здесь нет. Вот место, где Его положили». Воскресение Спасителя-Раба доказывает, что Бог удовлетворён тем, что Спаситель-Раб совершил Своей смертью. Также оно подтверждает действенность Его искупающей и жизненаделяющей смерти (Деян. 2:24; 3:15).

Согласно стиху 7, ангел сказал женщинам: «Но идите, скажите Его ученикам и Петру, что Он идёт впереди вас в Галилею. Там Его увидите, как Он и сказал вам». Обращение ангела к трём женщинам, обнаружившим воскресение Спасителя-Раба, содержит слова «и Петру» только в повествовании Марка. Вероятно, это вызвано тем влиянием, которое Пётр оказал на содержание этого Евангелия. В любом случае эти слова показывают, что у Петра были особые близкие отношения со Спасителем- Рабом, так что даже ангел отметил их.

ИДЁТ В ГАЛИЛЕЮ

В стихе 7 ангел сказал, что Господь Иисус идёт впереди учеников в Галилею. Спаситель-Раб начал Своё служение с Галилеи языческой (Мф. 4:12-17), а не с Иерусалима, священного города иудейской религии; после Своего воскресения Он снова пошёл в Галилею, а не в Иерусалим. Это убедительно доказывает, что воскрешённый Спаситель-Раб оставил иудаизм и положил начало новой эпохе для Божьего новозаветного домостроительства.

ПРОПОВЕДОВАТЬ БЛАГОВЕСТИЕ ВСЕМУ ТВОРЕНИЮ

В 16:9-11 Господь явился Марии Магдалине, в стихах 12 и 13 Он явился двум Своим ученикам, а в стихах 14-18 Он явился одиннадцати ученикам. В стихе 15 Он сказал им: «Идите по всему миру и проповедайте благовестие всему творению». Здесь открывается, что Божье искупление, которое Спаситель-Раб совершил Своей смертью и воскресением, предназначено не только для человека, то есть для того, кто занимает ведущее положение в Божьем творении, но и для всего творения. Поэтому с Богом было примирено всё — как на земле, так и на небесах, — и благовестие должно быть проповедано всему творению под небом (Кол. 1:20, 23). На этом основании всё творение ожидает освобождения от рабства тления в свободу славы детей Божьих (Рим. 8:19-22).